《商君书》为何被称为天下第一禁书？是秦国统一全国的最大依赖

2022年12月27日08:07:10 历史 1636

为什么当年那个地处蛮荒的夷地之国能迅速崛起统一六国呢？为什么历代君王会让百姓对其言听计从，但也只能将自己的王朝持续二、三百年呢？一切答案的根源都在一本“禁书”中，那就是《商君书》。

这本书过去一直都是宫廷教育太子的教材，只有历代君王才能读到。

《商君书》也称《商子》，是战国时期法家派代表人物商鞅及其后学著作汇编而成，汇集了商鞅的治国思想。

全书不足3万字共18篇，却阐述了君主治国手段的各个细节，包括战法、恳令、弱民、赏刑之术，涵盖了政治、军事、民政、法律、帝王权术等各个领域。

公元前361年，为响应秦孝公“奇计强秦”的号召，商鞅来到秦国。此时的秦国论出身

远不及燕国、齐国显赫，论地域在西部边陲，也不及齐国富庶、楚国辽阔，论发展更不如魏国一马当先，因此被各个诸侯国所不齿。

之所以秦国能够成为战国时期最后的赢家，商鞅可谓功不可没。如果没有他的变法改革，秦国脱颖而出怕是难如登天。

由于秦孝公功利心很重，尚武好战。所以商鞅入秦之后，与秦孝公的前两次会见都没得到赏识。第一次商鞅大谈上古三皇之道，告诉秦孝公如何做一个有道明君；第二次大谈五帝之道，表明修养道德的同时还要注重国家的法治建设。

直到第三次，秦孝公才对这个卫国人有了兴趣，这次商鞅谈论的是春秋五霸之道，即将仁义权谋与法治建设结合。四见孝公时商鞅只论述了“富国强兵”的治国驭民之术。两人一直谈了三天三夜。

由此可以看出，秦孝公对需要长期实践而完成治国理政的“道”并不感兴趣，他需要的是一个短期内实现富国强兵的捷径。因此商鞅与秦孝公之间的几次谈话，不过是互相试探，善于揣摩帝王心意的商鞅，认为自己的理论正中秦孝公下怀。

而秦孝公确实对治国驭民之术求之不得。那么《商君书》中的术又是如何在秦朝掀起腥风血雨的？

商鞅变法的其中一项强军内容就是废除世卿世禄制按军功封爵。在《商君书》的《境内第十九》中就有一段对秦国的士兵奖励政策的描述。

即以人头的多少来作为奖惩的标准。如果百将和屯长在打仗的时候拿不下敌人的首级，

就要被斩首。如果斩下三十三名敌人首级，就升爵一级。军队若在攻城时拿下敌人的八千首级，或在混战中斩杀敌人两千以上，则各级的将吏都可升爵一级。

这一制度实行后，秦国将士悍不畏死，都想通过军功来改变自己和家人的命运。秦军士气高昂，在气势上已经压过敌人，也就达到了强军的目的。

接下来驭民的统治技巧更为阴险。《商君书》提倡重农抑商，主张禁止粮食贸易和其他商业贸易，甚至连为来往旅客提供住宿的旅店也建议废除。这样人民就会被束缚在土地上无法汲取知识，最后只能沦为君王的生产工具。

弱民则是指“以弱去强，以奸驭良，实行流氓政治”，只有统一了人民的思想，剥夺了个人的财产，民众才会依附于国家。

其中提到的驭民五术分别为壹民术,弱民书,疲民术,辱民术,贫民术。即灌输给民众统一的思想，对他们进行思想禁锢，削弱百姓实力，让他们无法拥有反抗的能力。在百姓为生计疲于奔命的过程中，没有时间思考其他。

纵容他们互相争斗以内耗，也不让他们拥有太多的财富。所谓“以强攻强，弱，强存。以弱攻弱（强），强，强去”则是商鞅的又一高明之处。用强民去消灭另一部分强民，那么剩下来的仍然是强民，那国家就处于弱势；用弱民把强民消灭了，剩下来的是弱民，那就好办了，国家就处于强势了。强民的存在国家就弱，只有弱民存在，国家才能强胜。

也就是说，当前秦国的国力要想在短时间内达到“质”变，那么强民的数量就要减少。为了扼杀那些“强民”，就要用心狠手辣的流氓来当头领，把恐吓和欺骗手段用到极致。这样一来强民只得忍气吞声，敢怒不敢言，那就天下秩序井然，国家也就强大了。

虽然商鞅变法让秦国强势崛起，拥有了与六国争夺天下的资本。但是这同样使得六国百姓在战败之后都不想投奔秦国。

在《商君书•徕民篇》中，一个秦国大臣认为秦法严峻，本来就让六国之人无法适应。秦人自己都知道当秦人很艰难，而相关官吏又不愿意授予韩魏移民的免税优惠，所以这就吓走了更多的六国百姓。

没有六国新进入的廉价劳动力，那么秦国军队的兵源和粮草就无法供给。虽然秦国在战争中越来越强大，但取得的实际效果是六国的百姓越来越不敢入秦。使得秦国地多人少的差距日益拉大，没有足够的秦人耕田种地，就没法将新征服的土地转化为国家财富。即使六国百姓归顺秦国后，三代之内可以获得免税的待遇。但是三代之后就和其他秦人一样，陷入新的苦难轮回。

虽然《商君书》对秦国意义非凡，但是上至王公贵族，下至平民百姓，没有人从这场变法中获利。