唐德宗貞元年間，有個叫崔煒的人，是已故監察御史崔向之子。崔向素有詩名，死於南海（今廣州市）任上，因此崔煒自幼在南海長大。崔煒這個人，性情豁達豪放，喜好結交四方豪俠，加上出手大方，不善治家，沒過幾年，就把家產揮霍殆盡，自己也借住在寺院里。
有一年七月十五中元節，當地人都習慣在佛寺中展示各種奇珍異寶，同時舉行各種節日娛樂活動。崔煒向來喜歡熱鬧，就去開元寺里看戲。正好遇見一位乞討的老婦人，因摔倒碰翻了酒家的酒罈，正被賣酒人毆打呢。崔煒仁義心腸，一問需要賠一千文錢，當即脫下自己的衣物替老婦人賠償了店家。那老婦人也挺奇怪，看了崔煒一眼，也沒有道謝，徑直而去了。
第二天，那老婦人突然又找到了崔煒，說：「非常感謝先生幫我解圍。我也沒有什麼好報答的。我擅長治療腫瘤之類的病。送您一點越井岡（越秀山）的艾草吧。若是遇到患有贅瘤的人，只要用一柱艾草熏灼，就能治好。不但能治病救人，而且還能藉此得到一位美艷的娘子呢。」 崔煒也沒當回事兒，笑着收下。那老婦也隨後消失不見了。
艾灸
過了幾天，崔煒到海光寺中遊玩，看見一位老僧耳朵後面長了一個大瘤子。崔煒就抱着試試的心態，用老婦送的艾條幫老僧治療，居然果如老婦人說的那般靈驗，很快就把老僧治好了。老僧非常感激，對崔煒說：「貧僧無以為報，唯有為郎君念經祈福。山下有一位任翁，是位大財主。他也有這個毛病。郎君若能幫他治好，必有厚報。我為您寫一封推薦信，您去試試吧。」
於是，崔煒帶着老僧的推薦信到了任家。任翁一聽是海光寺的老僧推薦來的，高興得都快蹦起來了，趕緊恭恭敬敬地把崔煒請進家中。崔煒取出艾草，一治而愈。任翁千恩萬謝，對崔煒說：「感謝先生幫我解除了這多年的苦楚。無以為報，就送先生十萬錢聊表謝意吧。您就在家中安心小住幾日，也好讓我儘儘地主之誼。」
崔煒因此就在任宅住了下來。崔煒精通樂器，偶爾聽聞主人堂前有彈琴之聲，一問家童。說是：「主人的愛女。」那就是任翁的女兒了。崔煒暗想，這莫非就是老婦人所說的美嬌娘嗎？於是，就借了琴來，故意彈奏了一曲給任翁的女兒聽。任家女兒聽者有心，對崔煒也暗中有意了。
要說這位任翁，也不是什麼良善之輩。家裡暗中供奉了一位邪神，名叫獨腳神。每三年必須要殺一人給獨腳神做祭品。眼看這次供奉祭品的時間已經到了，但還沒找到合適的人。
於是，任翁就起了壞心，跟兒子商量說：「這個住在咱家的崔生，聽說是孤身一人，無親無靠的，不如就殺了他做祭品吧。我聽說，大恩尚且可以不報，何況是治療小病這種小恩小惠呢。」 於是父子就準備半夜下手，殺害崔煒。
任家女兒聽說了此事，就暗中前來告訴崔煒：「我家供奉鬼神，今夜要殺郎君做祭品。郎君快快逃命去吧。」崔煒這可嚇壞了，趕緊破窗而逃。任家人很快就發覺了，帶着十幾個家僕，舉着火把、帶着利刃一直追出去六七里。崔煒慌不擇路，失足墜入一口大枯井中。任家人找不到他，這才作罷。
崔煒雖然掉落井中，但所幸井底沉積着厚厚的枯葉，幾乎毫髮無傷。等到了天亮一看，才發現置身於一個巨大的地穴中，深達百丈。四周空間巨大，幾乎可以容納千人。更令人驚異的是，洞中央居然盤着一條十幾丈長的巨大白蛇。地上有個石槽，石槽上方是嶙峋的石鐘乳，不斷有乳白色的液體滴下，聞起來異香撲鼻。
等那液體滴入石槽過半，白蛇就低頭去喝。崔煒見白蛇如此神異，也顧不上害怕了，對白蛇叩首說：「參見龍王。我不幸落到此地，實在是無奈至極，希望龍王憐憫，不要傷害我。」那白蛇似乎能明白崔煒說的話，微微點點頭，自顧自地喝石槽的水，喝完了就趴在一旁睡覺。
崔煒見白蛇並未傷害他的意思，膽子也漸漸大了起來。他腹中饑渴，見那石槽中的乳液，宛如牛乳，也就顧不得許多，當即喝了個飽。那石乳入口香甜，喝完頓時感覺精神大振。
這時，崔煒仔細觀察，發現白蛇的嘴邊上也生了一個大腫瘤，就想為白蛇治療。於是，崔煒擊石取火，點燃艾草，在白蛇的嘴邊炙烤。那白蛇果然深具靈性，知道崔煒為他治病，待着一動不動。很快那腫瘤脫落下來了。白蛇想必是早就深受其苦了，如今病患一去，高興地搖頭晃腦。
過了一會兒，白蛇把頭伸到崔煒面前，從嘴裏吐出一個碗口大的珠子來，酬謝崔煒。崔煒則推辭不受，他對白蛇說：「龍王如此靈異，想必已經修鍊得道了吧。我能幫您做點小事，不值一提，不敢接受您的寶珠。只求能指點我從此地脫困，返回人世。」白蛇點點頭，又把珠子咽了回去，然後舒展身體，看起來要到別的地方去。又回頭示意，讓崔煒騎在它背上。崔煒對白蛇恭敬施禮，然後跨上蛇背而去。
那白蛇馱着崔煒往洞的深處爬去，一直走了數十里。洞里幽暗漆黑，但白蛇渾身大放光芒，映照兩側石壁，只見石壁上都畫著壁畫，全是上古時候的人物。最後，白蛇來到一座石門前，那石門上雕刻着精美的獸環，金光燦爛。門內隱隱透出明亮的光線來。
白蛇到這裡就不走了，把崔煒卸了下來自顧自地回去了。崔煒本以為出了這門，就可以返回人間。可推開石門一看，裏面還是一個巨大的石室，大約有三四十丈見方。石室的四壁全都鑿成了不同大小的房間。
當中最大的那間石室中懸掛着一頂錦繡斑斕的幃帳，裝飾着各種金銀珠玉，熠熠生輝。帳前有一座金色的香爐，爐上雕刻着蛟龍鸞鳳、龜蛇鸞雀，個個都張口噴出香煙，芬芳氤氳。香爐旁邊則是一個小池，金壁輝煌，池中蓄滿了水銀，上面飄着各色玉石雕琢的蓮花。
崔煒環視四周，見四壁不少的房間都掛着珠簾，隱約可見裏面有文房四寶，琴瑟樂器。有一間石室外還貼在新寫的手札。崔煒才恍然，這裡恐怕是哪位隱士的洞府吧。見四周無人，崔煒就試着取了一張琴，彈了起來。
一曲未終，就見四面房間的房門都打開了，一個青衣女子推門而出，看到崔煒，就對屋內喊：「玉京子已經把崔家郎君送來了。」很快，就有四位羽衣霓裳的美貌女子走了出來，笑着問崔煒：「這裡是皇帝玄宮，崔家郎君到此也是難得機緣，還請暫坐。」崔煒趕緊施禮坐下，不解地問四女：「不知是哪位帝王的玄宮，可否有幸拜見？」四女回答說：「皇帝陛下去赴祝融宴了，不在宮內。」
崔煒正心裏犯嘀咕呢，暗想這帝王到底是哪位呢？四女又問崔煒剛才談的是什麼曲子？崔煒回答說：「胡笳曲」。四女又問：「請問胡笳曲是何時的曲子？我們不曾聽過。」崔煒便解釋說：「東漢末年的蔡文姬，是郎中蔡邕的女兒，曾流落在匈奴人的地方。等她回歸中原，有感於在在匈奴的生活故事，就譜成了這麼一首哀傷嗚咽的曲子。」四女點頭說：「原來是新做的曲子，怪不得沒聽過。」又命人準備了酒食招待崔煒。
崔煒歸心似箭，哪裡還顧得上吃喝。他向四女懇求指點回家的途徑。四女則說：「崔郎君既然到此，也是難得的緣分，何必着急走呢。羊城使者一會兒要來，到時候你可以跟他一起走。」同時，還對崔煒說：「皇帝已許把田夫人許配給你為妻，你們現在就可以相見。」
崔煒不知端倪，也不敢貿然應答。四女便命侍女召田夫人前來。但那田夫人卻不肯來，說：「沒有接到皇帝的詔命，不敢私下與崔家郎相見。」
四女只好對崔煒說：「田夫人是齊王之女，賢良淑德，美貌無雙，希望崔君好生善待，這也是你們前世的姻緣。」崔煒好奇地問：「不知這位齊王是何人？」
田橫五百士
四女說：「齊王就是田橫，當初漢朝一統天下後，齊王田橫不肯稱臣於漢，率五百門客避居海島。」崔煒這才恍然大悟，原來田夫人竟是漢朝時候的人。
沒過多久，就見頭頂慢慢照進日光來。崔煒抬頭一看，只見向上百丈，露出碗口大小的青天來。這時候，四女就說：「羊城使者到了。」就見一隻白羊，自空中冉冉而下，片刻就落在了地面上。羊背上坐着一位衣冠古拙，表情嚴肅的男子，手持一支大筆和一封青竹簡，上面刻有篆字。男子恭恭敬敬地把竹簡進呈到桌案上，四女命侍女讀上面的文字：「廣州刺史徐紳已死，安南都護趙昌將繼任太守。」原來使者是送信來了。 四女看完了信，對使者說：「崔家郎想回歸番禺，勞煩使者帶他回去。」使者點頭答應。
四女回頭對崔煒說：「等郎君回去後，要記得給使者修繕廟宇，重塑金身，以作回報。」崔煒自然百般應承。四女又說：「皇帝有命，把國寶陽燧珠賜給郎君。你帶回去後，就將有胡人以十萬緍錢（10萬x1000文=1億文）來購買。」命侍女從一個玉函中取出寶珠交給崔煒。
崔煒感激莫名，誠惶誠恐，對四女說：「我不曾朝謁皇帝，又與皇帝非親非故，何以皇帝給與如此厚賜呢？」四女回答說：「郎君的先人曾在越台上題詩一首。刺史徐紳見此詩而心生感慨，特地修葺王陵。皇帝因此心懷感激，還題詩唱和。贈珠的原因，已經寫在了詩中。即使我等不說，郎君日後也會知道的。」崔煒問：「不識皇帝所題何詩？」四女就命侍女在羊城使者的筆管上寫了一首詩。詩云：「千歲荒台隳路隅，一煩太守重椒塗。感君拂拭意何極，報爾美婦與明珠。」崔煒又問：「不知皇帝究竟是哪朝的帝王？」四女還是避而不答，說：「日後你會知道的。」
四女又對崔煒曰：「到中元節那天，請在廣州蒲澗寺的靜室中準備美酒佳肴，我等將送田夫人去與君相聚。」崔煒唯唯稱是。臨別之時，四女又說：「聽說你有鮑姑的艾草，還請留下少許，我等有用。」崔煒自無不可，把帶的艾草留下一半，只是依然不知道鮑姑是何人。
之後，崔煒便跟着使者騎上了羊背，那白羊騰空而起，瞬間就飛出了地穴，落在了地面上。等崔煒回過神來，使者和白羊已經消失不見了。看看天時，已經是五更天了。再看不遠處，就是四女所說的蒲澗寺了。
崔煒回到廣州自己借住的房子里，房主人很驚訝：「先生到哪裡去了，怎麼一去三年不回？」崔煒不敢說實話，編了個理由應付過去。又問起廣州刺史的事兒，果然原來的刺史徐紳已死，接替者正是趙昌。崔煒想到自己在洞中所見，恍如夢中，但寶珠在懷，真實不虛。
稍作安頓之後，崔煒便帶着寶珠到廣州城中，波斯商人聚居的地方，暗中售賣此珠。有個老胡人一見這寶珠，就跪地行禮。他說：「郎君莫非是到過南越王趙佗墓，不然怎麼會得到這顆寶珠呢。」原來這寶珠，居然是南越王趙佗的隨葬品。
南越王趙佗
崔煒據實相告，這才知道原來皇帝是指趙佗。趙佗曾稱南越武帝，所以自稱皇帝也無不可。崔煒又請老胡人講講寶珠的故事。老胡人說：「這陽燧珠是我大食國的國寶。漢初之時，趙佗派異人從我國盜歸番禺，至今已經有一千年了。我國有能預言之士，說不久國寶當歸。因此，國王命我們帶着大量財物前來番禺搜索。今日果然重見此寶。」於是，便出十萬緡前跟崔煒購回了寶珠。老胡人用一種特製的液體，將寶珠清洗一番，那寶珠頓時變得光芒四射，把整個房間都照亮了。
崔煒得到了巨額財富，便開始置辦家產；尋訪羊城使者，但打聽了許久，都找不到使者所在。有一次，崔煒碰巧有事去城隍廟，忽然看見神像中，有一位長得跟使者很相像，再仔細觀察使者手中的筆，筆桿上寫着細細的小字，正是那位侍女所題之詩。崔煒便準備了酒食祭拜使者，又重新粉飾了神像，擴建了廟宇。這才知道羊城即是指廣州城。
五羊城即廣州
崔煒又暗中去尋訪當年恩將仇報的任家。到了那裡，附近的村民卻告訴他：「你所說的那個地方是南越尉任囂的墳墓啊。」
崔煒又登上越王台，看到了父親崔向所題的詩：「越井岡頭松柏老，越王台上生秋草。古墓多年無子孫，野人踏踐成官道。」旁邊還有越王相和的詩，只是字跡怪異，不可辨識。崔煒向當地主事之人詢問，主事說：「當年刺史徐紳登越王台，見到了崔御史所提的詩，感慨昔年帝王死後墳塋荒蕪，無人祭掃，於是重新粉飾台殿，使之煥然一新。」 想必，南越王趙佗正是感激崔煒父親的題詩之恩，所以才對崔煒特別優待吧。
等到了中元節那天，崔煒在蒲澗寺的靜室中，準備了清雅潔凈的素齋和甘醇的美酒，靜候田夫人的到來。等到將近午夜，果然那四位女子攜田夫人前來。那田夫人容貌美艷，氣質高雅，崔煒一見就心生愛慕。四女與崔煒談笑飲酒，天快亮了告辭而去。崔煒準備了厚禮和一封書信託四女帶去，向越王表達了自己虔誠感激之意。
酈食其
之後，崔煒就帶着田夫人一同回家，成了夫妻之好。崔煒問夫人說：「夫人既然是齊王之女，怎麼會嫁到南越來呢？」田夫人嘆息說：「國破家亡，父親田橫死後，就被越王所虜，成為他的嬪妾。越王死後，我就為之殉葬了。到現在也不知是什麼年代了。當年田廣烹殺酈食其的場景，還如在昨日。每每回憶起當年的故事，不禁潸然淚下。」
崔煒又問：「那四女是何人呢？」夫人說：「她們都是為趙王殉葬的妃子。其中兩個是甌越王搖光所獻，另外兩位是閩越王無諸所獻。」崔煒這才知道，自己所見的都是鬼仙啊。
又問曰：「四女所說的鮑姑又是誰呢？」答：「鮑姑，是當年南海太守鮑靚的女兒，抱朴子葛洪的妻子。她擅長以艾草治療贅瘤和贅疣，聞名當世。」 原來，崔煒所救助的那位老婦人就是鮑姑啊。又問：「為什麼稱呼那白蛇為玉京子呢？」夫人解釋說：「當年仙人安期生經常騎着它朝拜仙界玉京，因此稱呼它為玉京子。」
崔煒因為在地穴中飲用過那奇異的石乳，從此身體輕健，肌膚嬌嫩如嬰兒。在南海住了十餘年後，崔煒散盡家財，帶着田夫人前往羅浮山尋訪鮑姑，自此不知所蹤。（出自唐·裴鉶《傳奇》）
這篇出自唐傳奇的故事，裏面提到了很多歷史典故，如仙人安期生、葛洪、鮑姑，歷史人物南越王趙佗、南海郡尉任囂、齊王田橫，以及烹殺酈食其、田橫五百士等典故，看故事，學歷史，不亦樂乎。
只不過任囂歷史上評價不錯，怎麼就變成了恩將仇報的任翁了呢？
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