秦国的情况稍微有别，乃是其出身。早在周穆王时期，造父为周穆王驾车,并立有战功,才得到一块封地。周孝王时,造父的侄孙秦非子又因养马有功,被周孝王分封在秦地(今甘肃天水),此后自号为“秦嬴” ,开启了秦族世代为周王室养马的历史，并在对抗西戎中逐渐壮大，但始终难逃“御夫”这一贬称。
《西游记》中齐天大圣孙悟空被天庭封为“弼马温”,也就是御夫，虽然孙悟空任期内将天马驯养得膘肥体壮，然而没用，其地位低下不受人待见一如秦君，连蟠桃宴会都不得参加，孙悟空一气之下这才大闹天宫。个中经历实在与秦国的崛起异曲同工,看来吴承恩少不得对秦国那段历史有所借鉴。
一代枭雄曹操需要“挟天子以令诸侯”，在春秋战国那会，周天子巴不得有人替自己出面约束越来越不服王道的诸侯。这是最大的不同。齐国和晋国地处中原,近水楼台先得月,稍微假以颜色,周天子得桃还李,册封和赏赐马上就来了。楚国和秦国地处边陲，长线联系本就不易，兼之向来不受中原诸侯待见，想要获得权柄,成为“诸侯之伯”谈何容易。
软的不行,就来硬的,先礼而后兵,就看谁的拳头硬、战力强了。楚国和秦国经常腹背受敌,内与中原诸侯摩擦不断,外有戎狄虎视眈眈,孟子说“生于忧患而死于安乐” ,诚哉斯言,人与国皆然。楚国和秦国的实力在实战中不断增强，势力范围不断扩大,此长彼消,三家分晋,齐国衰落,楚国和秦国问鼎中原也就是迟早的事了。
“问鼎”一说源于楚庄王。其父楚穆王时就有了争霸的想法，通过打赢的一系列战争，已经自认是中原霸主，强大如晋国也不怎么放在眼里了。等到楚庄王继位,楚国国势更甚,楚庄王借讨伐陆浑戎人的机会,大摇大摆率军渡过洛水,兵临洛邑城下，剑指王室宝座。
周定王假装不知道楚庄王的用心,派出大臣王孙满去慰问楚军。楚庄王问王孙满: “我听说大禹铸造了九鼎,历经夏商周三朝传承,堪称国宝,现在就安放在洛邑。关于九鼎的传闻天下流传,却没有人能说得清它们的形状、大小和重量。我今天碰巧经过这里，真的很想先睹为快。”王孙满回答说: “夏商周传承因袭的是德望,怎么会是区区九只鼎呢？就拿夏商周的更迭来说，起决定作用的还是君王的德行。君王有德,鼎小也重;君王失德,鼎大也轻。周成王将九鼎安放于洛邑,曾问卜于天,卦象显示周王朝有三十代传承,七百年统治时间。天命如此,谁还敢问关于鼎的问题呢？”楚庄王感到惭愧,终于收起了不臣之心。问鼎一事，起于试探，终于羞惭，最后不了了之。
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