邵子易数 卦爻

卦爻分君臣

六十四卦，乾卦纯君象，坤卦纯臣象，明夷卦指上六为暗君象纣，六五为箕子象臣，余皆五君二臣，看来自五君外，诸爻皆臣位。特有远近之分说者，谓四为大臣，以近其君也。又多称二为臣，以其正应也。六三或从王事，三非臣欤？初则臣之最微者，所谓在野，曰草芥之臣是也，亦取民象。蛊之上九高尚其事，又臣之隐居者焉。代渊曰：六十四卦皆以五为君位者，此易之大略也。其间或有居此位而非君义者，有居他位而有君者，斯易之变。盖圣人意有所存，则主义在彼，不可滞于常例。王晦叔曰：不为君位者，其卦有四：坤也，遁也，明夷也，旅也。坤对干以明臣之分。明夷亡国，纣是也。旅失国，《春秋》书公逊天王出居是也。遁去而不居，大伯伯夷之事也。此四卦所以不为君位也。

爻分三才

三画卦下爻为地，中爻为人，上爻为天。六画卦初二为地，三四为人，五上为天。《说卦》曰：立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦也。

爻分中正

阳爻居阳位，阴爻居阴位，为正（初九、九三、九五为阳爻之正。六二、六四、上六为阴爻之正）。阳爻居阴位，阴爻居阳位，为不正（九二、九四、上九为阳爻之不正。初六、六三、六五为阴爻之不正）。二五为上下两体之中，三四为一卦全体之中。《系辞》谓非其中爻不备，又指去初上独互中间四爻。言中也，刚中柔中，当位为正，失位为不正，皆《彖传》所取。