2007年，天津薊縣白塔地宮文物被盜案告破，但是文物已經被盜墓賊變賣了，無法追回，給國家造成了嚴重的損失。消息傳出後，距離天津不遠的河北大城縣一個29歲的小青年崔峰便動了心思了，開始舉一反三，既然白塔下面有地宮，那其他塔下面有沒有地宮呢？
崔峰雖然文化程度不太高，卻是一名不折不扣的歷史愛好者和墓葬文化愛好者，還專門拜了一個盜墓賊做師傅，學習盜墓的技巧，崔峰在網上和圖書館搜集了全中國的佛塔資料，經過一番分析之後，他判斷山東省濟寧市兗州區的興隆塔，很有可能也有地宮，藏有寶貝。
崔峰的判斷標準有兩點，第一點就是興隆塔規模大，興隆塔上下高54米，共13層，設計精美，這在古代可以算得上是大型建築了，所以是有可能存在地宮的，第二點就是興隆塔的來歷，興隆塔建於602年，隋文帝仁壽二年，當時信奉佛教的隋文帝下了一道聖旨——立舍利塔詔，要求各地佛寺建塔供奉舍利子，興隆塔就是這個原因建立的，但是既然是供奉舍利子的，地面上又沒有舍利子，那舍利子在哪？崔峰猜測十有八九就在塔下的地宮之中。
這座興隆塔是兗州區當時的地標建築，在山東地區很有名的，民國時期建築設計專家梁思成林徽因夫婦還曾經到興隆塔進行測量考察，但是無論是史料記載，還是民間資料，還有梁思成夫婦的考察，都沒有關於塔下有地宮的說法，而且當時興隆塔還是山東省重點文物保護單位，周圍有3米來高的圍牆，而且旁邊就是兗州博物館，為了保護博物館的文物，周圍一大片地區都布置了監控，還有守衛巡邏，戒備非常森嚴。
2007年9月，崔峰來到兗州，圍着興隆塔實地考察了一段時間，發現興隆塔北面圍牆不遠處，就是當地的農貿市場，從農貿市場到興隆塔，直線距離才30-50米的樣子，不過他當時對塔下面到底有沒有地宮，並不是太確定，經過了幾個月的思想掙扎，最終經不起巨大利益的誘惑，決定賭一把。
於是崔峰便想出了一個辦法，2008年4月份，他找了四個玩得好的朋友，在農貿市場租了一個攤位，以做海鮮生意的名義，借口海鮮生意要建水池，光明正大的開挖了，為什麼是找四個人，因為盜墓賊有規矩，盜墓必須是單數，否則會不吉利，加上崔峰就是五個人，但是崔峰後來一想自己師傅算不算呢？加上師傅是六個人了啊？師傅雖然沒參加，但也算是一夥的啊，所以崔峰後來一直有點忐忑。
崔峰也不想鬧得人盡皆知，所以借口裝修，白天把卷閘門關起來，在裏面挖地道，晚上再把挖出來的土運出去，至於方向，就用指南針來確定，挖了三個多月，終於在地下4米處，挖了一條長35米左右，寬50厘米左右，高70厘米左右的地道，就跟個狗洞差不多大小，人只能一個一個爬進去，要是太胖的人都進不去，不過終於挖到了興隆塔正下方，裏面竟然真的有一個封閉了不知道多少年的秘密地宮。
舍利金瓶
幾個人高興壞了，神不知鬼不覺地盜走了裏面值錢的舍利金瓶、鎏金銀棺，金佛等寶貝，然後把洞口填住，遠走高飛了，但是為了銷贓，他們放出風聲之後，就被人舉報到了公安局，公安局根據調查，很快就鎖定了他們5個人，2008年8月5日，兗州公安局接到情報，崔峰在老家河北大城縣縣城露面，其餘幾人在煙台地區也被發現了行蹤。
於是兗州公安兵分兩路，分別去河北與煙台同時抓捕，8月7日，5名案犯全部被抓捕歸案，並且在崔峰的情婦開的美容店床下，找到了還沒來得及銷贓的文物，鐵證如山，崔峰等人很快就交代了自己的罪行。
案件不到一個月就被偵破了，山東省文物局聽說後，決定對地宮進行搶救性挖掘，於是專家們把洞口的填土再次挖出來，沿着地道進入地宮進行考古，專家們找到了從塔裏面進入地宮的通道，不過當時已經被封住了，專家們挖開通道，挖到了一塊石碑，石碑記錄了地宮的建造信息，從而揭開了一段不為人知的歷史。
興隆塔地宮石碑
唐朝後期，唐德宗貞元四年，公元788年，維吾爾人的祖先回鶻人，奏請唐朝朝廷改「回紇」為「回鶻」，鶻是當時西北地區一種兇猛靈活的大鳥，他們覺得這樣更能代表他們的勇敢，後來回鶻部落分裂，漠北地區的一部分回鶻部落，搬到了蔥嶺以西地區，跟當地人組成了一個部落聯盟，歷史上稱為「喀喇汗王朝」。
喀喇汗王朝建立後，跟中亞西亞地區的一堆國家一頓混戰，經過了幾代人的混戰之後，為了獲得伊斯蘭國家的支持，逐喀喇汗王朝漸漸變成了一個信仰伊斯蘭教的國家，然後得到了其他伊斯蘭教國家的支持，實力大增，然後開始開始侵略周邊國家。
969年，中亞哈薩克地區喀喇汗王朝跟新疆南部地區的于闐國爆發戰爭，于闐國為了對付勢力強大的喀喇汗王朝，拉攏了高昌回鶻作為盟友，同時在970年，派了一個高僧法藏為首的使者團，前往印度北部地區，取得了佛祖真身舍利子，然後加上390斤和田美玉，還有3匹寶馬，前往開封地區，請求當時的北宋朝廷出兵支援。
這個法藏其實是于闐國的一個皇室成員，當時信奉佛教的少數民族國家，皇室成員當和尚的多得是，但是當時北宋剛剛建立都不到10年，連江南地區都還沒有統一，更別說支援遙遠的西域地區了，所以趙匡胤的北宋朝廷，面對於闐國的請求，也只能是愛莫能助了，只是派了一個157人的僧侶團前去勸架，同時北宋朝廷冊封法藏和尚為光正大師，賞賜紫色袈裟一套，讓他帶着舍利金瓶，奉旨巡遊天下佛教聖地，選擇一個他認為比較理想的地方安置這些佛教聖物。
然後法藏和尚帶着舍利金瓶，還有朝廷賞賜的一堆金銀珠寶，到達山西五台山，四川峨眉山，江蘇泗州等佛教聖地巡遊，泗州後來由於水患，在洪澤湖形成後，被洪澤湖給淹沒了，法藏和尚每走到一個地方就送給當地一條金闌袈裟，當走到山東兗州興隆寺時，由於年紀大了，而且他經常打聽故國的消息，卻是于闐國被喀喇汗王朝打敗，地盤越來越小的壞消息，於是鬱悶不想走了，就在興隆寺住了下來，並且收了一個叫懷秀的徒弟，法藏大概在興隆寺住了30年左右，直到去世。
銀棺和金佛
公元1006年，喀喇汗王朝徹底滅亡了于闐國，這個從西漢時期就開始跟中原王朝交往的西域古國從此退出了歷史舞台，從此新疆地區由信奉佛教，開始轉變為信奉伊斯蘭教，但喀喇汗王朝也沒有得意多久，1041年，喀喇汗王朝分裂為東西兩部，西部1089年被西亞地區的塞爾柱王朝打敗，成為塞爾柱王朝的藩屬國，東部喀喇汗王朝獨立了一段時間，1130年也被迫成為塞爾柱王朝的藩屬國，幾年之後，西遼建立，東部喀喇汗王朝又跟着西遼國混。1211年，東部喀喇汗王朝被乃蠻部落滅亡，1212年，西喀喇汗王朝被花刺子模王朝滅亡。
大概是聽到了于闐國滅亡的消息吧，法藏和尚萬念俱灰也去世了，臨終時囑咐弟子懷秀和尚，希望能修建一座佛塔來供奉佛祖真身舍利子。懷秀和尚於是不停地向北宋朝廷申請，只是北宋朝廷對這些事情不怎麼感興趣，一直沒理睬。
公元1008年，宋真宗因為跟遼國簽訂了檀淵之盟，被許多人背地裡說是恥辱，宋真宗覺得很沒面子，想提高自己的威望，於是跑到泰山去封禪，懷秀和尚趁機再次向朝廷申請建塔，結果還是沒有成功，這件事拖了幾十年一直沒有成功，懷秀和尚也垂垂老矣了，覺得自己應該沒有機會建塔了，於是把舍利金瓶交給了大悲院主講高僧法語和尚，讓他繼續這項任務。
公元1063年，北宋仁宗嘉祐八年，朝廷終於同意了興隆寺建塔要求，在全寺的僧侶還有一些信奉佛教的地方官紳共同努力下，將興隆寺由原來的13層木塔，改建成為13層磚塔，還修建了地宮，供奉舍利金瓶，後來不知道什麼原因，把通道給堵死了，要不是遇到盜墓賊，這些寶貝恐怕將永遠無法重見天日了。
其實從現在來看的話，北宋朝廷當時如果派出一支兩三萬人的軍隊支援于闐國的話，是很有可能成功的，很有可能能改變歷史，因為當時在大宋和于闐國之間，除開吐蕃國和党項人之外，還有一支唐末駐守軍隊——歸義軍，歸義軍的首領是甘肅青海地區的大族曹家，是漢人政權，對中原王朝有天生的歸屬感，而且曹家擅長貿易，主張和氣生財，跟各方勢力關係都不錯，而且党項族那時候實力還沒後面那麼強大，名義上也是大宋的藩屬地區，至少不敢明着跟大宋作對的。
當時北宋朝廷如果能聯合甘肅的歸義軍，聯合出兵四五萬支援于闐國的話，党項族當時實力還不夠，造不成多大的威脅，只有吐蕃回鶻各部有些威脅，但是吐蕃回鶻都不是統一的政權，都是是由許多部落組成，有些部落跟中原王朝關係還不錯，也是可以利用的。
所以當時支援于闐國是有可能成功的，北宋甚至都不需要出太多兵馬糧草，因為有歸義軍的存在，要實現真的不是很難，如果能夠保住于闐國，在新疆地區駐軍，然後歸義軍名義上歸屬大宋朝廷，不僅可以從側翼威脅遼國，還可以限制党項族的發展，加強對西北地區的控制力，可惜當時北宋忙着統一江南地區，沒有意識到西北地區的重要性，或者意識到了而沒有施行，以至於後來歸義軍在1036年被党項人滅亡了，終宋朝一朝，漢人喪失了甘肅以西地區的統治權，不得不說是中原王朝的一種遺憾。
