你看山时，山在看你；你观水时，水在观你

你仰望星空，星空就是你；你眺望大海，大海就是你。

李白诗曰，“相看两不厌，只有敬亭山”。辛弃疾词曰，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。

不管你相信与否，天地万物与你同体同在，你的呼吸，你的一笑一颦， 你的一言一行，周围的一切都能感知你的存在，同频共振，同声相应。

你看山时，你就是山；你观水时，你就是水；你听到了风过竹动飒飒声响，你就是那风那竹那声响。你感受到的一切都是你，你的感知与你感知到的本是一体，没有主体客体，只有融为一体。

你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。

你心里有什么，你会看到什么，你会成为什么。你的善念，就是人间天堂；你的恶意，就是人间地狱。

万识唯心，万法唯识。你心里有阳光，一切都是阳光普照，这是生命之光，人活成一束光，用生命影响生命，用光融合光。

心中有佛，看谁都是佛。未觉醒的佛，需要慈悲与智慧唤醒。你的本心一切具足，只需内观内求，打开你内在的宝藏，应有尽有，取之不尽。

每个人都是富豪的富豪，因为吾心即宇宙，宇宙即大我，一切即我，我即一切。

唯一不变的是变化，无常为常，无我为我，“自我”只是幻相而已

佛说，“凡所有相，皆是虚妄”。你看到的一切现象，你生起的所有念头，都是幻相，都是因缘所生，因缘所灭。

“薛定谔的猫”告诉我们，没有人的意识参与，世界处于生死同在的叠加状态。没有纯粹的客观世界，人的意识决定了我们当下的世界！

所以，王阳明有言：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外”。

“庄周梦蝶”告诉我们的真理，就是“物化”。无物不化，化则大通，通而为一；万物同体，周蝶无别，物我不二。

没有对错，错的是执著；没有物我，我即一切！

《心经》有云，“远离颠倒梦想，究竟涅槃”；道家也有云，“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠”。

我们的认知，我们的观念，我们的世界都是颠倒的。我执则无真相，无我方是真明白。

我与山不二，我与水不二，山山水水，花花草草，日月星辰，芸芸众生，一切都是你。你的心有多大，你的世界就有多大；你的心有什么，你就是什么。