上一篇，我们分析了《易经》的51~60卦，孔子说“五十而知天命”，经历了半生，我们已经知道自己今生的责任和使命是什么了，至于能不能完成它，那不是我们能左右的事情，所以叫“尽人事，听天命”。
知天命，不是听天由命，而是一种看得开、放得下的豁达心境。
如果说51~60卦是我们经历世事后，心灵净化和蜕变的一个过程，那么到了60卦以后，生命来到最后的阶段，还会又新的变化和发展吗？
今天来分析《易经》的最后4卦，也就是从第61到第64卦。
第六十一卦：中孚卦
“节而信之，故受之以中孚。中孚，信也。”
上一卦“节卦”我们懂得了合理的节制，就是做任何事都不要过度，当我们有所节制，才能够取信于人，因此节卦之后就是“中孚卦”。
中孚卦专门解析的是有关“诚信”的卦，“中”是合理，“孚”是诚信，中孚的意思是，不管是立身还是处世，我们都要心怀诚信，而且是要合理的诚信。
什么叫合理的诚信？
中孚卦提醒我们，诚信虽然是为人处世的根本，但它有一个前提就是明辨是非。并不是说做人诚恳实在，对人有信用就是诚信，这是对诚信的误解。
我们从中孚卦的卦象来看，六爻的中心两爻都是阴爻，外面四卦却都是阳爻，说明真正的诚信，是要内柔外刚，也就是我们内在要谦和柔软，而外表我们却要刚硬一些，不能让别人看到你摇摆不定。
所以，合理的诚信是一种外刚内柔的结合，而不是成为一个内外皆柔的老好人，人家说什么都听，做什么都信，这就是愚昧的“诚”和“信”。
真正的诚信是坚守内心的正道，是一种能够感化其他人的正能量，当别人被你诚信的力量所感染，就能够取信于你、顺服于你，而不是仅仅认为你老实可信。
第六十二卦：小过卦
“有其信者必行之，故受之以小过。”
上一卦“中孚卦”我们理解了真正的诚信，一个坚守诚信的人，内在坚守正道，外在刚硬果决，一旦我们果断地实施诚信，做起事来可能会稍有过度，因此，中孚卦之后就是“小过卦”。
小过，就是稍微有一点点小过错。过错当然是我们不喜欢的，但“人非圣贤孰能无过”，人生难免有一些小过失，如果因为害怕有过失而畏惧不前，那么人生也就失去了意义。
一个人，如果连一点过失都不容许，那这个人就会变得过于拘谨，这就是过犹不及。小过卦告诉我们，人生就是要在不断地试错中才能得到宝贵的经验。在这个过程中，我们要把握好分寸，既不要有大的过失，又要给小的过失留有余地。
判断一个过失是大是小，就要看它带来损害的力度，如果是很小的损害，在我们的承受范围之内，那它就是小过失；如果损害力度很大，在我们承受范围之外，那它就是大过失。
所以，小过卦讲得是不偏不倚的中正之道，它提醒我们，在合理的范围内，可以允许一些小小的过失，不要矫枉过正。
那么我们该怎样把握好“过”与“不及”之间中庸之道？在过失发生的时候，又该做怎样合理的调整呢？
这是“小过卦”里蕴藏的智慧。
第六十三卦：既济卦
“有过物者必济，故受之以既济。”
上一卦“小过卦”我们掌握了中庸之道，出现过失的时候，及时加以改正，我们就可以让事情推向成功，所以，小过卦之后就是“既济卦”。
济，是渡河的意思，既济就是已经渡过、完成的意思，既济卦象征着事物的成功。
既济卦是64卦中，唯一一个六爻全部当位的卦象，因此，它象征着圆满、大功告成，然而，这一卦虽然是功成圆满，但它里面也暗藏着危机和凶险。
因为物极必反、剥极必复，这是宇宙天地的自然法则。
成功的那一刻已然成为过去，下一刻，圆满的事情又会出现残缺。
所以，既济卦提醒我们，处于成功当中千万不可沉湎于胜利、得意忘形，而是要懂得坚持中正、戒骄戒躁，否则，既济到最后就是穷途末路、江郎才尽，事业和人生走向滑坡。
第六十四卦：未济卦
“物不可穷也，故受之以未济终焉。”
上一卦“既济卦”象征着成功和圆满，但这并不是人生的句点，因为如果停留在既济，人生就不会有新的变化和发展，所以既济之后，就是“未济”。
“未济卦”是《易经》64卦中的最后一卦，也是唯一一个六爻都不当位的卦。前一卦“既济卦”象征着成功，“未济卦”却寓意着失败，但这并不意味着成功之后就是失败。
《易经》告诉我们，任何事物的发生和发展都是循环往复的，正如盛极必衰、否极泰来，成功之后会有失败，失败之后也会有成功。
然而，之所以把“未济卦”放到最后一卦，是因为它意味着未完成，就说明宇宙万事万事生生不息的发展，永远都处于未完待续中，而在“未济”当中，也永远潜藏着无限发展的生机。
当我们身处“既济”当中，不要骄傲大意，当我们身处“未济”的时候，也不要灰心丧气，未济卦启示我们，要永怀希望，不断地努力拼搏。
总结：
《易经》的64卦至此全部介绍完成，虽然我们分析的只是《易经》每一个卦最基本的意义，但我们通过《序卦传》给出的逻辑顺序，从第1卦一直到第64卦，已经完成了一次尽量通俗易懂且简明扼要的整体梳理。
一千个读者有一千个哈姆雷特，一千个读者眼里也有一千本《易经》，因为语言是有限度的，而智慧是无穷的。每个人都有自己独特的视角，对经典的解读，也是随着每个人的阅历和涵养的不同而有所不同。
在这里抛砖引玉，希望能够引起大家对《易经》的兴趣，让我们把老祖宗的经典智慧重拾起来、运用起来。当我们能找到一个入门的方式，有了一个总体的印象，就能够走进去，慢慢深入。接下来，随着自己和《易经》的因缘，找到属于我们自己的“朝圣”之路。
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