墓地风水
墓葬风水是不是科学，确难结论，但自古到今都是贵族豪门讲究的说道，认为坟墓有吉凶之分，是一门和平相处的艺术，其特性就是强调人与自然环境生气的和谐，称之吉地。其外在地形地貌通常为群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地。
它与建造住宅时的选址道理相通，其真正的区别只是地平线的上下，上则与阳光相接叫阳宅，下则见不到阳光叫阴宅。住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。人们循理步辙，在吉地上选址建城、建村、建宅或建祖坟，心中向往，汲阳光明媚，实则运用生气为人类造福。
人们在日常的社会活动中会碰见好多好多、面面似违、遢膝嬷脚、哼哼纳纳与声音铿锵、做事利索、行如风、坐似钟等等人，你本人就有一种感觉……叫不舒服或顺眼，这种感觉的产生是通过对方所表现出的形象而在你自己脑海里还原成性后与你本性交融，两性之间的抵抗与融融。你们选择了见不得或相聚。这一切的产生，皆由空气传导，不必向对方说解。
人是父精母血凝聚的骨肉，所以人也是阴阳两气的结晶体。活着的人，气聚凝在骨，人死骨长久，所以人死气仍长。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
乘生气的理论，是风水的中心主题。生气，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物。《葬书》中曰：“气乘生气也”，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止……”。
“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。
故，凝、聚、集、很重要。
经书说：人死有气，气能感应，影响活人。
气随形顺势而走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。
气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。
墩塔地是桥村吕氏家族墓园，其风水饱暖是不可置疑。
因为，吕氏家族世代书香，又三朝官于左仆射（宰相）或礼户部，且有精释周易章句之力，五姓语翻转来回根本就是小事一桩。这块墓地也孕育了桥村吕氏后代的发启，使桥村吕氏族拥有尚方宝剑、铁杀帽、禁地、世袭生员等等殊荣。
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