何时何地，都需深明“弱肉强食，适者存，劣者汰”之法则，只有使自己足够强大，或物质，或心灵上的，才能使世界对你毕恭毕敬。
狼不会因为羊的软绵而停止攻戳，只有面对老虎才会落荒而去。
世界不会因为你的善懦而温柔以待，凡事欺软，唯硬不败。
讨好，是短见而非见识
讨好，是卑懦的序幕，只能收获其辱；
狠己，是横世的武器，必可胜取其尊。
人生而平等，别孤傲也别自薄，尊重与被尊重都是每个人的权利，谁也没有资格去亵渎这种权利。
有时候，只是彼此的位置不同、环境各异，或老板、或领导、或权势，只是身份不同而非品种之别。
一个人祛除身份与物质，都是自然界里的七情六欲、生老病死，迈向的都是人走物空，谁比谁又能神圣多少？
对于烂人，他们崇尚的是权势与自大，心里容不下平等互敬，与其相处不必讨好与忍让，因为你越软他就越横。
一昧的讨好，无度的忍让，只能换来自取其辱的卑微和肆无忌惮的嘲谑。对其之道，就是不心存幻想与奢望，因为烂人的本性就是媚上欺下，宁肯跪着向上屈，也不站着对平仰，从来不懂得与比其弱的人平等互敬。
对于贤者，权再高、势再大，他们永远是平视世界。你对其讨好他们会视之为无礼，唯萍水相逢、君子之交方能赢得坦诚相见。
不俯，不仰，才能认识真正的自己，只有严己、狠己、胜己，方可凌驭世界。
越讨好，将会越低微
不要活成骨子里的卑微，你越低屈，越讨好，相当于将自己贱卖，在别人的眼里只会一文不值。
讨好只能换来一时之利，却不能换来一世之强，一个人如此，一个国家亦如此。
于讨好中生存，始终活在别人的影子里，是仰人鼻息的一种寄生。过的好坏，全看别人的脸色，过的再好也是忐忑不安的快乐，随时有倾覆的风险。
越国当初比吴国弱，吴国仗势自己的强大而经常无端的骚扰其领土，实则是一种试探性的进攻。
于是越国就非常担忧吴国的军事吞并，便每年向吴王进献金玉、美色等，以换取吴王的高兴。
以忍让和讨好来换求幸福，有如送羊止狼，只会使对方的胃口越来越大，不要祈望收敛和仁慈。
结果越国的卑微与讨好，使吴国更加鄙夷自己，换来的不是和平共处而是亡国之恨，整个越国臣民和越王都成了吴国的奴隶。
人心总是仰畏强者而俯蔑弱者，从来都是软的怕硬，硬的怕横，横的怕以命相争。
现实很残酷，只对强者认输，同时也是势利眼，你越卑微讨好越会被现实凌欺。
以卑微讨好的只能是羞辱与蛮横，真正的强者是对己狠，对己严，不管顺逆都坚承一颗“卧薪尝胆”不强不立、不达不休的恒毅！
卑微与讨好，是最苍白的乞舍，乞得的东西永无尊严，尊严是靠自己打出来的强大与底气。
唯强而狠，才为处世之王道
胜者，常在刀光剑影里善谋勤砺；
败者，总在歌舞升平中沉迷自溺。
现实的强者，不迎合、不讨好别人，而是善于磨砺自己，以狠待己，以强对世。
狠己，就是别人都在享受安逸与狂欢时，而自己选择针砭与孤单，于沉凝里打造身体与心灵的剽悍。
既使你是羊的软绵，也要锻砺出狼的血性、虎的威猛，只有自己狠而强，世界才不敢忽视你的渺小。
所谓强：
面对权势，不被阴险狡诈、不可一世所吓倒，做到有智有识而乾坤自掌，活出一份淡定从容；
面对自然，不为风霜雨雪、惊涛骇浪所袭扰，做到不宠不惊而去留无意，过成一尊如莲之净。
所谓狠：
对人，对事，应有海纳百川、山不厌峰之怀，美的、丑的；善的、恶的，我们皆会视作人生里的一道道风景，容天下之难容，宽尘世之难宽，修达此境则天下无不平。
对己，对心，不纵欲于声色犬马，不困扰于喜怒哀乐，既使峰巅抑或谷底，都需刻刻以如履薄冰、若敌临境之态不松怠对自己的自律约束。
处人生若战沙场，须“野蛮其体魄，武装其思想”，抛弃的应是玩世不恭，苛守的须是敬畏之心。
人生如越冬，你越是屈偎蜷缩越容易被冻僵，唯有勇敢的动手动脚去挑战严寒，只有动起来，它便会向你臣服。