不知過了幾世幾劫，這一日，於東方神州內地，現出一豐腴女神，長不知幾千里。人面而蛇身，長發如烏雲漫於天邊，呼氣生風，盤於黃土高原之上。不動亦不食，逐步入靜神遊去了。忽一日，女神醒來。行游於六合之間，舒長臂，接引先天之水，刺破中指，以自身血液和先天之水，滴於黃土之中。以無限愛心，照本人容貌，捏塑起一個個泥偶。
僅僅那泥偶的身子下面多出兩條長腿。泥偶捏成便置於陽光下暴晒，至七日，已化成肉體。女神以口中氣吹入泥偶鼻中，泥偶雙眼現出光輝，四肢搖擺，已成活物（有關女媧造人之說，版別繁複。在《和平御覽》中說：女媧在造人之前，於正月初一發明出雞，初二發明狗，初三發明羊，初四發明豬，初五發明牛，初六發明馬，初七這一天.
女媧用黃土和水，模仿本人的姿勢造出了一個個小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，所以用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來，一點一點的泥漿灑在地上，都變成了人。為了讓人類永久的撒播下去，她發明晰嫁娶之禮，本人充任媒妁，讓咱們懂得「造人」的方法，憑本人的力氣傳宗接代。另一種傳說《獨異志》是：女媧是與宓羲為兄妹。
當國際初開時，六合之間只需他們兄妹二人，在昆崙山下，而全國未有其它公民。相議想為夫妻，又盲目廉恥。兄即與妹上昆崙山，咒曰：「天若贊同我兄妹二人為夫妻，請您將天上的雲都合起來一團，要不就把雲散了吧。」所以天上的雲當即合起來，他們倆就成了夫妻。但中華民族都是他們倆的子孫子孫之說，則甚為廣泛）。
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