妲己是封神世界里一个让人印象十分深刻的角色。无论史书还是各种传奇话本中，只要涉及武王伐纣或者封神，都必然躲不开妲己这个角色。既然涉及妲己，我们自然会想到妲己的家族出身，她的故乡在哪里？她的父亲是谁？她有兄弟姐妹吗？这一系列疑问都拷问着我们，那个名传千古的美人到底是什么样的人？妲己入宫被各种演绎，那么他的父亲是什么态度呢？
苏护
《封神演义》里的苏护是一方诸侯，被封为冀州侯，隶属于北伯侯崇侯虎麾下。封神世界里的各路诸侯不像现实世界中的殷商时代那么松散，与中央所在地朝歌的关系非常紧密。冀州这个名字是古九州之一，包括大片的河北地区。但封神世界中的冀州显然不会是河北那么大，否则整个殷商都不够八百诸侯分的。所以封神世界里的冀州可能是河北地区的某一个城邑。苏护的爵位是侯爵，这个爵位不高不低。从书中的描述来看，苏护的爵位应该是继承的。
苏护“性如烈火，刚方正直”，不擅长钻营奉承。在朝商的所有诸侯都给纣王的宠臣红人费仲尤浑送礼贿赂的情况下，苏护竟然是唯一一个无动于衷的人。所以像苏护这样的人想在北伯侯崇侯虎的麾下出头恐怕很难，所以苏护的爵位应该是从父亲那里继承来的。但苏护又与崇侯虎的弟弟崇黑虎交好，在他危难之际，崇黑虎竟然为了他专门来到冀州，可见他也没那么迂腐。所以他在朝歌的行为就令人费解了。
拒绝
纣王思慕美色，费仲趁着苏护朝商的得罪自己的机会，向纣王推荐了冀州侯苏护的女儿妲己。费仲是这样说的：
“臣近访得冀州侯苏护有一女，艳色天姿，幽闲贞静；若选进宫帏，随侍左右，堪任使役。况选一人之女，又不惊扰天下百姓，自不动人耳目。”纣王听言，不觉大悦：“卿言极善！”即命随侍官传旨，宣苏护。
按照费仲的说法，这还真是两全其美的建议。只要苏护也愿意，那纣王就解决了自己思慕美色的问题，苏护也可以获得荣耀，这样对谁都没有坏处。于是纣王对来到朝堂的苏护提到了这件事：
“朕闻卿有一女，德性幽闲，举止中度；朕欲选侍后宫，卿为国戚。食其天禄，受其显位，永镇冀州，坐享安康，名扬四海，天下莫不欣羡！卿意下如何？”
从纣王的话中暗含着一个信息，那就是苏护冀州侯的地位并不是一成不变的。他的爵位可能也像后世那样是递减的，并不是铁帽子王可以永远传承下去。纣王给出的条件就是永镇冀州，世袭罔替。对于这样优厚的条件，苏护竟然第一时间就拒绝了，直接指责纣王好色昏聩，会导致亡家亡国的。天子选个美女不至于有这么严重的后果，苏护不知哪根神经搭错了，对着纣王就是一阵狂喷。还好有费仲打圆场，否则苏护当场就要被处决了。可离开的苏护也没有妥协，他直接题了反诗，一路回到冀州竖起了反商的大旗。
投降
纣王当然不会接受苏护这样打脸的行为，于是北伯侯崇侯虎和西伯侯姬昌奉命讨伐冀州。崇侯虎一路风尘仆仆来到冀州，经过几番打斗，互有胜负，但苏护仅凭冀州一隅之地对抗整个大商毕竟不是长久之计。于是西伯侯姬昌派出了使者散宜生带着姬昌的亲笔信前来劝降。苏护看了姬昌的来信，指明了献妲己入宫的好处与顽抗的害处：
“女受宫闱之宠，父享椒房之贵，宫居国戚，食禄千钟，一利也。冀州永镇，满宅无惊，二利也。百姓无涂炭之苦，三军无杀戮之伤，三利也。公若执迷，三害日下至矣：冀州失守，宗庙无存，一害也。骨肉有灭族之祸，二害也。军民遭兵燹之灾，三害也。大丈夫当舍小节，而全大义，岂得效区区无知之辈，以自取灭亡哉？”
苏护看了姬昌的来信，不由点头称赞：“姬伯之言，实是有理；果是真心为国为民，乃仁义君子也！敢不如命？”苏护直接投降，答应送女入宫了。
尾声
苏护是不是很奇怪？姬昌的话与纣王的话有很大区别吗？其实两人的话没什么区别。那么为什么会觉得姬昌说的有理而纣王说的没理呢？恐怕就是苏护自己的主观感受造成的。同样的话出自不同的人，效果是不一样的。从姬昌口里说出来的有道理的话，换了纣王去说，就变得好像没有道理了。所以不要以为别人走过的路，自己再走一遍也能达到同样的效果，天下没有这样的事儿，没有同样的路，也没有同样的人。
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