前段时间，一个偶然的机会看了下LOL解说的一个视频，其中有一个解说以美妙的声线和动人的外表深深的吸引了小编，她就是解说梓童。
当时自己愣了一些，因为在我们历史上，“梓童”是具有一定意义的，在古代，“梓童”往往是皇帝对皇后的称呼以及她们对自己的称呼。那么，“梓童”一词又是从何而来呢？
研究学者对于出处一共有两个说法。
1、从“子童”到“梓童”
在宋元之前，据古书记载，皇后会称自己为“子童”。比如《全相平话五种》：“妲己乃问天子曰：‘大王前者行文字天下人进宝，近日进得何宝？将来与子童随喜看之。’”
记载汉朝历史的《前汉书平话》：“吕后：‘子童领旨，九月二十一日未央宫下，斩讫韩信也’。”
甚至著名的元代历史书《三国志平话》中也有记载：“高祖圣旨言：‘..寡人去游云梦，交子童权为皇帝，把三人赚人宫中，害其性命’。”
《全相平话五种》是宋元明三朝著名的民间艺人结合正史和民间传说，将历史讲述给民间大众的一种的类似于白话文的书籍，话说《三国演义》的编写也受到了其不小的影响。
到了明朝时期，大家都统一把“子童”改成了“梓童”。比如《西游记》“那国王急睁眼睛，见皇后的头光，他连忙爬来道：‘梓童，你如何这等。’”）
2、从“小童”到“梓童”
很多研究学者则认为，“梓童”真正的来历应该是从“小童”起步的，由“小童”变成“子童”再到“梓童”。
古代有一部著名儒家经典书籍，叫做《论语》，其中有记载：“邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君。异邦人称之亦曰君夫人。”
说明在战国时期，君主的夫人就已经叫做或者自称为“小童”或者“小君”。我们都知道。我国的历史文明的政治形态是从邦国—王国—帝国逐步转变的。
到了宋元时期，在程朱理学的进一步深入民间，尤其是受到了皇亲贵族的进一步宣传和沿用，对于“小”这个词大家都有所避讳，但是又不能不表达它的意思，因为“子”也有“小”的意思，于是“小童”便逐渐衍化成“子童”。
到了后面，权力越来越集中，君主对于人民的统治更加的强烈，对自己的称呼和皇权的各种称谓也进一步进行严格的限定，比如天子死叫“崩殂”，亲王、诸侯死叫“薨”，大夫死叫“卒”，士死叫“不禄”，妃子或小皇子死叫“殁”，百姓死叫“死”。皇后的称谓也在改变中，在历史上，木之贵者为梓，而且梓在古代又是有子的象征。皇帝的子嗣关乎到国本，是国家至关重要的一环。所以逐渐地，“子童”又开始变成了“梓童”。这大概就是“子”变成“梓”的来历。
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