生而为人，我很抱歉。
这是松子生前对自己说过的话。可以说，松子的一生就是大写的失败。
即便她能做好各类工作，但是涉及感情时，不论是爱情还是亲情，她永远都是受伤的那一个。更为可悲的是，就在她幡然醒悟，准备善待自己时，生命却戛然而止。
读罢山田宗树的《被嫌弃的松子的一生》后，久久不能释怀。感慨作家为什么不再给松子一次重新做人的机会？后来也是在偶然间才想明白，人生哪有回头路，哪种结局不都是自己选择的路？
其实在这个世界上，唯一能帮助我们的人，只有我们自己。
就像心理咨询师罗伯特·戴博德所著的《蛤蟆先生去看心理医生》里的那只蛤蟆，在苍鹭的带领下，勇敢探索内心，逐渐走出人生困境，重新找回自信和希望。
哭也是一种释放和解脱
蛤蟆先生本是一个爱说笑爱打闹，充满冒险精神的绅士。可是有一天，它突然感觉自己哪都不好了，变得邋遢且抑郁。
还好它有一群关心他的朋友，在它们的强烈要求下，蛤蟆先生去看了心理医生苍鹭，一切就这么悄无声息地发生了变化。
蛤蟆先生的生活现状，就好比张爱玲说生命是一袭华丽的袍子，上面爬满了虱子。
而蛤蟆先生同样也逃不出这魔咒。蛤蟆先生有祖产的家业，有豪华的别墅，还有校董的身份。在别人眼里，它就是成功的典范，可是它依然不快乐，居然开始自暴自弃，颓废潦倒。
蛤蟆先生还对自己产生质疑：我这辈子都干了些啥？我又干成了啥事？它没有人可倾诉，别人听后还会指责它矫情。为了做一个名副其实的绅士，它只能选择闭嘴。
想一想我们自己，何尝又没有过这种经历，在很悲伤或气愤的时候，明明眼泪在眼圈里打转，却还要憋回去，说我没有关系。
其实这种拙劣的演技，表演出来的坚强，在别人那里不会得到半点儿心疼，而在自己的心里还会憋出内伤。久而久之，甚至会衍生出厌世的情绪。
苍鹭医生告诉蛤蟆，哭其实才是一种释放，才是更好地理解自己的方式，这时候就需要跟自己的情绪做联结，并理解这些情绪。
如果否认情绪，选择无视或压抑的方式，结果像是做了截肢，就如在某种程度上成了一个残缺的人。
也就是说，当我们直视自己的内心，接纳自己的感受，这时的自己才是真实的自己，这也是悦己的开始。
所以，不管男人还是女人，心里不痛快时，不妨用哭来释放情绪，更容易完成自我救赎。
高情商并非只是你快乐
人类生来自带七情六欲，比如快乐、愤怒、悲伤和恐惧等等。故事里的蛤蟆先生同样如此，朋友对它生气，看不上它时，虽然自己很愤怒，还是要承认别人说得对，只希望人家还会喜欢它。
其实，像蛤蟆先生的这种行为生活中很常见，人们自认为这是高情商，会去一味地讨好和顺从别人。然而这样做不见得就得到好人缘，人家只会更不拿你当回事，只不过困在局里的人们还不自知。
追本溯源，人们之所以会这么做，是因为他们还在延续”儿童自我状态“。首先要说明的是，这和年龄无关。
在幼年时出于本能，人类的基本情感自然表露出来，它们又会由于反馈机制演变成更复杂的行为模式。
这些行为模式，成为自我的核心，融为我们的一部分，定义了我们一生的行为。难怪俗语这样说，三岁看小，七岁看老。
也可以这样理解 ，在我们成年以后，某个特定的场景下，就会激发我们做出和幼时同样的反应。
在苍鹭的启示下，蛤蟆先生找到了自己自卑和讨好型人格的根源。根源则是因为它有一个事业有成又十分严苛的父亲，它对蛤蟆从未流露过慈爱。而它的母亲则是对自己的丈夫唯命是从，遵循丈夫的育儿观。
在这样冰冷的家教下，为了得到赞美和关注，蛤蟆先生从小学会了顺从和取悦。即使成年以后，它也无法摆脱自卑的底色，与他人相处时，完全还原了它与原生家庭的相处模式。
值得一说的是，这与高情商没有半点儿关系，只是一个人在做无底线的牺牲。只要对方好，自己无所谓。
但人不是工具，发自内心的自我意识不会因为被忽略而消失，它们会积聚起来形成一股力量来反噬情绪的主人。
主动改变，才是真的觉醒
我们做的任何事情，无非分两种，一类是发自内心的渴望，所以会主动出击；一类是不喜欢，却迫于压力不得已而为之。
蛤蟆先生在它濒临崩溃的时候，被迫拜访了心理医生苍鹭。无数次蛤蟆痛苦地询问，自己还会好吗？
苍鹭医生表态，不是发自内心的东西，就不能带来新的改变。因为只有自己主动改变，才是真的觉醒。
人们不都常说，你无法叫醒一个装睡的人。不是发自内心的渴望，激情很快会被燃烧殆尽。
只不过现实中大多数的人们，惯用的思维模式是依赖他人，处在等待被安排的状态。
而成长的本质，就是减少并最终打破这样的依赖关系。虽然剥离的过程固然痛苦，这却是一个新生命的诞生。就像破壳而出的小鸡，充满了对这个世界的喜悦。
最后，蛤蟆先生经过十次治疗后，它逐渐明晰一个道理：必须完成的事情，唯有靠它自己才能完成。它最好快点“长大成人”，学会用理性而不是情绪化的方式来行事。
小结
人生是一场修行，每个人都是在亦步亦趋中前行。无论命运给我们什么样的剧本，我们只管做自己的主人，不做情绪的奴隶。
苍鹭医生说：没有人能伤害你，除非这是你的选择。因为人生只是一场修行，所有尘世的苦，都需自渡。