万物春生秋谢，人畜有生老病死，随形生灭，偕时消息，有必然变化的气数和时期，万物必因极生变，因穷至复。“天地之道能久,物则否” ，因此恒卦之后紧跟的是遁卦。
序卦传说： 恒者久也。 物不可以久居其所。 故受之以遁。
1、遁卦☶艮下☰干上，天在山上。
从卦爻来看，四阳二阴。 阳聚上、 阴并下，上下不均、 内外异志。 就像处于不可为之时，居于不可为之地。 所以叫做“遁”，代表要急流勇退的意思。
且初、二两爻都是阴爻， 就像树木的根系已经腐烂，那枝繁叶茂的景象将在不久的未来消失，“重阴坏其本” ，就代表遁卦的状态。
遁卦彖辞说： 遁亨 遁而亨也。
就是说有遁才有亨，不遁则无亨。亨不是因为留恋、不舍，而是因为善止、能退。君子的高明之处在于能善察时变，一叶落而知秋，履霜而知坚冰将至，从而采取合适的方式加以应对。
2、遁不是失败，而是天道的自然
遁虽然代表退，但却叫“遁”卦，而不叫退卦，就是说，所谓的退，不是失败，而是一种发展的必然。退是天道消息盈亏的自然反应， 有进必有退， 有往必有复。就像月亮，十五、十六月圆而极，三十、初一晦暗则穷，“极则变，穷则复” ，无他，循环的正常现象而已。因此，遁卦也不过也是往必有复、息必有消，时令自转、天道好还，君子因时踱世， 定行止、决进退， 如此而已。
3、遁是一个过程
就像月亮升起后太阳西坠，是一点点、一步步慢慢的进行。进退不是瞬间的事情，往复也不是一个事件就可以做到，其来也渐，其见也徐。 因此，遁卦所代表的退，也不是在突然之间发生，而是一个渐变的过程，但即便缓慢，却是向着后退、离去的方向。“物随之潜改，事随之默易”，一点点的改变，这就是遁的含义。
就像农历的六月，虽正值盛夏时分，但酷热难挡秋季的来临。此时，阳已至极盛，盛者必衰、 极者必变。不论外面多热，阴气已在内部悄悄聚集，，渐渐的，热也会慢慢退去，这就是遁的过程。
君子防未然，智者审几先。君子正是从这些自然现象里，领悟到了处事为人的道理。于表面洞察本质，于细微感受发展，遁之时： 正气不长，生机将歇，于是，“推善让之德，图退休之意”，不使将来想走不能走，想留不可留的烦恼出现，更不会因此优柔寡断而招致生命祸患加身。正所谓：
功成、名遂、身退，天之道也！
