“命苦之人,一看便知”,一个人身上具备这三个特征,往往命苦

2022年11月03日00:49:29 星座 1257

从古到今老人言素来能占据高位,在璀璨的华夏文明当中俗语文化存在感极强,众所周知封建社会的信息流通性很差,相比起现代高科技生活的快捷与便利。

古人们若要避免在生活中犯错,只能够从失败经历之中提炼出教训,而后再将这部分来之不易的教训进行总结,在总结之后才会感知到生活也能一帆风顺。

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虽说古人云人无完人,外表再如何光鲜亮丽之辈终究会犯错,正所谓人非圣贤孰能无过,此话原本表明的就是不要畏惧错误,更加不能由此选择因噎废食。

相反困难的降临恰恰是获得经验的时机,失败乃是成功之母,这句话绝非仅仅是说说而已,若无一次又一次的惨败又怎么会迎来成功。

唯有先经历过千锤百炼,才有机会抓住那些令人惊羡的顺利,所以这也奠定了俗语文化的高地位,尤其在老一辈人心中它无可替代。

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跨越了千百年的时空仍能遗留下来,这本身就能说明俗语文化的价值,比如在这句命苦之人,一看便知中。

古人就提出了生而苦命的三个特征,并且种种特点在现实生活中并不难见到,但放到如今还能否保证准确性,还需要新时代的人们动脑思考。

千年沉淀 农耕时代

首先听到这句话后想必很多人都不赞同,毕竟话中说到了看这个动作,亦从侧面反映出古时社会认可面相学的观念,一个人的外貌如何乃是天生带来的。

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父母基因在母亲怀孕之时便已决定,单纯试图依靠后天改变无异于奢望,更何况还是在古代科技手段低下的阶段,人想要改变容貌几乎是不可能的事情。

而这种认知经过千年沉淀后,也慢慢地变成了隐形的社会潜规则,封建时代的华夏民族为农业强者。

处于冷兵器与体力定胜负的大环境,古人无可避免地需要与自然相互依偎,二者之间的关系为紧密相连,缺少其中一方都会令国家发展停滞不前。

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这并非夸大其词的危言耸听,为何古人的大部分观点如今都显得迷信,其主要原因就在于农耕与气候有极大关联。

即便是科技泛滥的现代农耕技术,也要时刻关注着气候的变化,从人类诞生可以看到这个世界开始,每一年所发生的自然灾害不计其数。

当人类逐步觉醒明白粮食的耕作原理后,每一年的旱灾与涝灾皆成为了关键转折,每每遇到极端气候农民颗粒无收属实正常。

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很快当古人掌握了一些耕种知识后,同样明白了农作这一行只能依靠老天爷吃饭,如此再不难理解古人遇事热衷祭拜天地之举了。

这属于被迫于形势而产生的无可奈何,是时代选择了人类而非人类选定时代,历史与时代皆不是人类能够掌握的事物,在时间面前人类渺小得可怕。

古人此举正是为了证明对自然的敬畏,或许这在后世人看来太过违背科学理论,然而却无比贴合那个时代的思想特性,而面相学正是基于此种观念形成。

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古人眼中命苦的三大特征,基本均是从面貌条件作为切入点的,要么面容的整体条件要么则是精神面貌条件,其一就是平时生活中过于喜好埋怨。

遇事似乎只会第一时间先反驳他人,而从不会主动从自身行为找错处,此种类型的人很明显不善于自省,其实在古老的华夏文明中,祖先们早早便品味出喜好自省的益处。

局限视野 看不到美好

人永远看不清自身的弊端,却能够对他人的行为评头论足,相信许多人都曾犯下过此种错误,如此观点非但不能帮助人生继续起航,还会很大程度上局限眼界与视野。

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总是带着审视目光去看待他人所作所为,会让他人觉得被冒犯,甚至更会令自身的人缘变得越来越差,与此同时还容易让自身总是看不到生活的美好。

现实生活本就是一地鸡毛,没有人会一辈子都处于幸福美满的环境之下,古代那掌权天下的帝王仍有无数烦恼,朝中权臣亦在整日焦虑中无法自拔。

各种各样的现象都表明了生活的美好需要自行挖掘,老天爷不会主动将美好之物送到面前,只有通过自身力量去发现与探索,才能做到不辜负上苍的一份美意。

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持续发泄怨怼情绪只会将幸福越推越远,其次多愁善感也会令周身气场变得压抑,有人曾说过人只是一出需自证的预言,心理学中有着暗示效应这种说法。

当人开始不断向大脑暗示成功必将到来,那么外界反馈回去的信息便是积极的,人不能够沉溺于消极世界中太久,要摧毁一个人的自信很简单。

反之重塑自信却是极其艰难之路,不受外界负面信息的干扰重要至极,同样的自身想法更不可能满是消沉气息,爆火的吸引力法则便是运用了暗示效应。

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很多事情在解决的时候及时行动是正解,怨天尤人与多愁善感皆为无用功,并不会为处理问题争取到更多机会,另外还有那些不时表达对命运不幸不满的人。

不少人的命运不幸实则是在于本人的操作不当,而这根本不能称之为不公或是不幸,反而是应该付出的血泪代价。

比起天生就充满着悲哀的人们,显然这部分人身上的戾气过重。日常中无人会喜欢与此类人同行,谁都喜欢积极又有正能量的角色,没有人会是那个例外。

状态低迷 辩证思想

可见所谓的命苦不过是精神状态低迷,这句话中罕见地没有见到在面相学知识,后世人只要提及面相学便会升起古怪想法,认为属于封建王朝的时代早已落幕。

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为何还要执着于这些早就该销声匿迹的文化产物,实则用辩证思想关分析这句话就能明白,传统文化并不是全部都不值得提倡与传承。

相反古人不是不会运用包容心态,而是他们所处的时代还没有这样优越的条件,如今的人们坐拥更宽阔的世界,以及更高超的各方面技术。

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对于思想层面的提升具备着极度机会,的确不应该继续提倡残忍封建的文化,但是古代文化产物是群体并非个体,其中还是存在着值得发扬下去的理论。

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