边关告急，将军连拒三道圣旨不肯出兵，皇帝一看结果：你真是天才

公元前134年，汉武帝征求治国方略，董仲舒“独尊儒术”思想被采纳，于是“三纲五常”成了延续几千年的道德准则，不过“三纲五常”并非今人想象得那么不堪，它确实强调“君为臣纲”，但儒家向来主张仁爱，不会只对一方进行要求，所以“三纲五常”后面其实还接着一句“君不正，臣投他国”，将君和臣放在了一个平等位置。

就说汉宣帝和赵充国曾发生过的事，昔者汉武帝严厉打击匈奴和羌族，在河西设置郡县，将西羌和北匈奴完全隔开，以免他们相互勾结来攻击汉朝，但后期还是不能阻止羌族偷偷摸摸向湟水以北移动，以至于羌族不仅是和匈奴有勾结意图，羌族各部落之间也准备联合起来扩大对汉朝西部的侵扰。

这意图愈演愈烈的时期，正是汉宣帝在位时期，一开始大家还没有这一方面的意识，直到公元63年羌族部落和其他零散的部落订立盟约，汉宣帝才认识到问题的严重性，对问赵充国，赵充国指出“宜及未然为之备”，又提出：1.加强军事边防；2.离间羌族部落且探其预谋。结果公元前61年他们派了光禄大夫义渠安国出使。

本来羌族敢擅自渡过湟水，一部分原因就在于义渠安国不经奏请就同意了，说明他是个没什么远见的人，这一次派他出去，果然又坏事了，本来是让他去巡视羌族地区，暗中打探敌情，结果他一到就召集了30多名部落头领，直接以逆而不顺的罪名全部斩首了，后又杀了足足有一千多人，引起了羌族的激烈反抗，大战一触即发。

猪队友义渠安国眼看事情自己解决不了，就连忙向皇帝打报告请求平叛，这可苦了汉宣帝，他心中属意赵充国，但赵充国都76岁了，虽后来还是同意了让赵充国出兵，但心中仍是忐忑不已，时不时就要和大臣们说说赵充国的情况，征求征求大家的意见，所以赵充国的平西羌之战最烦的事情，不是打羌族，而是和汉宣帝拉锯。

到战场之后，赵充国做到了心中有数，他打算先让三名校尉在对岸建立阵地确定安然无恙，大部队再依次过河，过河后他又打算先加固营垒，不要着急忙慌地出兵，于是任由羌族进行挑衅，自己慢吞吞计划着如何各个击破部落，控制水草牧场，只是这时候其他6万部队也集结了，一切似乎都是恰好的时机。

朝中人因此等不及，希望赵充国能立马出兵，辛武贤觉得用闪电战非常好，就上书汉宣帝，汉宣帝听着臣子们讨论了一阵之后，也非常心动，当下就让辛武贤为破羌将军，改赵充国为辅助尽快出征，还指责了他几句，不过赵充国有自己的节奏，他不愿意，解释了自己的原因之后，直接抗旨不从，刚是挺刚的，就是差点吓死自己的儿子。

不过这天高皇帝远，汉宣帝也拿他没辙，只能答应他的计谋，结果羌族真的被他懒散氛围迷惑了，思想非常松懈，赵充国还没打开，只是冲过去对方就逃得一干二净，最后才斩首了500人，但获得了马、牛、羊十万余头，4000多辆车，之后更是顺利，基本没有怎么打，羌族就被平定了一部分。

这时候赵充国生病了，朝廷又担心起来，汉宣帝又下诏让辛武贤来取代他乘胜追击，不过赵充国认为羌族都已经投降了万人了，估计后面也根本不用打仗就能降，于是他再一次抗旨，打算安排骑兵屯田，“以待其敝”，刚是真的很刚，就是快吓死他的中郎将赵卬，不过赵充国没有管那么多，继续上屯田书说明自己的打算。

汉宣帝不同意，说屯田不一定能解决羌族，赵充国于是继续上书，后来汉宣帝将他的打算交给公卿一起商讨，最后同意他计谋的人越来越多，连丞相魏相也非常赞成，汉宣帝也同意了他的想法，只是辛武贤等人总害怕赵充国屯田失利，又说服汉宣帝让自己出兵，赵充国还是充耳不闻，加上又有5000人来投降，最终汉宣帝只能罢兵。

公元前60年，赵充国以最少的兵力成功打赢了这场战，羌族又掀不起来风浪了，汉宣帝不得不对他表示自己的佩服，连连赞叹他是天才，后来准许赵充国还朝，赵充国回去后还有不少羌族陆续投降，晚年他准备退休，汉宣帝不仅准了，还赐了他黄金60斤，公元前52年赵充国去世，赐谥为“壮”。

从汉宣帝和赵充国的拉锯不难看出，以儒学作为官方哲学的西汉，“君为臣纲”并没有被僵化成后世大家想象的那个样子，汉宣帝会征求赵充国的意见，赵充国不愿意也敢三次抗旨不从，尽管这是在他有底气的前提之下，但这依然可以证明，君权和臣权之间是能在三纲五常中达到一种平衡的，儒学在后期被妖魔化了不少。