2022年12月28日18:08:12 历史 1448

这个故事先从中外文化对待女子的不同态度说起吧。

单是以女人和战争的关系论，中国人不惜用女人平息战争或者把战争的责任推给女人，例如自汉朝开始的和亲政策，把一个女子送到她完全不熟悉的高寒地区（女子的哀怨，我们有几个人听得到呢），为的是大汉疆域的安宁。再如“安史之乱”，战乱开始，那个“回眸一笑百媚生”的女子便“宛转蛾眉马前死”，为战争负了首先的责任。当越王勾践派范蠡把西施献给吴王夫差时，伍子胥进言说：“臣闻：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡国之物也，王不可受。”夫差没有听伍子胥的，吴还是因西施而亡。你看，夏、商、周三代和吴国，都把亡国的责任推给了女人。欧美文化则尊重女人，甚至为女人而进行战争，比如著名的特洛伊战争，就是为美女海伦而战，希腊人得胜，美女海伦被墨涅依斯带回了希腊。在那场惨烈的战争中，特洛伊的长老们说出了一句名言：“为了这样一个女子，我们再打十年也值得！”

然而这一次，多少有了例外，我们故事的主角，跟希腊的海伦一样，对身处的国度和历史产生了巨大的影响，围绕着她上演了一切：情爱，权力，战争，杀戮，阴谋，背叛，复仇……因为她，陈的封国被取消，郑国差点灭亡，楚国元气大伤。

怎么描述她呢。她的传奇经历让我们惊叹，她的美貌让我们无法想象，《史记》、《左传》、《国语》、《诗经》似乎又给了我们她一生的全貌，《烈女传》把她当作妇女们的反面教材，刘向也如数家珍班列举“三代王后、七为夫人、九为寡妇”（与三个国君私通，嫁过七次，有九个人因为和她在一起而死）。

她就是夏姬，郑国公主，郑穆公的女儿，未出嫁前就与其庶兄子蛮私通，子蛮早死，她便嫁给了陈国大夫夏御叔，夏姬的名字，即由此而来。（“姬”这里不是美女的意思，而是“姓”，“夏”是“氏”。）

夏姬嫁给夏御叔后，过上了一段平静而又安逸的生活，夏姬还生了个儿子，取名夏南（即夏征舒，字子南）。夏御叔在自己的封地株林为夏姬建了一所别墅，夫妻举案齐眉，相敬如宾，甚是快乐。然而好景不长，夏南十二岁时夏御叔病亡了。夏姬独自住在株林，难免有人打她的主意——株林这个地方只是夏姬坎坷一生的开始，成也株林，坏也株林。

其实最初勾引夏姬的是夏御叔的同事，大夫孔宁和仪行父，两个酒色之徒。更为可耻的是，孔宁还把夏姬介绍给了国君陈灵公妫平国。《左传》对他们的荒谬行为作了记载：“陈灵公与孔宁、仪行父通于夏姬，皆衷其衵服，以戏于朝。” “衵服”就是内衣。三个大老爷们穿着女人的衣服，而且还是同一个女人的内衣，还在一起互相嬉戏，而且还是在朝廷之上，真有点变态。

夏姬之子夏征舒渐渐长大了，早就对陈灵公的行为恨之入骨，碍于他是国君，忍了又忍，可是，忍无可忍。《左传》记载：“陈灵公与孔宁、仪行父饮酒于夏氏。公谓行父曰：‘征舒似女。’对曰：‘亦似君。’征舒病之。公出，自其厩射而杀之。二子奔楚。”这段话的意思是说：灵公对仪行父说：“征舒身材魁梧，很像你，绝对是你的孩子。”仪行父笑道：“征舒双目炯炯有神，极像主公，绝对是主公生的。”当然其中孔宁也少不了插科打诨，反正是酒后胡言。夏徴舒听到三个男人在侮辱他的出身，忍无可忍，无须再忍。拔箭射之，一箭正中陈灵公心脏。陈灵公薨。

孔宁和仪行父从地洞中逃跑。面对准儿子报复的怒火，二人恐惧万分，便迅速逃出陈国，跑到当时的霸主楚庄王芈侣面前告状。

告状的内容大家都是熟悉的，不外犯上作乱，弑君篡国云云。谎言虽然拙劣，芈侣也深信不疑——信不信不重要，重要的是找到了一个漂亮的借口干涉别国内政，于是强大的楚军迅速平定了“叛乱”，夏征舒被车裂而死。芈侣并没有像霸主通常该做的那样在陈国另立新君，他直接取消了封国，将原陈国全部纳入了自己的版图。

夏姬被捉住，带到楚庄王面前。楚庄王见多识广，也不禁为夏姬的美貌所震撼！楚庄王于是想纳夏姬后宫。其实当时夏姬已经近四十岁了。

这个时候男主角才出场。他叫申公巫臣。这个人是楚国重臣，能言善辩，能文能武。他反对楚庄王纳夏姬。《左传•成公二年》记载：申公巫臣说，“不可。君召诸候，以讨罪也；今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫。淫为大罚。君其图之。”申公巫臣以楚庄王的国际形象为由劝诫，意思是大王您本来是去陈国伸张正义的，现在给人的感觉却是去抢女人的，这样名声不好。楚庄王也不错，当即打消了个念头。

这个时候公子芈侧也想娶夏姬，申公巫臣又说：“是不祥人也。是夭子蛮，杀御叔，弑灵侯，戮夏南，出孔、仪，丧陈国，何不祥如是？天下多美妇人，何必是？”他以公子芈侧的性命攸关为由劝说，您看，和夏姬相好的子蛮、陈灵公都死拉，孔宁、仪行父也逃亡了，儿子夏征舒也车裂了，陈国因她也灭亡了。这是一个不详的女人，您能有把握不重蹈前面陈灵公等诸先生的覆辙吗？

申公巫臣用归纳法得出结论，夏姬虽美，但是一般人享受不了。这些话活生生地把公子芈侧吓住了，公子芈侧有贼心没贼胆，就作罢了。

放着夏姬让那么多人惦记，不如把她嫁出去。于是芈侣做主，把她许给了刚死老婆的大臣连尹襄老。他也享不了这福，没多久就在战场上牺牲了，连尸首都没有找到。

这时尹襄老的儿子黑要不知天高地厚，他不信邪，和夏姬好上了。

在这一系列的事件中，我们看不到夏姬的心理活动，史实的记载中甚至没有她的一句话语。她没有发言权，或者说，她连选择的权利都没有。她只是一粒尘埃，她有错吗？匹夫无罪，怀璧其罪。

这时，夏姬一生中最重要也是最后一个男人申公巫臣再次出场。他只对她说了四个字，“归，吾聘汝。”回家去吧，等我来娶你。

尽管因她而起这么多波澜，她的娘家郑国还是接纳了她。夏姬回到郑国，等着申公巫臣来娶她。这一等就近十年。

申公巫臣具有超凡的忍耐力和一诺千金的品质，还有痴情。为了爱情可以不要面包，甚至国家。

机会终于来了。公元前589年，晋国和齐国交战，齐国大败，向楚国寻求支援，巫臣便自愿前往缔约。他在公元前584年出发，经过郑国时，他告诉姬坚（郑国国君，夏姬的弟弟），自己奉芈侣的命令来和夏姬成婚。姬坚长出一口大气，急急忙忙地为他们举行了婚礼。申公巫臣不算小人，他出使齐国，把齐国送给楚国的礼物让副使带回楚国，还给楚共王修书一封，大意是说，蒙郑君以夏姬室臣，臣不肖，遂不能辞。恐君王见罪，暂寓晋国。于是申公巫臣带着夏姬来到晋国。

巫臣素以智谋见长，他的来到令晋国大喜过望，立刻辟为上宾，晋国封他为邢大夫。而在楚国这边，巫臣的闪电行为引发了前所未有的轩然大波。自然的，子反和芈侧根本不关心巫臣的叛国行径，他们狂怒的是他最终得到夏姬的事实——没有什么比这个更能令男人发狂。子反请求楚共王用重金厚赂晋臣，阻断巫臣的仕途。楚共王是个明白人，说了这样一篇大道理：“巫臣为先君尽忠多年，现在虽然因为一己之私犯下大错，但也属人之常情。况且如果他的才能确实能有利于晋国，那即使重金厚赂也没有什么用啊！”子反焉能咽下这口恶气，遂联合同样与巫臣有隙的大臣子重，灭了巫臣留在楚国的族人，顺便也灭了黑要全家，瓜分了他们的采地。虽然没有得到夏姬，总算是出了一口恶气。不过这口恶气可让他们倒了大霉。巫臣闻听大怒，从晋国寄了一封信给二人，立下重誓：“我一定要让你们俩疲于奔命而死！”他考虑之后，公私兼顾地向晋国提出了一个著名的驱虎吞狼式战略计划：扶植楚国东部的吴国，由东向牵制楚国。该计划立刻上马，巫臣的儿子巫狐庸率领一个军事代表团前往吴国，开始着手训练军队，推广先进军事科技，教吴国人射箭、驾战车和战阵。在巫臣无私的国际援助下，吴国慢慢强大起来，屡屡向楚国进攻。巫臣预言的结局果然降临到芈侧和子反头上，一个自杀，一个真的死于道路。而楚国的厄运远远没有到头，公元前六世纪后期，著名的游侠人物伍子胥率领吴国军队攻入郢都，楚国被迫迁都寿春——伍子胥身后强大的半兽人军团就是巫狐庸当年一手训练的。