过去老百姓贴门神，口中念念有词：“门神门神骑红马,贴在了门上守住家。门神门神扛大刀,大鬼小鬼进不来。”
过去束缚中国人民的不光有政权、族权、夫权，还有神权，毛主席曾称之为：
“由阎罗天子、城隍庙王以至土地菩萨的阴间系统以及由玉皇上帝以至各种神怪的神仙系统——总称之为鬼神系统。”
鬼是用来吓人的，旧中国漫长的封建制度下造出许许多多五花八门的鬼来，一个个呼风唤雨，神通广大，看看《西游记》的妖魔鬼怪，让一个孙大圣忙得晕头转向，昨天降了一个妖，今天捉了一个魔，明天不知道哪个鬼在等着呢。
有鬼，自然就有降妖伏魔的，孙悟空算一个，钟馗算一个。
毛主席也是叫人们不要怕鬼的。
1919年7月14日，为了倡导世界革命和人类解放的新思潮，毛主席创办了《湘江评论》，在创刊号里，他号召人们：
“什么不要怕?天不要怕、鬼不要怕、死人不要怕、官僚不要怕、军阀不要怕、资本家不要怕。”
在当天刊载的《陈独秀之被捕及营救》一文中，他写道：
“现在的中国，可谓危险极了。不是兵力不强财用不足的危险，也不是内乱相寻四分五裂的危险。危险在全国人民思想界空虚腐败到十二分。中国的四万万人，差不多有三万九千万是迷信家。迷信神鬼，迷信物象，迷信运命，迷信强权。全然不认有个人，不认有自己，不认有真理。”
真实的鬼是不存在的，毛主席常常把黑暗势力拟化为鬼，要扫除一切“人化”的鬼。
1948年12月30日，毛主席为新华社撰写了一篇新年献词，用农夫和蛇的故事对人们进行告诫，要求将革命进行到底，他说：
“盘踞在大部分中国土地上的大蛇和小蛇，黑蛇和白蛇，露出毒牙的蛇和化成美女的蛇，虽然它们已经感觉到冬天的威胁，但是还没有冻僵呢!中国人民决不怜惜蛇一样的恶人，而且老老实实地认为：凡是耍着花腔，说什么要怜惜一下这类恶人呀，不然就不合国情、也不够伟大呀等等的人们，决不是中国人民的忠实朋友。像蛇一样的恶人为什么要怜惜呢?究竟是哪一个工人、哪一个农民、哪一个兵士主张怜惜这类恶人呢?确是有这么一种“国民党的自由主义人士”或非国民党的“自由主义人士”，他们劝告中国人民应该接受美国和国民党的‘和平’，就是说，应该把帝国主义、封建主义和官僚资本主义的残余当作神物供养起来，以免这几种宝贝在世界上绝了种。但是他们决不是工人、农民、兵士，也不是工人、农民、兵士的朋友。”
毛主席对“化成美女的蛇”是丝毫也不要怜惜的，要把它们坚决、干净、彻底地消灭的。
一唱雄鸡天下白!
万怪烟销云落。
1950年10 月 3 日 晚上，毛主席在中南海怀仁堂观看西南各民族文工团、新疆文工团等联合演出歌舞，他写了一首诗，《浣溪沙·和柳亚子先生》：
“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。 一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。”
在这首和词中，毛主席用了“百年魔怪舞翩跹”来形容近代以来的中国，自鸦片战争之后，魔怪们在中国如入无人之境，成了它们跳舞的一方天堂了，给亿万中国人造成了无尽的痛苦。中国共产党人担当起了历史的重任，百年魔怪遭到了彻底的驱逐。
中国的“鬼族”里面，有一种叫做“瘟神”，祸害中国人不浅。其中的血吸虫病就是极厉害的一种，厉害到什么程度？毛主席说它：
“所毁灭我们的生命而言，远强于过去打过我们的任何一个或几个帝国主义。八国联军，抗日战争，就毁人一点来说，都不及血吸虫。除开历史上死掉的人以外，现在尚有一千万人患疫，一万万人受疫的威胁。是可忍，孰不可忍?”
毛主席号召中国人民“送瘟神”。
1958年6月30日，毛主席从《人民日报》上读到浙江余江县消灭了血吸虫病的消息，禁不住“浮想联翩，夜不能寐。微风拂照，旭日临窗。遥望南天，欣然命笔”，写下了《七律二首·送瘟神》：
其一：“绿水青山枉自多，华位无奈小虫何!千村薛荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。坐地 日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”
其二：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”
新中国在进行社会主义建设的过程中，也并不平静，时常要受到敌对势力的孤立和滋扰。
1959年，毛主席曾写过一首七律《读报有感》：
“反苏忆昔闹群蛙，喜看今日大反华。恶煞腐心兴鼓吹，凶神张口吐烟霞。神州岂止千里恶，赤县原藏万种邪。遍寻全球侵略者，惟余此处一孤家。”
1959年4月15日，毛主席在第16次最高国务会议上说：
“不要怕鬼，你越怕鬼，你就不能活，他就要跑进来把你吃掉。我们不怕鬼，所以炮击金门、马祖。这一仗打下去之后，现在台湾海峡风平浪静，通行无阻，所有的船只不干涉了。”
1959年5月6日，毛主席会见苏联、匈亚利、保加利亚、朝鲜、越南等11个兄弟国家的党政、工会、文化、妇女、教育、新闻等访华代表团以及这些国家的驻华使节，他说起了鬼：
“世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕他好呢，还是不怕它好?中国的小说里有一些不怕鬼的故事。我想你们的小说里也会有的。我想把不怕鬼的故事编成一本小册子。经验证明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就没有鬼了。有狂生夜坐的故事。有一天晚上，狂生坐在屋子里。有一个鬼站在窗外，把头伸进窗内来，很难看，把舌头伸出来，头这么大，舌伸得这么长。狂生怎么办呢?他把墨涂在脸上，涂得像鬼一样，也伸出舌头，面向鬼望着，一小时，两小时，三小时，望着鬼，后来鬼就跑了。今天世界上鬼不少。西方世界有一大群鬼，就是帝国主义。在亚洲、非洲、拉丁美洲也有一大群鬼，就是帝国主义的走狗、反动派。……我们的策略是使亚洲、 非洲、拉丁美洲的劳动人民得到一次教育，使这些国家的共产党也学会不怕鬼。”
1959年5月10日，毛主席会见民主德国人民议院访华代表团，他再次提到了鬼，还打算编一个关于鬼的小册子：
“不要怕鬼，鬼是这样的，越怕它，它就越多;不怕它，它就没有了。你们德国文学中有无这种材料，说明有人怕鬼，有人不怕鬼?……中国小说里有一些不怕鬼的故事，我想你们的小说里也会有的。我想把不怕鬼的故事、小说编成一本小册子。……马列主义教我们别怕鬼。资本主义这个鬼确有其事，不过不要怕，希特勒是大鬼，蒋介石这个鬼也不小，在他以前还有袁世凯、满清皇帝等鬼。”
毛主席对编写这本不怕鬼的小册子非常重视，安排给了时任中国作家协会书记处书记、中国科学院文学研究所所长和哲学社会科学部委员何其芳。他想通过这本书，启发和号召人们天不怕、地不怕、鬼不怕，大鬼、小鬼、新鬼、旧鬼都不怕，不信天、不信地、不信神，团结一心干社会主义。
1961年1月4日，毛主席同何其芳谈话，对何其芳为《不怕鬼的故事》一书写的序言提出修改意见，他说：
“除了战略上藐视，还要讲战术上重视。对具体的鬼，对一个一个的鬼，要具体分析，要讲究战术，要重视。不然，就打不败它。你们编的书上，就有这样的例子。你可以再写几百字，写战术上重视。序言改好之后，再送我看看。”
1961年2月，《不怕鬼的故事》面世了，毛主席做起了“义务推销员”，多次在外交场合向外国友人推介。
1962年1月14日，他在会见由部长会议副主席凯志莱齐率领的阿尔巴尼亚政府经济代表团时说：
“我们出版了一本书，叫《不怕鬼的故事》，有英文版和法文版，你们看过吗?如找到英文版和法文版的可以送给你们。这是第一本这样的故事书，很有意思，那里面说帝国主义是大鬼，×××是半人半鬼，××是个鬼，别的鬼还没有谈到，那是1959年春天编的嘛!”
1961年11月17日，毛主席会见参加苏共二十二大后途经北京回国的印共总书记艾地，谈起了赫鲁晓夫对敌人讲和，对自己人不讲理，搞非斯大林化。有感而发，作《七律·和郭沫若同志》：
“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”
1963年8月1日，毛主席看到“南京路上好八连”的事迹后写下《杂言诗·八连颂》其中写道：
“全军民，要自立。不怕压，不怕迫。不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕贼。奇儿女，如松柏。上参天，傲霜雪。”
毛主席曾在《介绍安徽的经验》报告上写的批语上说：
“共产党人如果怕鬼，那就不像样子了。”
毛主席领导人民敢于向鬼做斗争，不但为中国人民解除了神权封建宗法枷锁，而且在人民心中塑造了“不怕鬼，不怕魅，不怕帝，不怕贼”的精神气魄，荡除了人民对“鬼”的迷信，成为中国人民克服一切艰难险阻、一切敌对势力威胁的精神武器。
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