四大才子只有唐伯虎名气响亮，因为古代也是“看脸的时代”

深山曲路见桃花，马上匆匆日欲斜。——《偶见》徐祯卿

祝枝山、唐伯虎、文征明、徐祯卿，四人并称江南四大才子，在许多人心中，却只有唐伯虎是风流倜傥的形象。

而其他人受现代影视剧的恶搞，几乎都是丑角。

这只是影视作品塑造的人物形象，那么历史上的祝枝山和徐祯卿真的是这样吗？

其实不然，千万别信电影，历史上的祝徐二人同样也是才高八斗、文思敏捷、嫉恶如仇，丝毫不输唐伯虎。

六指才子祝允明

祝枝山本名祝允明，字希哲，江苏吴县人，明代著名书法家。

祝枝山长相丑陋，而且天生左手有六指，所以他自嘲称号为“枝山”。

当时科举考试内容僵化，八股盛行，有才之人也不一定都能通过科举考试。

祝枝山虽然才华横溢，但仕途却非常坎坷，科举多年才出仕，曾为广东兴陵知县。

身为文人，他多年仕途不顺，所以就不再强求，一心发展自己的旅游兴趣。

祝枝山善诗文，尤工书法，名动四海，从小受其外祖父徐友贞的影响，从小研习书法。

多年的积累加上天赋卓然，祝枝山的书法名动天下，特别是他的狂草，笔法肆意如汪洋。

还有楷书，严谨并极富有晋唐古雅风韵，流下了许多传世墨宝供后人瞻仰。

祝枝山开创了明代浪漫主义风格，成就了明史本要没落的狂草书法，为后代将此风格推向高潮埋下了种子。

唐伯虎和祝枝山是好朋友，“唐画祝字”并称，关于两个人也流传下来了许多令人津津乐道的故事。

祝枝山和唐伯虎时常一同出游，喝酒作诗，挥毫书画，游山玩水，大有避事弃俗之向。

一日，二人到达扬州，身上的钱却所剩无几，正好当时的御史醉心诗文，常常邀请名士做客。

唐伯虎和祝枝山二人听闻之后就去寻找这位御史，当场以石为题，联句成诗。

那位御史拍案叫绝，对他们的文采大为赞赏，并赠送了二人银两。

祝枝山被称为吴中四大才子之一，绝不是浪得虚名，他不仅在书法上造诣深厚，诗才也深厚灵巧。

祝枝山文采飞扬，对贪官污吏更是嫉恶如仇，曾经用两副对联，将一个贪官狠狠羞辱了一番。

某年除夕，他受邀为一贪官写副春联，巧用断句，将那贪官气得无话可说。

第一幅是“明日逢春好不晦气，终年倒运少有余财。”

第二幅是“此地安能居住，其人好不悲伤。”

贪官读了一遍之后大怒，认为祝枝山是在咒自己倒霉，当即就要发作。

谁知祝枝山丝毫不慌，当着在场众人的面，抑扬顿挫地重新又读了一遍。

众人听后回味良久，好半天才反应过来，原来这两幅对联，念的时候断句位置不同，竟然是完全相反的意思。

祝枝山将那贪官怼得无话可说，出了一口恶气，之后才扬长而去。

如此看来，电影确实是骗了我们。

祝枝山为人风趣幽默，才学渊博，书法造诣颇高，实为才子，不输唐伯虎。

由此可见，祝枝山虽然貌丑，但是仍旧挡不住他的才华。他的名作流传数百年，至今受人赞扬。

祝枝山天生缺陷，自小就受人异样的眼光，可他并没有自怨自艾，消沉下去。

日子都是自己过出来的，祝枝山心有丘壑，腹有诗书，行遍江南山水，自不会将俗人眼光放在心里。

遗憾早逝徐祯卿

徐祯卿也同样因为长相问题而倍遭歧视，于仕途之上遭受了许多挫折。

从他们的身上，能看得出对一个看脸的时代的无奈，以及他们的抗争。

徐祯卿是苏州人，也是真正的吴中四大才子之一。

徐祯卿还参与过文学复古运动，与李梦阳、何景明等这些人共同又被称之“前七子”。

王世贞曾说，那时候的江南，说起诗，首推徐祯卿；说起书法，首推祝允明；画首推唐宝虎；文征明则三者皆通。

那么可以看得出，徐祯卿的诗名是最盛的，已经盛到何等地步呢？

一方面体现在他有传世的佳作，流下了许多脍炙人口的千古名句。

另一方面体现在徐祯卿除了自己会写诗之外，他还是文学评论家、文学批评家。

徐祯卿在《谈艺录》中对于诗歌的见解，相当的独到，历代受文学评论家的推崇。

以至于我们现代著名的大学者钱钟书先生，他写的文学评论书名字也叫做《谈艺录》，这是对徐祯卿的一种致敬。

徐祯卿最大的问题就是因为容貌的原因，甚至可能长得有点吓人，以至于他在仕途上受到了巨大的影响。

二十七岁的时候，徐祯卿科举及第，但是徐祯卿在入选一个关键职务的时候，遭到了阻挠。

徐祯卿与另外一个叫陆深的人，都很受明孝宗的器重，在入选翰林院的庶吉士时，只有陆深入选。

徐祯卿没有入选的原因，在《明史》中有记载，是因为容貌丑而落选的。

其实选官看长相，也不是明朝首创的。

自唐代开始，科举之后并不能马上当官，还要参加吏部铨选，吏部铨选的时候有一个审判标准叫“身言书判”。

“身”看长相五官端正不端正严；“言”看言辞如何，口才如何；“书”即书法；“判”即判事能力。

这个习惯到明朝也延续下来了，徐祯卿就因为长得丑，结果就落选了。

落选了之后，徐祯卿愤懑不已，于是挥笔写下了《丑女赋》。

他假借一个女子，形容极丑，但是女子品性非常的好，勤于女红，非常守妇德，照料家人，孝顺长辈。

徐祯卿想表达的是，当时世风败坏，以至于人光看脸，而不看人的德行，不看人的才华。

徐祯卿还用了卫宣公纳自己儿媳的丑事来讽刺现实。

周有妲己，晋有骊姬，又能怎么样？

徐祯卿仕途不是很顺利，后来信奉道教，研究养生之术。

可惜天不遂人愿，明朝正德六年，徐祯卿就去世了，当时他只有三十三岁。

四大才子当中，他是寿命最短的，令人扼腕叹息，可惜徐祯卿一生坎坷，未遇伯乐，壮志未酬。

若徐祯卿未曾因为貌丑而受人歧视，又会有多大的作为呢？会不会留下更多的传世名篇呢？

以貌取人，自古有之

由此可见，自古以来就是看脸的社会，颜值高的人天然人生开挂，获得机会比旁人容易许多。

汉武帝时期的宫中，有一个匈奴族的奴隶，就是休屠王的儿子金日磾。

金日磾本来是俘虏，在宫廷里面负责养马，有一次汉武帝检阅闲厩中的马匹，一眼就看到了金日磾。

汉武帝看到金日磾身材挺拔，长相出众，马上就把他由奴隶直接提拔为官员了。

金日磾后来当了侍中，当了驸马都尉，还当了光禄光顾大夫，直到汉武帝死时，金日磾与霍光同为托孤大臣。

不可否认，金日磾能够一路扶摇直上，他本人确实很有才能，但若不是有一副好容貌，谁又会注意到他呢？

汉朝和匈奴常年敌对，战争频发，金日磾一个匈奴俘虏摇身一变成为了大汉官员，有多少奴隶有这种好运呢？

《世说新语》里边记载过潘安“掷果盈车”的故事。

潘安是著名的美男子，每次上街，围观他的女子手拉着手把他围在中间，不让他走。

连潘安坐的车，都被女子往里边扔的新鲜水果装满了，甚至会溢出来。

后来有一位大才子左思听说消息之后，也模仿潘安上了一回街，结果女子们冲着长得丑的左思一顿唾骂。

左思也是大才子，可人人都只看得见他的容貌丑陋，谁又会关心他是不是才华满腹呢？

安禄山年轻的时候在幽州节度使张守珪手下，一次因为犯了错，张守珪准备把他棒杀。

结果在刑场上把安禄山的衣服一扒，就因为长得白白胖胖，又放出了豪言壮语，就被释放了。

如此听来简直荒唐，仿佛笑话，可安禄山就是因此保住了一命，这才有了后来祸乱天下的“安史之乱”。

所以自古以来就是这样，颜值高的人往往有捷径可走，颜值低的人只有靠才华才能让别人认可。

祝允明右手六指，在那个年代，如果迷信的话，甚至都会被认为异类，但祝允明决定主动出击。

祝允明自号“枝指生”，又号“枝指山人”，这大概就是“说别人的话，让别人无话可说”吧。

祝枝山敢于面对自己的身体，并不以为耻，大丈夫以诗书文采立世，堂堂正正。

明朝流传的所谓江南四大才子有很多的版本，甚至现在有的影视剧里边没有徐祯卿，反而换成了一位周文斌。

可是问题在于，周文斌在史书中才名根本不显，但是为什么会出现有周文斌而无徐祯卿呢？

那是因为很多人都认为才子应该同时也是一个帅哥，虚构了一个风流倜傥容相貌堂堂的周文斌，来取代了徐祯卿。

徐祯卿过世已经几百年，可还是在这个看脸的时代失去了自己的地位，真是令人一言难尽啊。

到了今天，好看的人面试更容易获得工作，谈恋爱结婚也更加有筹码。

甚至空有皮囊却腹中空空的人，只要拍一拍短视频，轻轻松松就赚得盆满钵满。

这当然是不公平的，这个世界本来就是不公平的。

那我们这些平凡人就该任命吗？就该匍匐在地上看着那些光鲜亮丽的人功成名就吗？

我命由我不由天

容貌是每个人展现给世界的第一印象，是父母所生，先天所得，无法更改的。

在很多时候，一张好看的脸确实会给人增添竞争力，走得更顺、更快。

但比起这些人，我更欣赏的是，那些容貌不占优势，却在嘲讽和贬低之下还能闯出一片天的人。

正如哪吒所说，自己的命自己说了才算。