当我们礼敬药师佛时，应当体悟药师佛不仅看重为众生求得现世的安乐，更要在出世间能帮助众生早证菩提，求得最终的平静与快乐。
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雪域之巅的朴茂之风
13至14世纪藏西风格药师唐卡赏析
LOT840 13世纪 药师八佛唐卡 42X36cm 棉布矿物彩绘 西藏 中古陶2022秋拍拍品
本幅唐卡完全遵从14世纪前后药师八佛坛城仪轨，表现了藏传佛教药师信仰与密宗修法的完整体系。主尊药师佛居于画面正中，主尊身后有四拏具庄严的背光，四拏具自上而下依次为金翅鸟、摩羯、山羊怪兽和大象，下方承以双狮守护的方形台座。
主尊两侧为日光、月光两大菩萨。主尊台座的上方还绘有供养僧和世俗供养人，其中左侧为上师，右侧为世俗供养人，服饰与吐蕃时期王族着装类似。这两位应为此幅唐卡的供养人和教法传承的根本上师。
在画面最上方的长条方格中，有17位教法传承上师，这些上师身后有卷草暗纹的马蹄形背光。他们皆两两相对而坐，表现教法的传授与传承关系。
在主尊上方和两侧有八个相同佛龛中，上方最左侧佛龛内为菩萨装束的六臂般若佛母，其余佛龛内为七尊如来，为药师七佛中的其余六佛和释迦牟尼佛。在般若佛母和药师七佛的台座之前，还有十六位菩萨，为药师佛经典中记述的十六位听法菩萨。在药师七佛之下的方格中，安置有四大天王。
画面下方还有两排护法神众，上排有十尊护法神，为十方天神；下排有十二护法神，为药师佛西藏密宗曼陀罗中的眷属十二药叉神将，十二位药叉依次为众生守护子时到亥时的十二时辰和正月到腊月的十二个月份，他们的形象与民间流传的十二生肖密切相关。
此幅唐卡中，绘制了药师佛曼陀罗修法仪轨中最主要的51位神灵，表现形式相对夏鲁寺壁画而言，更为标准和规范，显然受到萨迦派教法的明显影响。
13-14世纪时，萨迦派在元朝中央政权的强力支持下，其势力范围得到了迅猛扩张，西藏西部地区也受到了明显影响，藏西地区后期的雕塑和绘画上都能反映出萨迦派在14世纪前后对西藏西部宗教发展的深刻影响。
另外，据学者考证，当时西藏西部周边的一些邦国曾将势力发展到藏西区域，而这些邦国对萨迦派极为崇奉。这不仅解释了此幅唐卡在宗教内容上与夏鲁寺壁画的高度相似性，也间接印证了我们对此幅唐卡绘制年代的判断。
就此幅唐卡的艺术风格而言，在继承13-14世纪尼藏风格唐卡艺术特色的基础上，又融入了藏西地区的地方审美和绘画技法，展现出13世纪前后藏西地区唐卡绘画的艺术风韵。
首先，此幅唐卡采用了棋格式的平面化构图，将众多神灵整齐地排布于方格正中，明显受到印度佛教绘画艺术的影响，是西藏早期唐卡构图的鲜明特点，13世纪黑水城唐卡的构图与之如出一辙。
唐卡背面的文字
整幅唐卡的色彩在早期唐卡常用的绛红色、黄色等色彩基础上，又大量运用白色、青色，使整幅唐卡让人感觉更为明亮雅致。这一用色特点完全迎合了西藏西部绘画的设色传统，在阿奇寺、塔波寺、东嘎皮央石窟等早期藏西绘画遗存上体现得淋漓尽致，而与同时期卫藏地区的萨迦寺、夏鲁寺壁画上的色彩表现有着明显区别。
中古陶2022秋季拍卖会
预展时间
12月28日-30日
拍卖时间
12月31日
展拍地点
杭州维景大酒店
（浙江省杭州市上城区平海路2号）
