佛學
致使到今天,印度仍有約500萬苦行主義者,他們蓬頭垢面、衣衫襤褸,或長期斷食,或在太陽底下曝晒,或在冰天雪地中靜坐,或在大火爐邊烘烤,甚至躺在布滿鐵釘的床上,或赤腳走在通紅的木炭上。
11月14日
1150
佛學
大安法師微開示系列:發菩提心的十種因緣。·第一、要念。念就是繫念,銘記不忘。念什麼?念佛對我們有重大的恩德。佛來到這個世間的示現也不是小事因緣,也是大事因緣。他來這個世間示現八相成道,乃至於以無量的化身來度眾生,就是要拔眾生的苦,與我們解脫成佛之樂。
01月14日
1542
佛學
#佛教哲理故事#在古老的山谷中,一位名叫阿修羅的僧侶終日思考幸福的真諦。他遊歷於人間,尋訪智者,卻仍無法領悟。一日,阿修羅在林間偶遇一位悟道已久的隱士,名曰慈光。慈光對他說:「幸福,如同林中的鳳凰,雖不常見,但其歌聲常在。
11月08日
1891
佛學
佛教中的「素」佛教中的「素」與西方人所講的「素」並不是一回事!葷」究竟指什麼?僅僅是指「動物肉」嗎?相信很多學佛人都會有以上這樣的疑問。佛教所說的不沾葷腥,其實是有「葷」和「腥」兩種不同的概念包含其中。現在大多數人把「葷」,僅僅理解為肉類,以為只要不殺生、不吃肉就是在吃素。
12月06日
1650
佛學
在九蓮南路的謝家壟路段旁邊有個蓮宗禪寺,因為離住地較近,春節期間回城得早也沒什麼事就又來到裏面轉轉。可能是大家忙於過春節,寺裏面也是比較冷冷清清的,幾個供着菩薩和佛的殿堂門也是關着的。
02月24日
1039
佛學
沉香閣的沉香觀音像供奉在寺內觀音閣內,其像高約米許,雖呈坐姿,但屈一足,一手搭膝,一手撐座,頤首微側,似凝思,被稱為"如意輪觀音",其身由珍貴的沉香所雕。沉香木又稱異香仙木,被譽為植物中的鑽石,而且年代愈久,香氣愈烈。如果您在雨天拜訪沉香閣,便會嗅到其悠揚綿厚的馥郁清香。
01月09日
1870
佛學
逢大事,結婚、葬禮,民間有習俗,不走回頭路。結婚是喜,迴路「回爐」諧音,對於幸福,人們寄予厚望,新人若回,不吉利;葬禮乃悲,回頭,不甘,不忍,不舍,亡者難安,舊情臟事帶不走。我事中,常聞「苦海無邊,回頭是岸」,語為救贖,「放下屠刀、立地成佛」,廟宇、連廊,祈福同樣,亦不走回頭路。
12月28日
1639
佛學
昨天是讀誦《地藏經》的第177天。因為我基本上是趁着孩子午睡的時候讀誦經書的,但到了孩子的午睡時間,估摸着是因為昨天起太晚了,睡眠時間很充足,所以才導致他午睡時睡不着。
12月28日
1573
佛學
智勤和尚俗姓朱。隋朝仁壽年間,因為獲得舍利,新建大興國寺來安放,智勤就生活在此寺。他年紀雖小卻善於護念己心,每當與人說話,無不溫和誠懇。他學法非常精誠,有許多感應,冥冥之中受到佑護。
12月04日
1730
佛學
#佛教哲理故事#在古老的喜馬拉雅山脈中,隱藏着一座被雲霧纏繞的寺廟。這座寺廟裡住着一位智慧的老和尚,名叫悟空明。他的名字意味着「覺悟的虛空與光明」。老和尚有一個年輕的徒弟,名叫凈心,因為他總是試圖保持內心的純凈。
11月08日
1390