唐代有一个皈依佛门已久的尼姑，常年青灯古佛相伴，却始终未能参悟，免不了心生烦闷。
有一年冬末，她感受到东风阵阵，心生欣喜，以为春天来了。她希望趁着春季到来的时候，去寻找春天的踪迹。于是便离开寺院，漫山遍野地去感受春天。
谁知她转了一圈，累得气喘吁吁，冻得手脚冰凉，却一无所获。
失望之余，女尼只好怏怏而回。
可就在女尼闷闷不乐之时，突然一股暗香袭来，她闻香识物，发现路边一株梅花已悄然绽放。女尼抬手拈下一枝梅花，含笑嗅着花香，心中猛然间意识到：自己踏遍铁鞋苦苦寻找的春天，原来就在自己身边，有种“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”的惊喜。
从那一刻起，女尼一下就顿悟了，回寺后写下一首流传千年的《悟道诗》：
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
整日寻春却见不到春的踪影，穿着芒鞋踏遍了岭头一山又一山的云。“芒鞋踏破陇头云”可用来比喻对某一理想影像的追求，历尽千辛万苦仍执着不舍。和辛弃疾《青玉案》的“众里寻他千百度”意思相似。
这位见梅顿悟的尼师，就是佛教史上著名的无尽藏师尼！
无尽藏尼曲江人，俗姓刘，为南华禅寺首位比丘尼。
当年禅宗六祖慧能以“本来无一物何处惹尘埃”之偈，从五祖弘忍大师处得到衣钵，为逃避觊觎衣钵的人，一路逃到韶州曹侯村。
到此之后，六祖受到当地儒士刘志略居士的厚待。而无尽藏比丘尼，正是刘志略居士的姑姑！
唐高宗龙朔元年（公元661年），禅宗六祖惠能于湖北黄梅得法南归，途经曹溪曹候村时，与无尽藏尼邂逅相遇，无尽藏尼师自称读诵《涅槃经》多年，很多地方还不甚明白。于是，无尽藏尼师拿着大涅槃经，问慧能大师某些字句的含义。
慧能大师就对她说，字我不认识，经文的义理你尽管问：“你若把经文读出来，或许我能为你解答其中的意思。”
无尽藏尼师感到很惊讶，一瞪眼，说：“佛戒妄语，你大字不识，如何理解经文的道理。”
“诸佛妙理，非关文字。”无尽藏尼师一听，深知此人非常人，颇具佛性。
接下来，六祖住无尽藏尼的侄子刘志略居士家中，姑侄两人教六祖识字，六祖则为他们俩讲授《金刚经》。六祖告诉姑侄：在日常生活中，专心致志做一件事，心无旁骛地工作劳动，就是禅定。
刘家遍告乡里，听经者络绎不绝，村民曹叔良率乡亲们于宝林寺旧址重建殿宇，恭请祖入寺主持。但因为要继续北上，慧能婉拒了。
临行前，六祖告诉无尽藏尼说：你应该云游四方，通过修行来消除内心的疑惑。
六祖离开后，无尽藏尼开始了云游之行。她芒鞋衲衣，矢志参悟，努力不停，足迹踏遍南方五岭的山水庙宇。期间，她遍访大德高僧，请益佛法。
通过不断的行脚修持，无尽藏比丘尼对佛法的见解日趋圆满，却始终感距悟道尚差一步之遥。
这天，比丘尼结束了行脚参学，回到了曹侯村山涧寺。当时恰逢隆冬季节，她意兴阑珊，总觉得有些许遗憾。
突然，比丘尼在天地苍茫之间，见一枝梅花悄然绽放，顿觉春意盎然。
见到此景，无尽藏尼师豁然大悟，当下口占“嗅梅”一偈:
尽日寻春不见春
芒鞋踏遍陇头云
归来笑拈梅花嗅
春在枝头已十分。
古往今来，多少禅修之人，为了见到自己的本来面目，不辞辛苦，苦苦寻觅而不可得，心里的春天到底在哪里？
“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”，诗人寻春不得，兴尽而归，哪知道笑拈梅花而嗅，才发现春天就在自己的身边！
诸佛所证悟的真如法身原来人人具足，不假外求，本自无缺，可是又有多少人会得呢？
总以为得不到的，才是最好的。总以为在远方才有心仪的风景。于是，许多雄心万丈的人离乡背景，也要去追求那遥挂在天际的梦。
唐高宗上元三年（公元676年），无尽藏尼圆寂前，嘱随身边玄机尼到曹溪找六祖。随后，师尼圆寂，真身置于一大瓮。
玄机师尼找到六祖时，其已任曹溪住持，遂命职事僧赴赣州迎请瓮藏之无尽藏尼真身，并于宝林寺侧建无尽庵，设龛供奉观音大士法相和无尽藏尼真身，让玄机尼住持。
从此，曹溪禅门女众辈出，世代视无尽藏庵为其祖庵。
如今，在广东省韶关市南华寺右侧，这座无尽藏庵是省内最大的尼姑庵。寺庙的正门上，挂着赵朴初题的“古无尽庵”匾额，挂匾下有一副对联:“明月清风无尽藏，悲风忍土有深缘”。
对联十分巧妙，上联中毫无痕迹地嵌入了“无尽藏”，而下联的“有深缘”亦暗示了她与六祖的那段奇缘！
在大殿后墙，嵌有一块刻着无尽藏画像的石碑。
原来，诗不一定在远方，眼前的也并非都是苟且。
所以，生活在奔忙中的我们，不要总是羡慕别人，自己也许正是别人眼中的风景呢！
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