禅者的自在

选官不如选佛，聚富莫如聚德。

不与万法为侣，一效东土维摩。

谐和天地，安适日用，不落言诠。

通身手眼，一口吸尽西江水；躬耕农禅，自在无生于巷闾郭肆间。

缁耶素耶，愿从所慕，随处而居，弃富贵如浮云。

陋舍多欢畅，悦众皆禅机，梳一段洒脱自在，天下称奇。

当下事当下了，一切不过是现成的圆满。

他日辞归江海，如闲云野鹤去，仿个庞家四口，有男不娶，有女不嫁，争先恐后坐脱立亡，且任觊觎。

庞蕴是中唐时代最著名的禅门居士，与梁朝的傅大士并称为“东土维摩”，堪与佛陀时的维摩诘居士相媲美。庞氏夫妇与一双儿女都是修行功深而成正果的一代禅德，他们投契和合、个个预知时至而自在往生的真实故事成为禅史佳话，永垂不朽，策励后来。

庞居士一家本于儒业，曾在湖北襄樊的鹿门山下躬耕，农禅并用，自在行化，好不恬适，常自制竹漉篱来维持生活。虽简居乡野陋舍，往来无不厚德鸿儒。

庞居士化缘时至、行将入灭时，嘱女儿灵照观日头早晚，机敏女故意称日蚀当空，庞居士存疑，亲自出门探察天候。没成想借此当儿，女儿灵照瞬即跳上父亲的床榻，先行合掌坐亡了。庞居士笑叹女儿机锋迅捷，延后七天，亦竟在同友人谈话的当儿，枕其膝入化，并遗命将身体焚烧弃于江湖之中。

庞行婆当时或未在家，听到丈夫与女儿相继归去，气恨不报而别。待将此事告知正在田间锄地的儿子，谁知，她的儿子听后只应了一句“嘎！”便寂寂然立亡了！庞行婆叹子痴甚，不久遍诣乡友，称将归隐，从此销声匿迹，竟亦不知所终。

一如·明良

2013、10、6