焦慮，比較抽象，是一種說不清、道不明的狀態，好像這個時代的你，如果沒點兒焦慮才是格格不入的「怪物」。
於是，我們將壞情緒歸結於焦慮，又在焦慮中不停內耗到精疲力竭。
打開焦慮，通往焦慮的深處，探究它是從何而來？
我們用一句話來總結，不一定準確，只是概括焦慮產生的緣由，是因為內心不夠強大。
比如：我們並不願意表露脆弱、多數會視隱忍為大度、「不配得」感時常相伴左右、十分怕孤獨、無法接受不確定性。
這些都是內心不強大的表現，也正是因為這此導致焦慮，帶我們陷入苦不堪言的境地。所以，我們開始排斥焦慮，想盡辦法要趕走「焦慮」。
可是，有焦慮，才會有思考，也才會有突破，不斷突破才能有美好的未來。
今天，我們就來說一說，與焦慮共存的好處。
01大膽表露你的脆弱
我們多數人從小受到的教育是「別給別人添麻煩」，認為內心不強大才會表達負面情緒，這是一個大誤解。
我們在什麼時候會脆弱？
等回復、無所事事、被拒絕、失去心愛的人或物等等的時候，我們不可避免地失落和沮喪，甚至脆弱到不堪一擊。
你看，這是不是每個人都會有過的，為何還要反人性的包裝和對抗呢？
當你相信自己是值得被認真對待，才能夠冒着不被接納的風險，袒露自己真實的一面，表達弱小的自憶，正是自我高價值的表現。
真實表達，往往更容易收穫真誠的關係和愛，還有，得到真正的歸屬感。
焦慮提醒你卸下要強的面具。
02不隱忍情緒，保護邊界感
謙謙君子，風度翩翩，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。
但並不是所有的大度都能和善一段關係，圓滿一個結局。有時，需要我們真實表達不滿，甚至憤怒，只要不傷害別人即可。
當你被道德綁架，可以大聲說「不」，每個人都有道德底線，我們不去觸碰他人底線，更要保護好與他人交往的邊界感。
一旦自我防禦被衝破，要做的不是隱忍，而是直面表達憤怒，真實表達內心所感並不是傷害他人，而是讓他人了解真實的你和你的想法。
我們看看愛情、友情，還有職場中各種關係的不歡而散，往往是這樣的過程：
初時隱忍，對方誤解；中期強忍，對方習慣；後期忍無可忍，雙方爆發，然後終止一段關係。
有時，你的不真實，並不能維護你的良好形象，回歸質樸，更容易接近彼此距離，走得長久。
焦慮讓你學會化繁為簡。
03穩定自我價值感
「不配得」心理會讓我們與成功擦肩而過，這種不正確的自我感受來源於無法肯定自我價值。
這裡所講到的自我價值並不是信心，而是你能清楚地知道自己是有價值的，無論在任何時候。
比如，我們在一次應聘中失敗，往往第一個念頭會是給自己貼上「無價值」的標籤。
其實，做不好一件事，或者讓別人失望，並不代表你沒有價值，只是價值在此未被體現罷了。
任何時候，我們要明白自己是有價值的，無論順境逆境我們的自身價值一直存在。
穩定我們的自我價值感，並發揮它們的作用，要相信，每個人既存在於這世間，就必定有意義，有價值。
而信心與自我價值感不同，不是說有信心才能體現自我價值，信心只是做事時的堅定信念，沒信心不代表我們沒有價值。
你有價值，這是很肯定的說法。
焦慮提升你的覺察力。
04成長都是獨自完成的
浮躁的時代，海量信息獲取的簡便反而讓我們越來越不會獨處。我們的成績需要被肯定，我們的悲傷需要被安撫。
向外索求讓你越來越焦慮，我們的高興與否並不是自己掌控，而是以別人的評價決定。
做事的出發點是考量別人的感受，唯獨不問問自己內心真實的想法，我們似乎忘記要接納自己，好好與自己相處。
拚命向外求，大抵離初衷發心越來越遠，我們極力要維護的關係並不圓融。
其實，每個人的成長都是獨自進行的，無人能替代，學習、思考、行動，哪一樣不需要你親自做？
守得住寂寞，才能看得見繁華。
獨處，是一種能力，
《瓦爾登湖》的亨利·戴維梭羅170多年前，在內外交困下，他憤懣、焦慮、迷茫，找不到出口。
一天，他來到瓦爾登湖，開啟了一個人的獨居生活，遠離人煙，他有了大部分與自己相處的時間，這讓他獲得了心靈的純粹。
有時間增加自己精神財富的人才是真正享受到安逸的人。
回歸本真，回歸心靈，在自己構築的烏托邦里，卸下滿身的疲憊，凌亂的心緒會得到釋放。
焦慮教會你獨立。
05唯一的確定就是不確定性
仔細觀察一下我們焦躁的起因，是不是都源於破壞了計劃，超出預期。
比如，我們費心完成的一項工作，並沒有得到褒獎，壞情緒達到最冰點。
再比如，我們計劃的旅行，卻被疫情打破，無奈封閉在家。
遇到違背原規劃事宜，我們的心情立即不好，而這個不好就是不能接受「不確定性」。
生活充滿着各式各樣的不確定，並不能按照你理想的樣子進展。
過上自己想要的生活，是需要我們學會跟不確定共存的。
這相不確定共存的唯一方法，大抵就是：
承認並接受不確定就是唯一確定的事。
去做好那些讓你真切感覺自己活着的事，放棄與「不確定」對抗。
焦慮讓你學會接納。
最後想說：
焦慮不代表沒有痛苦。事實上，焦慮的過程還可能會困擾你的情緒。
承認平凡，接受焦慮，不必否認，並與之齊肩同行，本身就是一種勇氣，一種超越。
