考试考完了,有多少父母在为了孩子叫惨?——《道德经》教你破解

2022年07月15日19:25:34 教育 1880

高考、中考结束了,期末考试也考完了。我的一个发小群里这两天的讨论话题就是孩子们的学习。吐槽孩子不争气的,感叹阶层固化的,自责自己不够努力的……一旦关于下一代教育的话题打开,那真的是如同滔滔江水连绵不绝。

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这些话题,不免让我回忆起我们的小时候。那时候的家长们也和我们现在一样吧?至少我还能回忆起小学时一些家长脸上“恨铁不成钢”的表情,记得我一年级时考试没考好我爸给我的一巴掌,那也是唯一一次我爸因为我学习的事儿打我,所以我记忆犹新。身为父母,给予孩子毫无保留和不求回报的爱常被挂在嘴边,但是有时我们真的对孩子“无所求”吗?未必!

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“你要认真学习,考试考出好成绩!”

“你的钢琴得刻苦练习,马上要考级了!”

“字如其人,写字都写不好,以后考试都有影响。”

“你不能天天玩游戏、看视频,对眼睛不好,玩物丧志!”

……

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有时,父母说这些话,也觉得很累,觉得自己像一头辛苦的老黄牛,拽着一辆连轮子都没有的破车,全靠自己生拉硬拽拖着往前走。父母都希望孩子能积极主动走起来,自己就不用再操心受累。我们希望孩子跟自己一条心,“不待扬鞭自奋蹄”。


你要求一个人做你要他做的事,容易。


你要求一个人做他自己,也容易。


但是,你要求一个人以“做自己”为前提达到你的要求,不可能。

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不是态度上的不可能,不是技术上的不可能,而是逻辑上的不可能。


那么怎么破解这种不可能?我在《道德经》中找到了答案。


老子给领导者分成了四个层级,其实作为父母也是一样的逻辑。


“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。犹呵,其贵言也。功成事遂,而百姓谓我自然。”

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翻译一下,这段话的意思是:


最好的领导者,被领导的人只知道有这么个人;其次的领导者,被领导的人亲近他并且赞美他;再次的领导者,被领导的人畏惧他;最差的领导者,被领导的人看不起他。你不信任别人,就会失去别人的信任。领导者小心翼翼,不轻易发表言论、干涉下属。想要达到什么目标就能达到,想要做什么事情就顺利完成,百姓还说:‘我们本来就是这样的。’”

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要让孩子有“我自然”的体验,做父母的只要做到“犹呵,其贵言也”。很多事情的发生都是自然而然的,不需要人为施加干预。是否还记得孩子还是婴儿的时候,小宝宝饿了就会啼哭,吃饱喝足了他自然而然地就会松口,有人给婴儿制定过作息时间表吗?完全是饿了就吃,饱了就停,困了就睡,醒了就玩,这些都是与生俱来的。孩子的好奇心、求知欲、对他人的关切、想让别人认可自己的愿望……也都是与生俱来的。换句话说,你什么都不用做,孩子就有了,积极主动是不用培养的,孩子身上自然而然就有。

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其实这就是老子的“无为”思想,我想强调的是,很多人认为“无为”是一种懒惰的消极思想,那可真是大错特错了。“无为”不是“不为”,“无为”是让事物按照它本来的样子去执行,不去干涉,就像婴儿饿了这件事,你不用去干涉,他会自然而然地饿,我们要做的是把奶准备好,母体要补充好营养,奶水不足要选好合适的奶粉。


所以,教育孩子和喂养婴儿是一个道理。孩子所表现出来的状态,未必是父母这一刻想要的。有时候大人会控制不住把这种失望表现出来,其实是对孩子的一种不公。所以,身为父母,最重要的事情就是调整自己对孩子的期望。不是让孩子符合自己的期望,而是让自己的期望符合孩子。不是画个圆心去打靶,而是打完之后再画圆,让孩子成为一个百发百中的神枪手。

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教育孩子这件事,永远没有一个标准答案。只有一点毫无疑问,就是孩子主动做什么,只能听从孩子本身。大人唯一能管好的只有自己。这么做,简单,也不简单。不管做父母还是别的什么,你对自己理解得越透彻,就越是有可能“功成事遂”“百姓谓我自然”。

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