说到有名的陵墓，秦始皇陵绝对算得上是中国第一，历史书上有记载的华夏5000年文明都没能探讨出风水之术起源于哪个朝代？但奇特就奇特在历朝历代的君王都非常信奉风水，她们觉得天底下有龙脉，自己死后一定要葬在龙脉，才能够让子子孙孙安安稳稳地稳坐在皇帝这个位置上。
我国的明13陵，风水位置极佳，西藏的藏王墓也同样如此。这些人在生前的时候，便是他们所统治范围内最尊贵的人，死了以后自然也埋葬在了他们所认为风水最好的地方。
今天我们要来介绍的是西藏一处非常神秘的藏王墓，埋葬的是第29代赞普到40代赞普
西藏在很长一段时间内是自己为王，他们统领，被称为藏王。西藏这片区域非常大，但最被藏王所看中的地方便是山南琼结县亚龙河南岸的穆日山，所以，公元七世纪到九世纪的藏王，都埋葬于此。
根据考察，这片藏王墓的占地面积约有305万平方米，不跟中原皇帝一样的是藏王墓的附近便是政治，经济，文化的中心，这片地方，地上活着百姓，地下埋着王，而且这个藏王墓也是迄今为止历史记载中最大的藏王陵墓，探索出来了九座墓葬。
大家最熟悉的赞普便是唐代的松赞干布，这个人便是文成公主的丈夫，还有一个就是让吐蕃灭亡的朗达玛，这两个不同时代的藏王，也埋葬于此。为什么这片区域颇受西藏王的喜爱呢？
其实原因很是简单，因为这个藏王墓的地理位置很是优越，背靠丕惹山，虽然前面没有湖泊或者是河流，但这已经是西藏所能找到最佳的地理位置了，因为背有靠山。历朝历代的帝王陵墓规格都不一样，间接的反映当时的统治者执政的能力。藏王墓也同样如此，虽然都葬在这一片区域，但陵墓大小不一。
由于藏王的墓根本不是秘密开掘，也不是秘密下葬，所以非常多的陵墓遭到了破坏和盗挖。有很多藏王墓已经只剩断壁残桓了，从半山腰上也看得出以前的遗址。站在远处眺望这些残桓，仿佛能够跟时空对岸的人对视，他们创造出来的辉煌，在历史长河之中被碾碎。
藏王墓最神奇的色彩在于守墓人，在小说中经常会出现的历代守墓人，其实在西藏是真实存在的，这个制度延续了200多年。就像是中原的皇帝死了以后会拿活人殉葬，西藏一开始的殉葬制度也是如此，但后来便想出了一种代替活人祭祀的办法，那就是原本需要陪葬的人变成守墓人，他们的生命换了另外一种方式被消费。
一般而言，藏王下葬以后，他生前比较信任，又或者是比较熟悉的仆人便被挑选来守墓。对于某些人来说，被挑中以后痛不欲生，因为他们一生所能吃的食物只有祭祀台上的贡品，而他们的后半生，也只能在陵墓中度过，不管是何种关系的亲人，都不能够相见。
能够在一个帝王面前相伴的人，自然是能够享受荣华富贵的，被挑选为守墓人以后就成了活死人，虽然这种待遇对他们的家人而言是荣耀，但只有被选中的人才知道还不如被殉葬。最可怕的是，藏族的守墓人是世袭制，换取的便是家族世代的荣华富贵。
后来，西藏没有了藏王，便也没有了新墓地，自然而然，守墓人这个位置也没有人接替了。特别是在九世纪后期，不管是赞普陵墓，又或者是其他的藏王墓，都陆续被偷盗捣毁。原因就是因为活着的人还需要活着，能够守护这些陵墓的人已经无力守护。
西藏这片地方被称为邪恶之土，也被称为净土，一群又一群的僧侣来此定居，穿着长袍的喇嘛也同样如此。这些人自发的为这些藏王守墓，但他们不需要遵守活不见人的规矩，甚至还能够开办经文讲座，点香祈福，成了他们的日常工作。
想要观赏藏王墓，可以去哪里呢
很多人去西藏只为瞻仰布达拉宫的宏伟，很少人会去看布达拉宫的主人松赞干布跟文成公主的墓，现如今，他们的墓地之上建起了一座神庙，是在80年代修建起来的。进去以后可以看见几尊金身，分别是松赞干布，文成公主，墀尊公主还有一些地位举足轻重的大臣。
对于外人而言，守墓人这个身份是比较神秘的，但这种殊荣被自己得到以后就会发现使命等于孤独。哪怕这个制度代替了活人殉葬，对于人而言，离开了这个世界，就一定要放手，不管地位有多么的崇高。
笔者有话说：
除非是中原文化下的一些墓葬，否则便很容易寻到，例如西藏的这些藏王，他们肯定也不会想到，历朝历代的帝王都埋在一起反倒成了一篮子鸡蛋。哪像中原的这些皇帝，死前多么风光，死后也能够悄无声息地守着自己生前搜刮来的金银财宝。什么时候能够将所有帝王的陵墓都挖掘出来呢。
