学习手记：追随内心的直觉——破除小我的执念（一）

人生就是一个选择的过程。在做选择的过程中，最好的情况是在觉知的状态中，可以调动感性（Follow my heart）和理性的力量（Follow my mind），做出合理的选择。Follow my heart and Follow my mind！Make a difference！ lead your life！（跟随我的直觉和想法！让我们有所不同！引领你的生活！）

但在实际抉择过程中，人很容易被习性所控制。既没有追随直觉，也没有理性选择，而是被各种次人格组成的“假我”（ego，小我）所束缚。使我们它在囚笼中，不由自主地被动做出选择。

我们最珍贵的东西，就在我们的内心。恰如有人获得了一件宝物，他想安放在最安全的地方。他首先想到海洋，但感觉还不是很安全；他又想到大地，感觉也不很安全；他想到了天空，但仍然不是很安全。最后，他把宝物安放在心里，终于感觉到踏实。

有一天他要使用宝物，就从海洋、大地和天空中反反复复去寻找。花费了很多时间，耗费了太多精力，仍然一无所获。但他从来没有想过，要回到自己的内心去寻找……

就像一首诗《自由之歌》所讲：

自由，是我一生追求的品质。

以前，我一直在外部世界寻找，

结果，收获的更多是失望，

似乎，没有这样一个地方让我永远感到自由。

于是，我问自己：什么是永恒的自由？

直到，我恍然大悟：自由就在我的内心。

其实，当我解开了内心我对自己的束缚，

自由，就与我常伴了。

生命就是一个体验的过程。开心与痛苦，都是情绪的常态。一个充满正能量的人，一天也会有至少60次的情绪低潮。当我们感知到情绪，接纳并理解情绪，我们就知道自己可以做情绪的主人，脱离外界的束缚，恢复到永恒的自由状态。不再依赖于外界世界，不再祈求他人给予自由。

但我们也需要厘清一个真相，那就是在有形有相的世界中，我们一方面希望活出自由自在的“真我”状态，但同时也会有“小我”的存在。有时候，我们也需要戴上“人格面具”，在某些情境下，用次人格去应对外界的刺激和挑战。

1）充分感受事物

人对于世界的感知，首先是靠表象系统。通过眼耳鼻舌身意，获得对外界事物的基本信息。但对于这些信息的深度认知，主要通过信念系统形成的“过滤器”（删减、扭曲、一般化）来完成。过滤器的驱动，一方面靠信念系统，这是稳定的部分；另一方面靠情绪和情感，会存在随机性和稳定性交互作用的特点。

情绪和情感是我们感知外界的重要工具。它有一个“钟摆效应”，你的快乐和悲伤，就像钟摆两端摆动。从本质上讲，你有悲伤，就会有多快乐。反之亦然。一个有血有肉有灵魂的人，一定是情绪多元且稳定的。

在幼儿时期，我们都可以表达情绪和情感。我们可以从大笑来表达快乐，也可以用哭泣表达悲伤。享受到自由自在地表达情绪的快感。

但随着成长过程，慢慢就有了限制。哭泣和愤怒是不好的，眼泪是无能的表现，不能表达愤怒，男儿有泪不轻弹，等等。这就让人对于情绪表达产生了恐惧，在感受层面上得到了回应：情绪表达是不好的，我们要压抑自己的感受，限制情绪表达的能力。以便让他人感觉自己更成熟，更听话，更老实。

这种情况，一方面会保护到自己，让自己在人际交往中容易被认可；但另一方面，过于强调掩饰情绪，也失去了情绪感知能力。有了情绪，就压抑着不外显。钟摆就不摆动了，成了废物，不能再用。情绪本身应该是流动的，没有流动，就产生了阻隔，慢慢形成了淤积，会通过躯体化的方式呈现出来。

如果要情绪合理流动，需要充分感受事物，相信并基于直觉做事，合理判断，并充分感受当下。

真我（true self）	小我（ego）
感受（Feel）：充分感受事物	抗拒（Resist）
相信并基于直觉做事	忽略直觉
一切都是我的一部分	判断
充分感受当下	逃避当下

2）相信并利用直觉

在孩童时期，大多都是凭着直觉学习和做事。直觉对于孩子的学习和成长具有非常重要的意义和作用。

直觉能够让孩子产生好奇。因为人对于未知事物，天生就有好奇心，非常想进一步探索。这也是世界发展的原动力。因为受到已知的知识和经验污染较少，就会去自由自在地天马行空去感知世界。很多天才，小时候都是在相对自由状态中生活。当父母不让孩子在墙上乱写乱画，不让孩子自由支配时间的时候，很多好奇就慢慢被磨平，甚至消失。

直觉会带来勇气。在经验框架下，认为不能够或不可能的事情，在直觉层面会不断刷新，会闯出一条新路。在罗伯特·迪尔茨的《语言的魔力》中，他提到要改变认知框架：

从问题框架到结果框架；

从失败框架到反馈框架；

从不可能框架到就像框架

在这个框架里，就不存在对于冲突的恐惧。目标聚焦在结果，冲突也是达到结果的一个组成部分或改进手段。

在这个框架里，也会减少自我坚持的恐惧。既然一切都是反馈，不存在失败，坚持就可能获得更多可能性。

在这个框架里，可以做真实的自己，也可以真实地表达自己。

3）合理判断

在“小我”中，评判是可怕的限制。

在成长的过程中，人都有一些期待未被满足，有一些渴望未被尊重。在完形心理学看来，这些为未满足的期待和未尊重的渴望，会一种存在并希望得到满足和尊重。

这些对外在的需求，会投射到其他人身上。如果外在和内在发生冲突的时候，会产生不舒服的感受，随之而来的是情绪痛苦，导致我们不敢面对或处理。

于是，判断和评判就成了一个锋利的武器，直接对外或对自我攻击，可以避免感受暴露在外。给其他人事物贴上标签，从而减轻自己心里的不适。

所以，在遇到任何问题上，要做到合理判断。有时候，我们看到一些事实，就以为是真相。但这种所谓的真相，大多也是基于我们对于事实的判断基础上的，或许真相并不如我们所想。

对于很多外部事物，我们往往戴着有色眼镜去看。在它发生之前，我们或许就基于自己的内在系统，下了定论。后面不过是验证了我们的内心系统的判断和评判多么正确而已。

当然，对外的评判，也会内摄回来，形成自我的评判。这是最核心、也是最要命的评判。我们对自己的不断攻击，让自己形成了恐惧和愧疚；这种恐惧和愧疚，也会不断向外投射，就向外攻击。如此循环往复，成为一个死结。

所以，如果想从评判中解脱出来，首先要去掉自我的评判。不管外在如何，我们要停下来，不要对自己评判。即使全世界的人都在评判你，你也不评判你自己。

4）活在当下

很多人活在梦幻里，这个梦幻就是时间的假相。

很多人一想到过去，就会自责和愧疚。过去的失败经验，所犯的错误，都会成为头脑中挥之不去的阴影，萦绕在心里，不能散去。这种反思，反而更增加了自责和愧疚。

有的人一想到未来，就会恐惧和交流。未来的不确定性，对未来不合理的期待，都是恐惧和焦虑的源泉。

但是，他们没有想过，人能够真正抓住的，只有当下。如果因为活在过去和未来，一定会错失当下的体验，而失去了生活的抓手。

如何做到活在当下，重要的不是认识，而是体验。我们可以通过身体的体验，感觉到活在当下的感觉。

呼吸是最能够知道当下的，因为前一分钟和后一分钟的呼吸，都不能让自己活着。只有当下的呼吸能够感觉到自我的存在。另外，可以通过扫描身体，找到自己身体感受，体验到当下的存在。另外，可以通过冥想、禅修、内观等方式，提高觉知力，发展平等心。