寒冬终将结束 春暖必定花开

《复》卦下震上坤，一阳爻勃勃生于众阴爻之下，象征着阳气回复，正道复兴的情况。寒冬终将会结束，春天也一定会来到，到那时，大地上到处勃勃生机，花团锦簇。

《复》卦和《剥》卦是“综卦”，一剥一复，相互作用。卦形上下相反。《序卦传》写道：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”

从卦形来看，《剥》卦的“上九”剥落，成为代表十月的纯阴坤卦。这时，阳又在下方酝酿，到了十一月的冬至，一个阳爻就在初位出现，成为《复》卦。这样阴去而阳返，万物生生不息，亨通。

《复》：亨。出入无疾，朋来无咎。反复‬其道，七日来复。利有攸往。

《彖》曰：“《复》，‘亨’。刚反，动而以顺行，是以‘出入无疾，明来无咎’。‘反复‬其道，七日来复’，天行也。‘利有攸往’，刚长也。《复》，其见天地之心乎。”

《象》曰：“雷在地中，《复》。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”

反复：阳气剥尽的时候，一阳爻归复于初爻，所以说“反复”。七日来复：历来众说纷纭，但大体上可以归为两种解释：一是卦气说，《剥》自《干》来，剥尽众阳，需要六个月，然后成为《坤》卦，等到一阳爻来复，正好是七个月，一爻就是一个月，古人称月为日。如《诗·豳风·七月》写道：“一之日觱发，二之日栗烈”。二是爻象说，《坤》的纯阴六爻，以一爻为一日，等到一阳爻来复，正好是七日的时间。两种说法都通。天行：行，道。天行，就是天道。《集解》引侯果写道：“五月天行至午，阳复而阴升也，十一月天行至子，阴复而阳升也。天地运往，阴阳升复，凡历七月，故‘七日来复’。”这种往复的规律是天体的运行形成的，故曰“天行”。

所以，厄运终有消失的时候，逆境也会成才。关键是，身处逆境，要有披荆斩棘的决心和勇气。只有敢于冲破千里浪，才会变逆境为顺境，才会有可能成功。

当然，挫折往往是一波未平 ，一波又起。同时，还会伴随着失败。这就需要我们具备坚持的精神，从不气馁。就像电视剧《士兵突击》里钢七连的励志铭“不抛弃、不放弃”。

再看《复》卦的六三，也表达了这层意思：

六三：频复，厉无咎。

《象》曰：“‘频复之厉’，义无咎也。”

六三较六二既远离于“复”道，又无应无亲，独自行走在“复”途，所以有危险。但是，如果坚持“复”道，不屈不挠，就会无咎。就像朱熹在《本义》中写得：“以阴居阳，不中不正，又处动极，复而不固，屡失屡复之象，屡失故危，复则无咎。”也就是说，只要坚持，则“复”道就会成功。

总之，天道循环，生生不息，阳气剥尽后，往而来复，复之以时，必以七日。这种情况反映了天体运行的自然规律。于是“天垂象，圣人则之”，先王法天取象，于阳气微弱之时“后不省方”、“商旅不行”以实现“闭关”养生的善政，其用心和天地扶助生气、静养万物、生育万物的心是一样的。不过，从人事来看，这种静养，不是“静待花开”，更多的是一种坚持，一种努力。只有这样，当“反复其道，七日来复”之时，当春回大地的时候，才会看到漫山遍野的花朵，才会山花烂漫之时，在花丛中笑。