初九爻辞：悔亡，丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。象曰：见恶人，以辟咎也。
此爻关键词：“恶人”即政见不合者。“丧”当丢失讲。
丧马不寻自回转 政见不合改自己
“悔亡，丧马勿逐，自复”，应该结合的悖离，应该悖离的结合，初九与九四反而相互应援，使想象中的后悔得到消除，就像丧失的马匹那样，不必追逐、不用苛求，到时候自动回来，说不定因祸得福呢。“见恶人，无咎”，采取宽厚包容的态度，当遇到政见不合者，不能表现得深恶痛绝，尽量降低、消除误会，重归于好，没有过失。初九当位，却与九四不相应，就表示遇见恶人，应以他作为镜子，观照一下还有哪些差距，以契合方式交往，为化睽为合作出努力，避免咎害加深。这一爻给我们的启示：一旦发生悖离，马上交流互动。
九二爻辞：遇主于巷，无咎。象曰：遇主于巷，未失道也。
偏僻陋巷遇故旧 好好交流无过失
“遇主于巷”，本来相面在朝堂，但在悖离的状态下，不能正常地交往，相遇在偏僻陋巷，须利用机会进行交流互动，避免悖离无限扩大。“无咎”，应该宾主相合，九二不当位，六五也不当位，说明两者混得不好，只有以礼相待来弥补各自的穷困潦倒，没有过失。九二不当位，却与六五阴阳相应，就表示刻意苟合别人，无疑是交往的需要，并不违背聚合的原则。这一爻给我们的启示：充分利用机会，谋求双方和同。
六三爻辞：见舆曳（ye），其牛掣（che），其人天且劓（yi），无初有终。象曰：见舆曵，位不当也。无初有终，遇刚也。
此爻关键词：“曳”即拽住的意思。“掣”当牵制讲。“天”即在额头上刺字的刑罚。“劓”即割掉鼻子的刑罚。
大车被拽牛不行 刺额剜鼻咎自取
“见舆曳,其牛掣”，阴爻阳位不正，容易受到了前后的牵制，犹如车辆被九二拽住，拉车的牛又被九四阻止，因而产生了悖离现象。“其人天且劓”，大车被拽住，耕牛鞭打不动，只要人没有问题就行，结果人又出现问题，触犯刑律，被处以刺额、剜鼻的刑罚。在监狱里服刑，肯定与家人悖离。“无初有终”，既然犯下过错，不要悔恨当初的轻率，更不能恼怒现在的结果，悖离现象应该得到终止。六三不当位，却与上九阴阳相应，就表示发生悖离现象，并非自己所能控制，出现了恶果，那是遇人不淑的缘故。这一爻给我们的启示：造成悲惨结局，多半是咎由自取。
每个人都有慧根，笔者愿意成为摆渡人，载着您划向智慧的彼岸！
文章原创：魏忠华
