人生的三种超越，三重境界

超越怨恨，这是第一重境界。

每个人一经踏入社会，就会不由自主地处于复杂的社会关系和利益纠葛中。在成长和发展过程中，都会被人损，遭到过挤压、委屈、不公，甚至是打击、冤屈和怨恨等。同样，也会因为自己的发展，而挡了别人的路，剥夺了别人的机会，有意或无意地损害了别人的利益。

由此产生的各种各样的矛盾、纠结，留下的种种遗憾，往往很难释怀，乃至一辈子也没法解开，就各奔东西了。当你对久远的事情记忆犹新时，很有必要超越以往的不愉快、不顺心的事情，尽量地留住美好。

俗话说：虑多气血衰，寡欲精神爽，养性须修善，忘却真君子。这种超越，其实是非常有益于自己的身心健康的。

超越名利，这是第二重境界。

孔子曰：“从心所欲不逾矩”，包含有超越名利的意思。首先是不好强，而应自强。好强，争的是得到别人肯定的评价；自强，则只在意自我的评价。好强，貌似自信，其实是自卑，因为它在乎的是外在；自强，则才是真正的自信，真实在的满足。

其次是立足现实，量力而行。世间之事，有能力完成的，是理想；能力不足硬想完成的，是梦想；想却无能为力的，是幻想。

再次是淡化名和利。随着年岁的增加，名和利就越来越显得是身外之物的次要的了。没有健康的身体，一切都是浮云。再说，它生不带来，又死不带去，不应成为生活和精神上的的负累，或刻意追求的东西。

超越生死，这是第三重境界。

尽管现代人越来越长寿，但生与死却是每个人都难以回避的问题。即能真正理解生命的意义，体会到灵魂的永恒。宗教修行者们虔诚地做修行，是在力图舍弃眼前的一切累赘，直接探求生命最本质的意义。那么，非宗教者，也同样可以做到这一点。

即通过研究哲学、历史、文化、艺术、自然、科学等，通过对人生价值的回顾和体验，通过自己与社会进步的关联，通过团体的交往和践行，通过人际的沟通，通过有声有色的晚年生活，通过自我修炼，通过体悟此生的价值，从而一步步地实现对生死的超越。并通过积极努力的保健、健康、长寿，尽可能地驾驭生死，做到死而无憾，这便进入了第三重境界。

中国传统文化中的儒、佛、道，把人分为六种：浑人（靠本能生存）、俗人（靠欲望生存）、凡人（靠情感生存）、贤人（靠信念生存）、达人（靠智慧生存）、高人（靠境界生存）。如果说，1-3种人的特质是自我，4-5种人的特质是理性，那么，第六种人的特质则是释怀。

上述三种超越、三种境界，说到底，就是对人生的释怀。释怀是一个过程，是人生境界的提升，只是说起来容易做起来很难。