这位禅僧，年至90岁，可谓万般特别，竟以随处可见的植物蔬果，调料为药，自然为术，治愈万千疾苦众生。他一生之修行，自身之风骨，寥寥一言，道尽一切：不为金钱，只为布施，弘扬佛门医学，医心医身，普度众生。此愿更引得大长老本焕和尚收下为徒，继承宏愿，芸芸众生不惜顶礼赞叹：
他是真正的一代大药王，真如药师佛再世，自然之佛医。
他即是一代佛医，本焕长老之爱徒，宽恒法师。
接下来，让我们走进这当代药佛的修行人生，领悟他以医度生的不凡修行。
1927年汉口，一名男婴就此降临，取名刘恒勤。怎想知，男孩的出生却是如此幸运，犹如福报一般，一生之命或许在此刻就如冥冥中的命主注定。
他的母亲竟是辛亥革命女杰，妇女运动先驱者徐宗汉之养女，上海一代名医徐志昭。母亲更是传承养母徐宗汉之风骨，在革命年代不遗余力救死扶伤，成为一方佳话。
中为徐宗汉
如此一来，恒勤的一生宿命，昭然若揭。别人家的孩子，本本唐诗古词，儿歌三百首，声声入耳，耳濡目染。玩具泥娃娃在手中把玩，就这么组成了自己的童年。
然而，刘恒勤竟是寥寥中医口诀，袅袅药香，充斥在身旁，手中把玩的物件更是这一针一灸，满身经络的人体塑像。
在母亲的熏染，家风的影响下，自幼之时的刘恒勤心中一念如一颗种子，就此扎根。看着母亲救死扶伤的一情一景。一番决心志向更是油然而生：
“我要像母亲一样，当个医生。”决心化为信念，可谓坚如磐石。
如此一来，年幼的刘恒勤立志学医，追随母亲脚步。这一生就这么早早定下了命数。
将来，他定能继承母亲之风骨，弘扬医者仁心。
谁也不曾想到，这一切的因缘，却成了这万般佛果下的根基。眼前的这位医者药童竟会在未来成了百姓心中的大医者，终成一代佛门医王。
可如今，他的世俗之路，仍是有条不紊。如果说，你这一生之任早已了然于胸，毅然决然，不可动摇。那么，全世界都会为你铺砖添瓦。
这世俗学医之路，竟如走上了杨康大道，可谓万般殊胜。
一位位老师在人生路上一一成了伯乐，只为成就刘恒勤这人间大任。
留美博士涂传杰成了他的西医师父，随后，又拜了一位中医为师。这位师父即是“北京四大名医之一”施今墨。这施大师可谓万般了得，他的病人中，名人大士不计其数。
施今墨
孙中山，溥仪，李宗仁更是将他奉为大医。
如此一来，中西两大大医者，犹如神佛来相助。刘恒勤这一路可谓不成就都难了。用现在的话来说：这一生医者路，就如开了挂一样。
往后之日，自然一路研习，一路为民治病治身，以此了度一生，慢慢成就一代中医大德。
这一路，已是匆匆数载。
没想到，命运的转轮却在此时悄然转动，或许这开挂般的半生本是注定中的因，只为成就这注定的果。
纵使，治病无数，早已有了妙手回春之感。可心中总有那么一念，久久不散：治得了病人的身，为何仍旧有众多病患无法欢喜？
为何，更有病患明明身体的疾病已经治愈，却仍觉得自己无法治愈？
又为何，会有病患宁愿放弃治疗，也不愿花去一分钱？甚至对治疗本身，对医生也心生恐惧？
这一番困惑在刘恒勤心中久久无法消散。直至，那莲花般的一念，顿生心头：
或许，病患的内心深处自始开始，就已经选择了疾病缠身。罪，疚，惧，及现实的无奈令他们内心无法痊愈。
莲花绽然开放：医者应以医心为根本，医身为术，不以金钱为本，方能治愈众生。
当下医学典籍，显然无法满足刘恒勤心中莫名的困惑。而想要忘却这困惑，却始终萦绕心头。这一切，好似一丝佛性迹象，只为刘恒勤能够踏入这一步。
一番决心，油然而生，竟让众生大惊失色。
一代大夫毅然决然，想要皈依佛门。或许，在佛学中，能够找到答案。
“好好的医生，却要皈依佛门？不可理喻。”
“世间少了一个大夫，这百姓之苦何治？实在不负责任，置百姓于不顾，是为逃避。”
万般质疑环绕，刘恒勤不会在意。他知道，这一路，是他必要走的道路。他也知道，这一决定，只为寻求众生疗愈之法。
1986年，一代名医刘恒勤就此了却万般凡尘，一朝入空门，拜了茗山长老为师，取法号：觉恒。正式开启了他半生传奇修行路。
茗山长老
参禅礼佛，喃喃佛音，深入经藏。这一路，觉恒深知，要想医众生之心，必先度自心。每日修行，未曾中断，更一路寻求佛学医典之妙理。一本药师琉璃经，不绝于耳，倒背如流。
以药经为本，千百年间佛教医学之遗产，令觉恒心生欢喜。好似，心中的那份困惑，也随着深入而有所消融。
这一修行，匆匆12年。佛缘终究具足。
1998年，觉恒法师于普陀山佛教颐养堂正式受具足戒，成了一介禅僧，改法名为：宽恒。
照此看来，一切命数好似有了明晰：刘恒勤以术为命，奠定根基。觉恒以佛之妙理，十二之载，度其自心。最终换来宽恒半生传奇。
一代医之僧者，漫漫成佛路，就此拉开帷幕。
随即，宽恒于佛门宝贵医学遗产之中遨游，并于各大庙堂虔诚参学，以此精进法门，成了自身专属的修行之道。佛性与医术融合一体，犹如佛性之种在宽恒心中生根发芽。
然而，四处参学，所情所景，竟让宽恒心生无尽惋惜，倍感无奈。
只见这众多庙庵之中，佛门千百年之医疗遗产荡然无存。或有医务室，或有诊所，皆为西医疗法。
西医固然好，但，中华千百年传承之术，在中华佛堂之下竟连影子都未见半分，实为可惜。
如此无奈，犹如勾起了宽恒心中那颗早早埋下的佛性之种，瞬间绽然开放。一大宏愿，终在此刻安心立命，寥寥一言，脱口而出，可谓道尽风骨：
“我要弘扬佛门医学，以此弘法利生。”
随即，毅然决然在所在寺庙，普陀山佛教颐养堂，正式开设佛医针灸室。
自幼之时的医术化为妙技，佛性化为根法，宽恒新的弘法修行人生如期而至。
坐禅，针灸，日复一日，成了宽恒修行之道，更成了他别样的弘法之途。以此之法，助庙中禅僧及当地一方百姓解除苦痛。
然而，宽恒一番治疗之法，寥寥药材，竟让这一方水土之民，大为哑然，甚至倍感疑惑。
“这真的能治病么？”
只见，宽恒法师所用之药，竟是日常的令人不敢置信。漫山遍野随处可见的自生植物，农田栽种的蔬果，更不乏花草、甚至随手可取的调料，油盐酱醋，皆成了入药。
而这一切，自然花钱不多，甚至不花钱。只因，皆为日常。一场顽疾，竟只需小小日用碎银，方可疗愈。
“师父，你确定这些日常材料能够治病？”这一番治疗之法，自然引得不明就里的群众有了质疑，甚至觉得宽恒根本不会治病，是来骗人骗财的。然而，宽恒可谓两袖清风，他从不为金钱，甚至免费治病，成了布施一般，这更让百姓摸不着头脑。
宽恒法师仅是寥寥一言，慈笑连连：“你们不了解，觉得只是一些蔬果，我了解，因此都成了治愈法宝。”
或许，人们并不清楚，宽恒法师的这一疑惑难解的药方，却承载着千百年的佛家传承。千百年前释迦牟尼佛，早已用日常草药，蔬果替人治疗万般顽疾。
释迦牟尼佛
在百姓眼中，这只是食用蔬果，可在佛的眼中，世间自然万物皆成了疗愈众生之良方。
或许，这即是普度众生真正的意义吧，更是佛性与自然合一的真理吧。
度众生，要度其心，更要了知众生之苦，以度其身。
治好了疾病，却毁了人心，或许，就不能算真正的痊愈了吧。
自此，随着治愈的效果，宽恒法师终成一方佳话：普陀山有一佛之医者，以蔬果植物为药，治愈百姓之苦，是为一代仁心菩萨。
然而，宽恒并不在意，他只是治着他的病，弘着他属于自己的法。
随即，不曾停歇，辗转于全国各地，进行义诊，浙江，广东，湖南，江苏等省，四处奔波。当地百姓僧尼无不热情欢迎。
路经无锡诊疗，一番殊胜之迹，可谓深入人心，引得百姓来青睐。
一老者，胸口火烧般难受，四处求医，花去万贯家财，已是精力交瘁，仍不知其病。只闻普陀山来了一位佛医，排除万难来相见，成了最后一丝希望。
没想到，宽恒望闻问切一番，竟得来寥寥几句：你去采摘些新鲜车前草，每日煎水泡茶饮用，持续两月。
车前草
老者目瞪口呆，心中疑惑重重。这医僧怎么连药方都不给配，还需自己去采摘？这车前草，随处可见，还能治病？
可老者已然没了办法，只能死马当活马医，将信将疑下，只得试试了。
怎料到，一切如神迹般，就这么毫不意外的发生了。两月之后，老者心生欢喜，不辞千里找到宽恒法师，寥寥一言，诉尽万千感恩：“法师，我病好了。”
如此例子，数不胜数。
这一修行诊疗，持续整整两年，已至2000年。一代佛医在全国各地普度众生，受万千百姓顶礼赞叹。
直至哈尔滨的一场大戒，终让宽恒一朝成佛，成就一代大医僧。
这一年夏天，宽恒前往哈尔滨极乐寺受三坛大戒。这一大戒，足足1400僧尼求戒，可谓万般壮观。
然而，怎么也没想到，一场意外如晴天霹雳，毫不留情席卷而来。此时，正值7，8月份，虽然处于哈尔滨，但温度也近二三十度。
僧尼之中，竟有众多人出现了类似中暑的症状，更不乏有高烧，肠炎腹泻，甚至中风的情况。
现场情况可谓危急万分。这一番意外犹如佛菩萨刻意降下的极致考验，只为成就宽恒这成就医佛的极致一难。
显然，这一难，承载一生修行之宏愿，宽恒必要通过。
宽恒及助手，随即，展开救治。手上器具有限，仅有最传统的，听诊器，体温表，血压计。
针灸艾条
而治疗的药方却只有那一根根针灸及一些草药艾条。
治疗如最艰难的修行，持续整整两个月。
一众患病僧尼一一疗愈，这期间，没有人挂过一瓶水。可谓万般殊胜。
或许，是宽恒在此刻通过了极致的最后一难，同年，宽恒以医度众生的弘法路，终于成就。引来大德来度心。
这一大德，即是传奇佛门泰斗，本焕大长老。
本焕大长老
这一年，宽恒一路前往广州光孝寺，拜于本焕长老座下，取法号：常觉。
如此一来，这人生最后的余生，万千殊荣集一生。
2001年初，宽恒法师经温州瑞安圣寿禅寺方丈的邀请，出任圣寿禅寺大医僧。
这往后余生，本可受尽万千百姓顶礼赞叹。可常觉却仍旧不遗余力，以毕生之法，救治一方百姓僧众。
怎想到，天空一声雷，2009年10月9日，人间之噩耗，当然落下。常觉（宽恒）法师，一辈子治愈了万千百姓之痛，却忘记了治自身之体，因一生奔波操劳，竟早已年高，多病缠身。
最终，一代佛医于一宿禅院示寂，享年91岁。
留下宏愿，愿后世承载：
弘扬佛门医学，传承永恒。
这即是刘恒勤，觉恒，宽恒，常觉法师一生之风骨，以此顶礼。
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