嘉靖皇帝晚年不见儿孙，看似无情，实则无奈，道士：二龙不能相见

明世宗朱厚熜是明朝第11位皇帝，年号“嘉靖”，统治了大明王朝45年。他的孙子明神宗朱翊钧统治时间更长，改写了明世宗君临天下的纪录，统治大明王朝48年。

嘉靖皇帝驾崩时，万历皇帝朱翊钧才四岁，但祖孙二人却极少见面，甚至可能根本就没见过面。

明世宗朱厚熜画像

海瑞曾批评嘉靖皇帝，说他长期住在西苑修道，不和皇后嫔妃们见面，没有夫妻之义，不和儿子见面，没有父子之情。

都不和儿子见面了，嘉靖皇帝自然更不会和孙子见面了，在儒家思想“礼”“孝”盛行的朝代，这种做法简直是有悖伦理、有悖人情。

这和嘉靖皇帝登基之初的作风完全不同。

他是明宪宗朱见深第四子兴献王朱祐杬的次子，明孝宗朱佑樘的侄子，当年因为朱佑樘的儿子明武宗朱厚照不大靠谱，没有生出一位皇子，嘉靖皇帝才顶替上去做了皇上。

可是嘉靖皇帝登基后才发现，不能尊自己的父母为爹娘，就不乐意了，后来他横下心，排除万难，引发了“大礼议之争”，最终以胜利告终。

这让人不由纳闷了，嘉靖皇帝是重视亲情的，为此也抗争过，为什么晚年待妻妾和儿孙们如此薄情寡义？究竟是怎么回事？

01 嘉靖皇帝视陶仲文为活神仙

嘉靖皇帝一共有八个儿子五个女儿，隆庆皇帝在他的儿子们中排行老三，因为两位哥哥早逝，他便继承了皇位。隆庆皇帝有四个儿子，万历皇帝朱翊钧和老爹一样，也是老三，因哥哥早逝继承了皇位。

虽然嘉靖皇帝的寿命还算比较长，可是他的儿子们除了隆庆皇帝，都比他死得早，白发人送黑发人，是何等的悲哀和凄凉！儿子们的相继离世，对他的打击很大，这也是他晚年不见儿孙们的主要原因。

嘉靖十三年，嘉靖皇帝的长子朱载基出生，可很快夭折了。嘉靖皇帝15岁登基，好不容易28岁时才喜得皇子，可想而知长子的夭折对他的打击有多大。

在古代，医疗技术不发达，出生的孩子能健康长大是很不容易的，存活率普遍很低，帝王家也不例外。嘉靖皇帝的生母生有两个儿子三个女儿，仅有嘉靖皇帝和永淳公主顺利长大。

古代人对待子女的早逝，有消沉的，也有积极面对的，而嘉靖皇帝是属于两者皆有之。

纵观嘉靖皇帝的一生，会发现他十分聪明，工于心计。他一生主要在做两件事情，一是玩弄权术，建立自己的威严；二是修道，以求长生不老。

和人斗，他玩得很溜，也能轻松驾驭，可是他不敢和天斗，他一直想试图和老天对话，并让很多大臣们帮助他向上天祈祷，如严嵩、徐阶等。他信任道士、术士，特别是老神仙邵元节、陶仲文。

从嘉靖十三年后，也就是他的长子夭折后，嘉靖皇帝在邵元节、陶仲文的共同调节下，先后又有了七个儿子和五个女儿。

其中，嘉靖十五年和十六年，他连续得了三个儿子，后来陆续又得了四个儿子，但这四个儿子出生后不久就夭折了，最终活下来的只有老二载壡，老三载垕（隆庆皇帝），老四载圳。

怎样让这三个儿子顺顺当当地长大，成了嘉靖皇帝的一件十分焦虑的事。

嘉靖皇帝是明武宗朱厚照的堂弟，他不想自己像这位不靠谱的堂兄一样，将来自己驾崩后还要让侄子来继承皇位。

越是担心，老天爷越是和自己过不去，老二载壡在被立为太子后不久得了天花，在当时可以算是不治之症，几百年后的康熙皇帝也有一些子女死于天花。

就在嘉靖皇帝焦急万分之时，陶仲文向上天祷告，还用了些药，结果奇迹出现了，太子身体竟然渐渐好转，慢慢地痊愈了。

如果说这是巧合，接下来又发生了一件神奇的事。陶仲文预言嘉靖皇帝在往湖广安陆州的南巡途中，行宫会发生火灾。当然，这个预言再次应验。

后来的历史学者认为，很可能行宫起火，就是这些道士放的火，然后故弄玄虚，把自己神化。

但不管怎样，当时的陶仲文却成了嘉靖皇帝眼里的活神仙，嘉靖皇帝后来对他几乎是言听计从。

02 嘉靖皇帝深信“二龙不相见”

嘉靖皇帝很关心剩下的三个儿子的安全，便征询陶仲文的意见。

陶仲文怎么回答的呢？他说：“二龙不相见”。什么意思呢？就是嘉靖皇帝不能和儿孙们见面，见了面的话，儿孙的性命很可能难保。皇帝是龙，他的儿子们就是龙子，孙子们自然是龙孙，嘉靖皇帝这条龙和小龙们见面，对他们都不利。

《明史》中记载了这件事，说陶仲文“创二龙不相见之说，青宫虚位者二十年。”

在我们看来，陶仲文的话十分荒谬，当时的很多人也很不满，那么嘉靖皇帝呢？

他是非常聪明的皇帝，可说来奇怪，偏偏迷上了修道，一生花了大半时间用来修道，寻求长生不老之药，既然信道，他自然是有些相信陶仲文的话，可还是有些半信半疑，但又不敢违背老天都旨意。

当时很多耿直的官员，不断地上疏请求嘉靖皇帝接见自己的儿子，让儿子们出阁讲学。嘉靖皇帝非但不听，还把他们予以贬谪。

可是长期下来，不断有官员上疏，他有些扛不住，便同意让十四岁的太子举行冠礼，准备让太子冠礼之后出阁讲学。

令所有人震惊的是，冠礼举行的第三天，太子载壡就突然得了疾病，医治无效死了。据《明世宗实录》记载，太子临死前，突然向北拜了拜，说：“儿去也。”随后端坐而死。

载壡从小生的灵异，不喜玩乐，也不喜纷华靡丽，为人小心谨慎。对于太子的离世，嘉靖皇帝悲痛不已，也非常后悔。

文武大臣们纷纷上疏表示哀悼并劝慰，嘉靖皇帝不予理睬，唯独在陶仲文的奏疏上批了段文字，在旁人看来莫名其妙，但嘉靖皇帝和陶仲文是心知肚明的。

据《明实录》记载，“览卿奏慰，朕复何言？早从卿劝，岂便有此？太子非常人不识耳。”意思是说，看了您上奏的安慰之语，我无话可说，要是早听了您的劝，哪会发生这样的事？太子不是常人认识的那样。

这个“劝”，就是陶仲文所说的“二龙不能相见”。

同时，嘉靖皇帝也很恼怒，那些文武大臣总是动不动上疏，教训他不上早朝，不让太子出阁读书，他们哪能理解自己的苦衷，就知道诽谤他。

本想着太子已经年方十四，就让他行冠礼后出阁读书，哪曾想惹来祸端。太子从小超凡脱俗，不食人间烟火，何不随其本性？可自己一直遭人诽谤，又连累到太子，总不能一直把他藏着？如今太子舍自己而去，什么都失去了！

上面这些可不是我乱说，在《明世宗实录·卷三百四十六》里有记载，是嘉靖皇帝内心活动的真实写照。

太子载壡死时，是嘉靖二十八年。

后来的岁月里，嘉靖皇帝坚定不移地相信袁仲文的“二龙不能相见”的警告。身为一代帝王，也有如此无奈的事。

虽然嘉靖皇帝此后不见儿孙们了，可是老四载圳在嘉靖四十四年，还是病逝了，最后只剩下了老三载垕，即隆庆皇帝。

03 嘉靖皇帝的无奈和悲哀

在后人看来，嘉靖皇帝老谋深算、工于心计，沉迷于炼丹修道之中，但是却不知道他这令人心酸的一面。

为了儿孙们的安全，他不得不控制自己的感情，晚年坚决不和儿孙们见面。海瑞批评他的那些话，什么无夫妻之义，无父子之情，其实是不知道内情。

在那个五百年前的年代，相信神灵之说并不奇怪，对于嘉靖皇帝来说，有过前人之鉴，更要注意保护自己的血脉，如果子孙死光，岂不是又要从其他宗室寻找继承人？真可谓用心良苦！

嘉靖皇帝的心思，很多文武大臣们并不知道，言官们只知道批评皇帝，一味地谴责皇帝，嘉靖皇帝呢，只能装作没听到，惹急了镇压一下。

而一些高级文官，比如内阁的严蒿、徐阶，还有司礼监的太监，是知情的，他们在皇帝面前根本不提起他的儿子，免得他记挂和伤心。

徐阶画像

《万历野获编》记载“凡裕王喜庆，一切不得上闻”，裕王是老三，后来的隆庆皇帝。

嘉靖皇帝住在西苑，那里的玉兔生子，白龟下蛋，大臣们都写奏折表示祝贺，而裕王的儿子朱诩钧满月，大臣们反而不敢上奏请求行“剪发礼”。不知情的人一定会认为嘉靖皇帝实在无情，自己的儿孙竟不如兔子和白龟。

嘉靖皇帝驾崩后，隆庆皇帝继位，随后开始立太子。大臣们猛然发现，五岁的朱诩钧竟然还没有取名，按照当时的惯例，小孩百日就要有正式的名字了，那时嘉靖皇帝在世，应该由他取名才是。

最终，大学士们给这个即将成为太子的朱诩钧取了名。隆庆二年，朱诩钧被正式立为太子。四年后，隆庆皇帝驾崩，毫无悬念，朱诩钧继位，年号“万历”，即万历皇帝。

明神宗朱翊钧

陶仲文的一句“二龙不能相见”，竟使嘉靖皇帝晚年长居于西苑，不见子孙，很可能也没有见过皇孙朱诩钧。

这位皇孙很像他的祖父，精通世故，少年老成，非常聪明，有很高的文学造诣，同时将祖父“不上朝”更加“发扬光大”，使得明朝迅速走向衰落。

文：十里桂花（关注我，给你讲更多有趣的历史故事。原创不易，未经授权请勿转载，违者必究！）