中國「廢物」式養老盛行,近2億老年人「混吃等死」毫無生命價值

2023年02月02日19:21:18 國際 3009

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養老是一個聽起來十分美好的詞彙,甚至有不少年輕人才剛剛進入工作崗位,就已經開始構想自己可以休後的養老人生了。

但也有一部分心理學家認為,我國目前所流行的養老方式並不科學,甚至是在浪費老年人的生命價值。

廢物式養老

有人開玩笑的說,我國的老年人正在進行一種廢物式的養老。

他們心甘情願的將自己當成廢物,認為自己除了吃喝外,很難再完成任何有技術含量的事情。國外的中老年人們敢於去追求自己的人生理想,在戶外盡情實現生命的價值。

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卻過得像一潭死水,只知道浪費大把的時間端坐在院子里曬太陽,或是默默坐在家裡看電視。實際上除了年齡上的差異外,老年人與年輕人之間的差距,並沒有我們想像的那麼明顯。

不少年輕人單純認為,養老是一件十分輕鬆的事情。自己能夠滿足父母每個月基礎的生活需要,時不時給他們帶來一些有營養的食物或保健品就足夠了。他們從來沒有想過自己正在用這種養老方式限制父母的發展,浪費他們寶貴的人生。

其實有不少老年人都希望自己能夠活得更加年輕一些,去嘗試那些年輕人們感興趣的。事物。

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有人說時光會讓一個人的年齡逐漸增長,缺乏熱情的心態會讓我們的靈魂變得衰老。一個退休後無所事事,長時間被困在家裡的老人,只能用漫長的人生與孤獨相伴。

老年人的自我價值

最可悲的人生或許就是,我們無法在生活的過程中感受到被他人需要的滋味。那些長時間與孤獨相伴的人,更容易出現厭世的情緒,對人生的任何事情都提不起興趣。

芝加哥大學的一組研究人員還特地對此進行過一項調查,並指出那些長時間與孤獨相伴的人會比普通人更容易死亡。

精神上的需要僅次於物質生活上的滿足。就像那句老話所說的那樣,「人活一口氣」,很多時候決定我們生活狀態的並非是年齡,而是我們能夠呈現出來的精神面貌。

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能夠繼續參與社會活動,並和社會產生深度聯繫,可以讓老年人的精神世界變得更加豐富多彩。

哪怕這些互動是相對簡單,沒有太多實際意義的,老年人也能夠從中獲得極大的體驗感,認識到自己生命的價值。

年輕人們應當試着去體會老年人的孤單,不能僅僅為了讓自己過得省心,就剝奪老年人們享受後半段人生的機會。

每一個鮮活的生命都有權利去體會大千世界帶給自己的樂趣,看起來遲緩愚笨的老年人們,同樣會對年輕人們嘗試的事物感興趣。目前我國仍然有2億多名老年人,從未接觸過互聯網絡。

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這些人中有8成左右都明確表示自己願意學習互聯網,試着去使用智能手機。可惜他們的接觸能力相對較差,家中的孩子也不願意去教導他們。彷彿孩子和社會共同拋棄了他們,讓他們利用餘下的時間去混吃等死。

正確的養老態度

養老這件事情離不開子女和老人雙方的支持。首先子女們應該意識到自己的責任,不能將照顧孩子等瑣事推給老人,將老人餘下的人生限制在狹小的生活圈子中。

其次年輕人們也應該樹立起尊重老人的意識,主動向老人介紹新鮮的事物,為他們創造嘗試的機會。

最後老年人自己也要保持清醒的認知,提前對晚年的養老生活進行相應的規劃,明白自己究竟想要做什麼。

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那些想要追求夢想的人,可以試着去學習自己之前感興趣、但沒有時間去了解的技能。老年人也可以在能夠保障個人安全的基礎上,去嘗試主動做一些新奇的事情。

在自己尚有餘力的時候過分享受家人的照顧,反倒會讓人們出現相對頹廢的思想,認為自己已經進入到了老齡階段,沒有辦法繼續創造價值。

實際上老年人退化的只是身體機能,在進入老年或者很長一段時間裏,他們仍然像孩童那樣具備持續學習創造的能力。山東就有一位名叫姜淑梅的老人,60歲時她才考慮開始學習認字讀書。

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經過十年的努力,她不僅學會了正確認讀漢字,還能夠用這些文字書寫屬於自己的故事。每天堅持寫作的她順利出版了以個人經歷為原型的作品,並收穫了一大批願意聽她講故事的粉絲。

十幾年的時間聽起來漫長,也不過是我們從小學讀到大學畢業的短暫時光。

人生比我們想像的要更加匆忙,我們應該珍惜活着的每一天,用心去創造價值,實現自己的理想與期望。在自己有能力有空閑時間的情況下輕易選擇放棄,無疑是對寶貴生命的一種浪費。

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老年人們都應該是這邊的大膽起來,勇敢的去追求自己想要的生活。哪怕我們已經沒有能力做出太大的成就,讓自己的人生變得豐富多彩一些,同樣能夠為我們帶來快樂。

- The End -

作者 | 湯米

編輯 | 生煎包

一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料:Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205

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