人類是從那裡來的？這是人類學的終極追求。因為，人類歷史證明，地球上原本是沒有人的，而只有植物與動物。在動物中可以有適應各種生活條件的動物，包括恐龍那樣的大型動物，但就是沒有人。因為，人是萬物之靈，是可以控制其他動物的動物。考古發現，地球上有了人類也就幾萬年的歷史。
現代科學中的人類學是從生物和文化的角度對人類進行研究的學科。實際上，該學科更多地研究的是生物人類學，也叫體質人類學。尤其是對人體解剖學和生理學的研究。
隨着科學的發展，在人類是從那裡來的問題上出現了進化論。進化論是一個生物學術語，是由英國生物學家達爾文(1809---1882)歷時五年的環球航行中，對動物和植物以及地質方面進行了大量的觀察和採集後，對物種起源的猜測而提出的一種假說。可是，經得起檢驗的證據至今沒有找到，而且，進化論的理論與事實出入太大，論證模稜兩可，結論無法重複。後來的學者是把進化論當作一種科學的信仰繼承下來的。也正因為是信仰，便人云亦云，被人們當成了真理。
進化論主要依據三條理由:1，解剖學;2，古生物學;3，胚胎學。可見，三條都是從人體的角度而言的，沒有一條是從人的意識的角度而言的。其實，人與動物的區別，主要在於意識，而不在於形體。如果從人體直立行走的角度而言，袋鼠也是直立行走的，但袋鼠不是人。如果從像人的角度而言，類人猿像人，但是，類人猿不是人。如果從身體靈活的角度而言，猴子的身體遠比人靈活，但是，猴子不是人。從進化論的角度出發，現在的教科書把人類定義為長期直立行走的靈長類動物。這就是人們常說的猴子變人，那麼，人們立刻提出為什麼現在的猴子不變人？教科書無以回答。
其實，動物與人的區別，主要在於意識，而不在於身體器官和身體形狀。只要有了人的意識，無論什麼樣的身體器官和身體形狀，都能做出人的事情來，殘疾人身體不健全，但他仍然有健全的人類思維，並做出各種超人的事情來。與其相反，植物人雖然身體健全，但因為他喪失了意識功能，所以，他干不出任何人所能幹出的事情來。由此可見，人的意識是決定人是否是人的關鍵。進化論離開人的意識去探討人的由來，大前提就是錯誤的。在物質與精神，肉身與靈魂，肢體與意識的關係中，精神，靈魂，意識是主動力，物質，肉身，肢體是被動力。是精神，靈魂，意識在支配物質，肉身，肢體的活動。如果沒有精神，靈魂，意識的支配，物質，肉身，肢體根本就不會活動。可見，要追問人是從那裡來的，必須首先追問人的意識是從那裡來的，這個問題不解決，永遠回答不了人是從那裡來的問題。
