抄书打卡第6天：真谛就是真谛，邪见总归是邪见

抄书打卡第6天，今天抄《不信是真谛》。

南阳慧忠国师是唐朝有名的禅师。有一天，有个学僧向他请示:“古德云:青青翠竹，尽是法身;郁郁黄花，无非般若®。不信的人认为是邪说，有信仰者认为是不可思议，但不知如何才是正确?”

慧忠国师听了就回答说:“此是文殊、普贤等之境界，非诸凡夫小乘们所能信受。所以《华严经》云:佛身充满于法界，普现一切众生前;随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。翠竹既不出于法界，当然就是法身。又《般若经》云:色无边，故般若亦无边。黄花既不越于色，岂非般若?故经本不定法，法本无多子。”

学僧听后，仍是不明白“一法即一切法”的真理，再问说:“此中消息，信者为是，不信者为是?”

慧忠国师答说:“信者为俗谛”，不信者为真谛。。”

学僧一听大惊:“不信者讥为邪见，禅师怎可说不信者为真谛?”慧忠国师回答:“不信者自不信，真谛者自真谛，因其真谛，故凡夫斥为邪见。邪见者，何能语真谛?”

学僧这个时候才悟到，所谓究竟真理，不易为小乘凡夫所信受。

世间的事，不能以信与不信为标准，也不能以好恶为标准。真的假不了，假的也真不了。