中东文明：宗教、科学与法律、字母的演变

文|楠楠

编辑|楠楠

宗教

中东的宗教思想对古希腊人产生了强烈的影响。

埃及、巴比伦、腓尼基和安纳托利亚的宇宙起源论部分传播到西方，构成了公元前 600 年前赫西俄德和俄耳甫斯的大部分宇宙起源论的基础，以及公元前600年泰勒斯和阿那克西曼德的宇宙起源论的背景。

公元前6 世纪，毕达哥拉斯和柏拉图的思想受到中东的一些影响，但往往难以定义，更难以详细证明。从公元前3世纪初后，中东开始对希腊思想产生越来越大的影响。巴比伦占星术影响斯多葛哲学，以及一些犹太人对斯多葛伦理学的影响也是可能的。

晚期埃及的宗教思辨被传给了希腊人，尤其是通过从公元前 2 世纪开始在希腊化埃及盛行的“生理学家”和赫尔墨斯作家。占星术和炼金术以在希腊化和罗马时期的埃及所接受的形式大体上被传播到现代。

随着犹太教的部分希腊化及其公元 1 世纪的基督教分支，犹太人对西方的影响迅速占据主导地位。其中大部分来自法利赛人，但艾赛尼派和浸信会等犹太教派直接参与其中。

甚至撒玛利亚人，一个被犹太人视为异端的以色列教派，也发挥了不成比例的巨大影响。在新生基督教会的最初几年，一位名叫西蒙的撒玛利亚占卜师，后来被称为“魔法师”，是异质教派的几位领袖之一 诺斯。

诺斯替教徒涵盖了犹太教、基督教、希腊罗马异教和琐罗亚斯德教在罗马和伊朗世界迅速传播。虽然在大多数地方可能是少数，但他们激起的争论最终影响了罗马帝国内部的基督教正统观念。

在四个世纪中，基督教征服了整个罗马帝国和许多边远地区，这要归功于其强烈的信仰和基督徒在最痛苦的迫害中效仿犹太人的榜样坚持自己观点的毅力。

在东方，琐罗亚斯德教一直控制着伊朗人和邻国人民，直到伊斯兰征服，当时它被伊斯兰教取代，伊斯兰教本身是神教犹太教-基督教的分支。

随着希伯来圣经（成为基督教的旧约），几乎所有传统的以色列和早期犹太宗教都进入了基督教，这在很大程度上是犹太教的延伸。

由于神教对希腊罗马多神教的胜利以及希腊罗马世界伦理和精神观念的转变，补偿了大部分强调纯洁的犹太仪式法的放弃所造成的损失。犹太教本身幸存下来，在其间的所有世纪中与基督教和伊斯兰教共存至今。

科学与法律

在美索不达米亚和埃及3000 年的城市化生活中，科学技术的各个分支都取得了长足的进步。美索不达米亚取得了最大的进步——这很可能是因为其人口的不断转移和对外国影响的开放态度，这与埃及的相对孤立和随之而来的人口稳定形成鲜明对比。

埃及人在医学、工程和测量等应用科学方面表现出色，而美索不达米亚在天文学、数学和占星学的发展似乎大大加快了天文学的发展，在占卜类准科学中处于领先地位。

埃及人在发展天文学方面远远落后于巴比伦人，而巴比伦的医学由于其主要的魔法特征，不如埃及先进。在工程和建筑方面，埃及人很早就处于领先地位，这主要是因为他们非常重视建造金字塔和花岗岩和砂岩寺庙等精美的纪念碑。

另一方面，巴比伦人引领了灌溉等实用技术的发展。

科学和伪科学都从埃及和美索不达米亚传播到腓尼基和安纳托利亚。尤其是腓尼基人将这些知识的大部分传播到了地中海的各个地方，尤其是希腊人。

这些影响所采取的方向可以从埃及追踪到叙利亚、腓尼基和塞浦路斯，这要归功于证明运动方向的出土艺术形式的结合，以及希腊传统，它非常强调早期希腊的东西哲学家向埃及学习。

美索不达米亚的影响可以通过部分借鉴巴比伦的科学和赫梯人的占卜来追溯后来通过腓尼基传递信息。埃及人和美索不达米亚人没有写任何理论论文。信息必须通过个人联系零碎地传递。

巴比伦语西传数学与法。所有早期的巴比伦数学都是以案例形式传播的，引入一个条件，然后是它的解决方案。这个模型最早出现在苏美尔晚期法律：从法律扩展到科学问题，形式一直保持到公元前一千年。

赫梯法和所谓的以色列盟约法以及最早的希腊法典（Draco和Gortyn ）等派生系统也是如此，所有这些系统的表述方式都类似：条件（protasis）、次要条件或条件, 和结论 (apodosis)。

巴比伦人《汉谟拉比法典》举了一个例子：“如果一个人控告另一个人并控告他犯有谋杀罪，但不能证明这一点，那么控告者将被处决。”

随着判例法在这种有条件的表述中的传播，人们最终发现，作为普遍命题或禁令的表述比判例法表述（例如，在希伯来十诫中）更简单、更合乎逻辑地建立连贯的法典。

下一步是广义几何命题的表述。这首先是由爱奥尼亚希腊人完成的泰勒斯（约公元前 600年），他以这种概括形式而不是条件句形式列出的数学命题后来很自然地被描述为数学定理的“发现”。有了泰勒斯，逻辑推理从经验思维模式时代向前迈出了一大步。

基督教时代的罗马法中经常盛行犹太教和基督教的法律伦理道德观。罗马的法律形式最终被几乎整个西方世界采用，并且通过它们的普遍影响，许多解决法律问题的圣经方法成为主导。

字母

在古代中东的所有成就中，字母表的发明可能是最伟大的。虽然旧世界的前字母书写系统变得更加语音化，但它们仍然非常笨重，逐渐取代它们的音节系统仍然复杂而困难。

在希克索斯早期（公元前 17 世纪），居住在埃及的闪米特语民族根据自己的目的采用了象形文字字符——至少两种略有不同的字母形式。因此开发了已知最早的纯辅音字母表，在叙利亚北部被模仿，增加了两个字母来指定与声门捕捉一起使用的元音。

这种字母表传播迅速，并在其发明后不久就在迦南人、希伯来人、阿拉姆人，尤其是腓尼基人中广泛使用。

到公元前 9 世纪，腓尼基人在西地中海使用它，希腊人和弗里吉亚人在 8 世纪采用了它。字母表在紧接着的时期对希腊文化和文学革命做出了巨大贡献。它从希腊人传到其他西方民族。

由于语言必须始终是智人的主要交流方式，它以独特简单的语音结构与听觉和视觉相结合，可能比历史上任何其他发明都更能彻底改变文明。