读书记札：陈胜不是农民，但他出色领导了秦末农民起义

爱读书的人是珍品。

在中国历史上，陈胜吴广起义是最早的农民起义。因此，我们下意识地都认为陈胜是农民。然而， 许多事情是经不起较真的，一较真就破绽百出。我认为陈胜不是农民，他应该是没落的贵族。

仔细分析，陈胜是农民的判断应该来自于《史记•陈涉世家》一文的开头。文中这样记述：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’佣者笑而应曰：‘若为佣耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！’”

“与人佣耕”“辍耕之垄上”就是农民出身吗？这个还真不可以这样理解。我们不能用现代人的眼光来对待古人的事情。

我认为陈胜是贵族，是没落贵族。理由有三：

一、陈胜有名有字，无疑是贵族。

《史记•陈涉世家》开篇就说“陈胜者，阳城人也，字涉。”在周秦时期，名和字都是贵族的标志。《礼记·冠义》中记载：“已冠而字之，成人之道也。”《仪礼·士冠礼》中也说：“冠而字之，敬其名也。”

在名字文化形成初期，人们普通认为父母起的名字是可以通神的，所以起名字是非常慎重的事情。长大以后，贵族子弟都会在名之外取个“字”让人称呼，而且还有相关的礼节，这就是“冠而字之”。“冠”就是加冠，是成年礼，由长辈给成年了的孩子把头发挽起来并戴上帽子，标志这个孩子己长大成人。行冠礼的同时，取“字”，拥有自己的“字”是进入社会的标志，一般只有贵族才会拥有“字”，“字”比“名”更多一层象征身份的“气息”。

比如，屈原，芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均 ，楚武王熊通之子屈瑕的后代。叔梁纥，子姓，孔氏，名纥，字叔梁，孔子的父亲，是周代诸侯国宋国君主的后代，曾任鲁国陬邑大夫，是“鲁国三虎将”。

即使没落贵族，也会起名起字。项羽，周王族诸侯国项国后代，姬姓，项氏，名籍，字羽。张良名良，字子房，张良先辈在韩国任过五代韩王的国相。

陈胜不仅有名，而且有字，无疑是贵族。他应该是没落了的贵族，所以才“与人佣耕”，“辍耕之垄上”。

贵族和农民，在周秦时期差别很大，农民的社会地位很低，常常被贵族称为“野人”或“小人”。《左传》记载，僖公二十三年，晋文公重耳流亡途中，“出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。”“野人”说白了就是不懂礼仪的农民。沦落到了流亡地步的落魄贵族仍然是那么高傲，甚至“欲鞭之”。

《论语》里，樊迟曾向孔子请教农耕知识，孔子说：“吾不如老农。”请教种菜，孔子说：“吾不如老圃。” 樊迟走后，孔子大骂：“小人哉，樊须也！”可见周秦时期，贵族和农民差别相当大。

农民既不懂得这套为青年人束发加冠取字的仪式，也没钱办这样事。因此周秦时期，有名无字或者无名无字的人太多了。苏秦、张仪、萧何、樊哙等都有名无字。

与陈胜同时代的刘邦应该是个无名无字的人。刘邦出身农民，最多是小地主，家里以种地为生，本是村里的小混混，大名叫刘季，刘季是什么，就是刘老三吧，这算什么名字？刘邦是他显贵以后才取的名字。

二、陈胜的言行举止表明他不是标准的农民，应该是贵族。

首先申明，笔者是农家子弟，非常珍视自己的农民出身。这里对陈胜的分析，没有丝毫对农民的歧视，只想从语言习惯、性格特点来分析农民的特质。

在耕地的间歇，陈胜和朋友们说：“苟富贵，勿相忘。”这愿望不会是一般农民的愿望。农民常想的是“二十亩地一头牛，老婆娃娃热坑头。”吃饱穿暖就得了，至于富贵，那是虚无漂渺的东西，想也白想，既然白想，那就不想，农民就是这样实在。可见陈胜即使当了农民，也是个不安分的农民。

当朋友们不理解时，他感叹：“燕雀安知鸿鹄之志！”身处屋檐之下安于现状的小麻雀怎能理解鸿雁长飞的高远志向？这就更不是农民的语言了。农民有话直说，不喜欢曲里拐弯，不喜欢言有尽而意无穷，不作这样高深的比喻。这样细酸的人，农民很鄙视，因此一块耕地的人笑他。从这笑声里，我们分明看到了陈胜融不进农民这个群体。

三、陈胜的眼界和胸怀超出了普通农民。

按照《陈涉世家》的记载，参军伊始，陈胜就是这一群戍边战士的小头目，由于天时不济，阴雨连绵，大雨滂沱，按正常行军进度，他们不可能按期赶到渔阳戍边。而秦朝法令规定，不能按期服兵役的人要被处死。在这关键时刻（也许是迟早的事），陈胜分析道说：咱们现在逃跑被抓是死，起义被抓也是死，同样是死，“死国可乎?”推翻暴秦，好不好？这是怎样的胆略和气魄？农民的特点是老实本分、安分守己、忍辱负重、苟且偷生……现在还没死到临头，为什么要走起义这条路呢？陈胜真不是普通农民。

如果说农民中的豪杰之士也能有这样的胆识，那么陈胜对时世的分析和认识，反映出他不是只知道眼前小事的农民，而是胸怀天下、大济苍生的贵族。

陈胜分析天下形势，讲的都是内幕：秦二世胡亥是始皇帝的小儿子，而不是长子，按照秦国的继承制度，胡亥不应当继承皇位，合法继位人是公子扶苏。据可靠消息称，公子扶苏因为屡次劝谏秦皇而不被喜欢，皇上就找了个理由让他外出带兵。不久前，有消息称，公子扶苏在无罪的情况下竟然被秦二世以莫须有的罪名杀害了。这样的密秘农民如何知晓？但陈胜知晓。农民也不关心这些密秘，但是陈胜关心。

陈胜于是进一步分析：天下人都知道公子扶苏贤明仁爱，却不知道他己冤死。假如咱们号称是公子扶苏和楚将项燕的队伍，号召天下英豪一起推翻秦二世的统治，一定会得到成千上万人的响应。这样的分析实在是精准把握到了时代的脉搏。

陈胜分明就是为推翻秦王朝而诞生的时代精英。虽然我们没有更多参考资料来证明陈胜曾经的思想和行动，但是我们可以合理猜想，在参加谪戍之众前，陈胜早已关注上秦王朝时局发展，他虽然没有“彼可取而代之”“大丈夫当如此"的言论，但他対天下时局了如指掌，胸中丘壑不亚于后世蜇伏隆中的诸葛亮。这样的人绝不可能是面朝黄土背朝天的农民。

正因为他对时局有清醒认识，在起义动员讲话时，他大声喊出了农民想都不敢想的口号：“王侯将相宁有种乎？”王侯将相难道是天生的吗？我们为什么一定要听他们的呢？振聋发聩的呐喊，唤醒了无数苦难民众团结倒秦。在他的鼓动下，这群手无寸铁的迁徙之徒，揭竿为旗，斩木为兵，“为坛而盟，祭以尉首”，陈胜自立为将军，封吴广为都尉。陈涉不仅熟悉军队管理办法，而且善长攻城野战，他率领起义大军闯关夺碍，所向披靡，当打到陈县时，起义军的战车已发展到六七百乘，战马达到千余匹，兵士超过万人，一支披坚执锐的大军迅速如火如荼席卷中原大地。此时你觉得这是农民所为吗？陈胜还是农民吗？陈胜应该是熟读兵书战法、久久蜇伏民间的在渊潜龙。

《史记》是一部信史，从前至后仔细研读《陈涉世家》，作为被观察对象的陈胜，除过“为人佣耕”外，身上几乎看不到星星点点的农民痕迹，却时时处处显示着他贵族出身的身影。没落贵族陈胜，的确是秦朝末年罕见的英才，他“戍卒叫，函谷举”的功绩将被后人永远记住，从他身上我们可以学到许许多多宝贵的人生智慧。