看了一段視頻，是一名經常把「隔壁王奶奶」掛在嘴邊的自媒體人介紹「王奶奶」的。視頻中他請來幾位老太太，用以解答大家對其節目中「不露面的王奶奶」是誰的疑問。他回答的大意是，「王奶奶」是集中了很多優秀品質的老革命，是新時期發揚革命傳統、不忘初心、爭取更大光榮的人。他一會兒給老太太按摩，一會兒給老太太「打千兒」，說見了這樣的奶奶，就該施以這樣的最高禮節。
駕馭｜王懷申
在他以往的節目中，這位「王奶奶」總在關鍵時刻指正事實，或者吐出一兩句精闢的話來，為他的報道或批評點睛。我想這位自媒體人走入了幾個誤區。
他可能覺得，他說「隔壁王奶奶」云云，透着「接地氣」，其實不然。「王奶奶」沒在「隔壁」，她身份那麼高貴、經歷那麼輝煌，話說得切中肯綮，像一個哲人、一個通人，世上涼熱全知——他「接」的不是什麼「地氣」，而是「天氣」。
他也許覺得，借「王奶奶」的口說話，是一種逗趣，令話風活潑，其實不然。因為他不是說相聲——相聲可以「現掛」，隨意拉來一位張三或李四，讓張三或李四把話說得俏皮和花式便好。他是在說新聞——新聞的直接引語，連標點都不能錯，是要打引號的。受眾對於相聲之類，聽的是一個熱鬧，對於新聞，聽的卻是真人真事。
他或許覺得拿「王奶奶」說事兒顯得真實，其實不然。既然他是在報道新聞事件或議論新聞時，提到「王奶奶」的，王奶奶就該真是王奶奶。真實是新聞的生命，不管傳統媒體，還是自媒體，均應遵行這個原則。他暗中拉來莫名其妙的「王奶奶」站台，是「站」不牢靠的——受眾對於他所說新聞的真實性，以及對他的議論的精當性，就要打一個問號。新聞和新聞評論，都不是寫小說。小說可以以某一真人為模特兒，綜合其他人的某些事迹來塑造人物，如魯迅所說：「人物的模特兒，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西。」而頗似小說人物的「王奶奶」，是不能為新聞背書的。
拍攝過後｜魯 楠
打從自媒體問世，一些自媒體人從心所欲、口若懸河，製造的謠言滿天飛，害人匪淺。我沒有說上述這位自媒體人造謠，但是他以狡黠的「藝術」手段忽悠人們，神化「王奶奶」以拔高自己，披着尊敬「王奶奶」的外衣給自己「打千兒」——「王奶奶」正是這自媒體人自己——收穫了流量和眾人的青睞、打賞，是不厚道的。
魔幻的是，涉嫌自出機杼，自欺欺人，用自媒體把自己扮演成一貫革命的先鋒，也即令眾人仰慕並膜拜的「王奶奶」之類，並非個別現象，而是當今世風之一景。
上述這位自媒體人，還真在寫小說，他的「隔壁王奶奶」，或將成為當代中國網絡文學典型環境中的一個獨特的典型人物。
魔幻現實｜孫申影
