武鄉古景
郝雪廷
凡有一定歷史文化積澱的地區，都有自己的「八景」或「十景」。「十景」是「八景」之衍生，其基礎還在「八景」文化。「八景」文化無一不是在展示其地域優美的自然山水，悠久的歷史文化。從北宋畫家宋迪所繪之「瀟湘八景圖」，到蘇軾名詩《虔州八境圖》，各地爭相命名「八景」，加之名人逸士、韻客文人好游奇山異水，又多為其譜詞題詩，因而八景、十景之風流傳全國。一般以遴選八項最具地方特色的景觀組成，並以四字命名，雅意十足，到明代「八景」文化走向繁榮，特別是萬曆年間，朝廷詔令天下，呈報各地「八景」。於是，「八景」在全國範圍內得到推廣，從此「八景」成為官方標配，武鄉的古「八景」也是從這時開始的。
最早倡導武鄉「八景」的縣令是張五美。張公五美永年人，明萬曆十三年舉人，三十四年（1606年）任武鄉縣知縣，三十七年主持修編成萬曆《武鄉縣誌》，後任常州通判。曾任武鄉鼙山書院主講、沁州銅鞮書院院長的道光十二年舉人魏守經，曾寫過武鄉十景詩，詩前有序曰：「凡郡邑《志》列十景八景，如春山秋水、晚照積雪等名目，相沿相襲，幾於依樣葫蘆。又題詠多用七律，言山則仰攀泰岱，言水則遠挹江湖，排比鋪張，殊多粉飾。武邑《志》自明萬曆年張公更定，亦有八景，後復增為十景。」由此可見，武鄉八景為萬曆年間由縣令張五美選定的，原八景為：鼙山聳翠、漳水回瀾、南亭煙雨、東沼風荷、南山錦浪、龍洞靈湫、崇城岩險、故城都會。後又由邑人進士程啟南、魏光緒，貢生魏鰲等人續補北漳夜月、皋狼牧雨二景，成為康熙版《縣誌》上的武鄉十景。
到乾隆五十五年修編《縣誌》時又增為武鄉十二景，新增三景，羊徑樵雲、南關鎖鑰、麻池古迹，而皋狼牧雨景色蕭條而被減去，所以武鄉十二景又成為：鼙山聳翠、漳水回瀾、南亭煙雨、東沼風荷、南山錦浪、龍洞靈湫、崇城岩險、故城都會、北漳夜月、羊徑樵雲、南關鎖鑰、麻池古迹。
如此，有十三處曾位列武鄉古景，此景承載了無數讓人迷戀的美好回憶，飽含着無數難以割捨的思鄉情懷。由於千百年的滄桑變遷，有些景緻早已不復存在，唯有人文代代傳承，現根據史籍將武鄉古景作一簡介，以供參考。
鼙山聳翠
鼙山位於武鄉縣城（該文內縣城均指原縣城，今故縣村）之北，初名北原山。山下一村叫東河溝，也是後趙皇帝石勒的出生地，石勒幼年常登北原山放牧，晴朗天空，紅日當頭，耳聞鼙鐸之音嘹亮，石勒回家告訴母親，並請教母親：「是否不祥之兆？」母親答：「勞作耳鳴，並非不祥。」嘴裏這樣說，但心覺奇異，晴天白日何能有悅耳之聲？後來石勒起兵，進攻江淮返回武鄉，屯兵於北原山，在此修築石勒兵寨，養精蓄銳，招兵買馬，操練武術，石勒自立後趙稱帝。後給文武百官講：「朕放過牛、種過地、做過買賣、當過奴隸、當過兵，今朝稱帝，天助我也！」感悟童年北原山放牛耳聞鼙鐸音的緣故，自言自語「北原山乃鼙山也。」皇帝說話「金口玉牙」，傳到民間，甚為重視，北原山便更名為鼙山。這裏面臨漳河，雄踞北原山，南低北昂，水繞山環，西有八角山，東靠先農壇，兩山如鳥翅，美名鳳凰城。城郭之上，建有龍門、石勒行宮、尊經閣、文昌閣、涼河樓等，古松參天，翠聳雲霄，雄偉壯觀，堪稱勝景。清人范士熊有詩讚曰：「煙巒樓堞互爭高，城上看山入畫描。三面雲連俱繞郭，千重翠聳直凌霄。鐸聞岩半聲雖渺，松望峰巔色不凋。萬仞宮牆同仰止，參天拔地總超超。」
漳水回瀾
濁漳河是武鄉的母親河，其北源出於和順，入縣與涅河相匯，合而東流，每到雨後漲難驟泄，激蕩迴旋，憑城俯視，洶濤回瀾，甚是壯觀。這裡還有一個美麗傳說：明代魏雲中和程啟南少時在南山書院讀書，夏日午間常河中戲水。一日相隨到河中玩耍，上游暴雨，河水滾滾而下，洪峰來到南神山腳下，卻突然不再奔流，激起數丈洪峰倒流，形成十分罕見的「漳水回瀾」奇觀。此時，教書先生午睡，夢見河神匆匆來訪，說有兩名「星宿」擋了去路，請先生幫忙。先生猛然醒來，感覺此夢怪異，急忙走出書院一看，果然見他的兩個學生在河道中玩鬧。於是先生大聲疾呼，兩頑童見先生呼喚，搶了扔在岸上的衣褲，光屁股跑上山來。這時，那激起的數丈洪峰，才轟然而去。後來，魏雲中和程啟南於萬曆二十九年聯捷同榜進士。自此每逢漳河發大水，洪峰經過南神山時，總要在此處停留片刻，形成倒流之狀。這便是名傳古今的「漳水回瀾」由來。位於縣城之東南三里許的漳河灣，與南神山百丈之距。清人程步堂有詞曰：「出郭嘆汪洋，雲是清漳，波瀾壯涌亂流狂。頓使漣漪成激湍，一片寒光。望處總蒼茫，浩浩蕩蕩，如斯逝者為誰忙。惹得漁人誇自在，曲奏滄浪。」
南亭煙雨
南亭為武鄉一村，北魏太和十五年（491年），武鄉縣城（當時稱鄉縣）及鄉郡從榆社社城徙治於此，永熙三年（534年）鄉郡升為南垣州，不久州治遷到陽城縣治之地，也就是今天的武鄉縣故城鎮。這裡一直是武鄉縣城，直到1947年又遷至段村，這裡改名故縣村。此景不在村而在村前之川，北有石勒寨，南有南亭川。石勒寨正南隔河相望便是一馬平川的南亭川，所謂南亭煙雨，就在武鄉縣城對面之漳河南岸，南亭川連綿數里，可容千軍萬馬。正對白虎山之處的南亭川之地，有一古老點將台遺址，即為石勒點將台。在南亭川與石勒寨之間漳河自西緩緩而來，蜿蜒向東，猶如玉帶纏腰一般。這裡四山疊嶂，匹練中橫，村樹園林互其南，城墉廛居繚其北。小雨迷離，炊煙籠罩，輕霧騰起，如詩如畫；春夏秋冬，四時皆爾，初秋邊陰，景更為佳。真可謂坐於北方武鄉古城，四季可觀江南春色。明人魏以寧有詩讚曰：「風柳毿毿徑草青，淡煙疏雨入南亭。煙生天作琉璃海，雨霽山聯翡翠屏。十里桑麻遙帶郭，千家樓閣半開扃。何人貫酒旗亭下，日上闌桿酒未醒。」
東沼風荷
位於縣城之東里許，舊有魏侍郎蓮花池。魏侍郎即魏雲中，字定遠，號震彝，萬曆二十九年進士，授項城知縣，後升任御史。因彈劾禮部侍郎史繼偕、南京兵部尚書黃克纘等八九人貪污、納賄、賣官等罪狀，帝皆不問。出授甘肅僉事，辭官歸里十年。天啟二年後任通州兵備道、右僉都御史、兵部右侍郎、三鎮總督等。魏雲中為官清廉，曾上疏八項建議，即：訪部屬、厚偵探、謹內外、恤將卒、修營舍、復兵額、定功罪、擇守令。也因其耿直，與魏忠賢交惡，數被罷官。辭官家居，修城築台以防禦敵寇，鄉人依賴得以平安。期間，在其父修成的蓮花池基礎上，擴修成一個私家花園，其北有一泉，謂之珍珠泉，其泉噴出如珠，泉水匯之蓮花池，池邊亭榭對列，夏時蓮荷盛開，紅英滿目，香風撲面，觀者雲集，成為一處勝景，鄉黨士紳，酒客騷人，常彙集於此，談天論地，吟詩作賦，留下許多詩詞歌賦。可惜到清中期此景已不復存在。武鄉縣令、永年張五美公曾有詩讚曰：清草池塘水自移，天光雲影浸漣漪。三千宮女擁羅蓋，十二闌干映玉肌。露滴花心紅靄靄，風吹水面綠差差。採蓮聲過鴛鴦浦，亂惹清香醉客知。
南山錦浪
南山亦稱南神山，位於縣城之東南三里許，是佛教、道教勝地。西晉時期，西域高僧佛圖澄為度化石勒，見此地山色明秀、清泉四溢，景緻獨特，賞心悅目，在此為弘法道場，居茅篷，面石壁，良行善舉，普渡眾生。此地因之聲名遠播。計有普濟寺、南山神廟、海瀆龍王廟、真武廟等內十院，還有南屏堆錦，北閣觀瀾，雙松拂雲，兩池映月等外廿四景。山形如扆，花木叢雜，每至秋深，林葉霜染，爛若堆錦，掩映於漳波之上，吞吐於雲霧之間，猶如青女拋機而蜀湛藍新濯，此景為南山錦浪，可以說巧奪天工，處處奇妙，般般生情。引無數騷人墨客，遊覽觀光，避暑納涼。歷代文人武將，都在這裡央壁發奮，先後由漢御封龍泉神耿大將軍、後趙開國皇帝石勒、西魏大都督宇文顯和、元著名學者任斗南、明清吏部侍郎任原、工部尚局程啟南、兵部侍郎魏雲中、宣大總督魏光緒，及程康莊、魏守經、趙三麒、魏倫等。唐李隆基作潞州別駕時曾在此拜謁，明末山西學者傅山隱居於此，作「讀罷楞嚴閑聽鳥聲啼茂竹，燒殘麝腦靜花影步蒼苔」之名聯。太康縣令、邑人魏令望有詩讚曰：「霜林秋盡晚蕭蕭，丹錦烘空映泬漻。百壘雲中開錦障，五紋天外起霞標。招提路近鐘聲動，罨畫溪澄練影搖。歲歲川原佳麗地，幾人壺榼盛相邀。」
龍洞靈湫
焦龍洞位於縣城東百里之深山中。據《縣誌》記載：「萬山重抱，洞有神湫，深黑難測，寒氣逼人，每雨後水流出洞，虎豹常飲其側。相傳風雷將軍焦龍神居此，明封為海瀆王。」又載：「每當早魃之為虐，炎災立至，禾苗待槁，無論上至宮庭，下及庶民，帝戒沐浴，設壇取雨，果度誠祈，而優濕沾，可以立俟，則興雲致雨。」相傳焦龍神在南洞讀書，北洞布雨，專司行雲施雨之職。由於北洞路況曲折，需經門圪洞、門前石、小牛口、大牛口、上刀山、奶虎石、上天梯、通天柱、下天梯、磨豆腐圪峔、地心石、將軍骨、亂石灘、風道、雨道、反水井、天仙橋、橫河，這就是著名的取雨神道。焦龍洞內四壁水滴淋漓，冰冷徹骨。前行，迴旋盤折，曲徑通幽。附壁蝸行，洞之幽深處有淵流橫之於前，其聲貫耳，其深莫測，鄉人俗稱「橫河」，至此前路被阻，不得再進。「龍洞靈湫」即指此而言。從龍洞山頂，有一線鳥道拾級而上，是為石磴，人稱「上天梯」，明嘉靖十三年所修築。沿上天梯登臨山頂，便可放足而返。曾任順天漷縣知縣、戶部浙江清吏司主事、邑人魏之干詩曰：「噴岀靈珠若有神，森然清冷徹重垠。穴連地脈通東海，洞匯龍池隱蟄蜦。萬井晴原沾膏潤，一犁春雨灑玄津。洋洋功德千年盛，廟享於今拜守臣。」
皋狼牧雨
皋狼即今故城，在縣城西六十里處。武鄉是西周武王姬發五弟姬度的初封地，為蔡州國，後因參與武庚叛亂，將蔡叔度流放郭鄰（今河南上蔡一帶），叔度死後，其子姬胡重受封蔡。蔡州因此消亡，而赤狄氏分支皋狼氏做大，就成為皋狼國屬地，皋狼城即今故城鎮。春秋末年，智伯瑤成為晉國最大公卿，據《戰國策》記載：「智伯說，又使人之趙，請蔡皋狼之地，趙襄子弗與。知伯因陰結韓、魏，將以伐趙。」因而引發四卿爭戰，趙、韓、魏三家聯合滅智，形成三國分晉。這裡是歷代兵家必爭之地。皋狼城景，非常優美，四周一馬平川，山遠地闊。春秋雨季，細雨蒙蒙，如霧似煙，紅日隱雲，遠山潛行，六合太陰，上下不分，天地間混然一體。此時，近觀桃紅杏白，炊煙青綹，酒幌飄舞，煮壺香溢；遠眺牧童騎牛，斗笠蓑衣，短笛橫吹，其聲悠揚。牧童緩行於草灘之內，趨羊於阡陌之中，其形神逸，別有情趣。歷代以來，多少文人墨客，仕女商賈，慕名前來。留下了膾炙人口的詩句，為牧雨悠幽典雅的獨特風光增添了無窮色彩。昔邑人程步堂《十景詞》中《皋狼牧雨》贊曰：「雲氣盪虛空山色鴻蒙，倒騎牛背任西東，短笛無腔時一弄，笑煞。十里杏花紅，罨畫偏工，衣笠舊家風。遙指踏青人未返，展半泥融。」
崇城岩險
崇城山位於縣東墨鐙村東南。山中絕壁萬仞，懸崖千尋，危岩凌漢，巨石懸空，情勢絕險。山口有「太行天險」石匾，入山有一線鳥道，只可輾轉迴環，蟻附而行。崇城寨位於鳥道迴環處，上覆巍峨之嵌岩，下臨不測之深谷，憑欄而望，令人股顫目眩。此地稱「岑彭寨」，對面另有「馬武寨」。相傳漢將岑彭、馬武在此安營紮寨，各佔一方，常帶兵于山下對抗。劉秀到此見二人驍勇，即派鄧禹遊說歸順，如虎添翼，最後奪了王莽政權，做了東漢皇帝。寨東一處遺迹「高歡避暑亭」，據史志：「魏大丞相高歡擊爾朱兆於武鄉，嘗憩於此。」此處懸崖覆頂，日照不及，盛暑凝寒，疑有千年余雪積於谷中。明嘉靖年依山建寺，洞內有泉，長年不涸不溢，清涼甘甜，因而取名「聖泉寺」，金代進士李儼，明正德進士、萊陽令李黼，嘉靖進士、都御使李堯德，清代乾隆舉人、孝廉榮城縣令趙擴等先後讀書於此，故亦稱「進士岩」。崇城山地勢險要，歷代皆在此設寨，「有事防守，則用以窺敵之情狀；無事登眺，由因以擷山水之菁華。」涉險覽勝者不乏其人，明進士李黼之子、歲貢李惟一有詩曰：「大壑孤煙日夜浮，玉蓮瓣瓣簇清秋。開山誰鑿崢嶸象，避地真成汗漫遊。雲擁虹梁空外險，露寒仙掌洞中幽。瓊田一雨靈苗長，燁燁花華數葉抽。」
故城都會
今故城鎮為皋狼古都，歷史悠久，古來是刀光劍影的戰略要地和兵家必爭之地。戰國時期，此地改稱涅，城邑未變，由於戰略位置的特屬，涅先後被魏趙韓爭奪，直到秦統一中國，天下分為三十六郡，在晉東南一帶設置上黨郡，涅稱為涅縣。此後西漢改涅氏，東漢恢復涅縣，十六國時期改為陽城，縣名更迭，但城邑依舊，千餘年中，這裡一直是繁華的都會所在，街道兩旁店鋪林立，酒肆香飛；青石道中人來客往，車馬粼粼。薄暮夕陽餘暉淡淡，灑潑在青磚綠瓦的飛檐樓閣，繁盛的故城晚景頻添幾分朦朧和詩意。近處商販吆喝，遠處官馬長嘶，兼睿自感猶如置身於一幅色彩斑斕的豐富畫卷之中，禁不住停下腳步，遠眺血色殘陽，回望千年時空，一城繁華半城煙，多少世人醉里仙。邑人程步堂詞贊：極目望平原，車馬喧喧。無情涅水任潺湲。流盡古今興廢事，剩有城垣。笑語雜人言，市井田園，河山鞏固晉陽藩。共說皋狼名勝地，風日晴暄。
北漳夜月
縣東有上北漳村，「北漳夜月」之景源於此地。村有通玄觀，居於村中，眾山屏列，而民居行布左右，此觀有道人楊志玄所創。通玄觀建築豪華，中軸線正分天王殿、鐘鼓樓、東西配殿，巍峨壯觀。山下清碧綠水，魚戲飛雲；上空紫氣祥雲，繞山增暉。對面筆架山秀氣吐瑞，好一處藏風聚氣之寶地。楊道人元代至元間人，學老子真修五千言秘旨，殆有得焉。咸豐乙卯科舉人、例授文林郎吏部揀選知縣史紀在《重修通玄觀記》中記載，「神工鬼匠，月斧風斤，未嘗需民間一貨一物，而觀已落成」，這給此觀以神秘色彩。觀下東南有一泉，泉深丈余，闊不及三尺，小小泉水，確十分神奇，史料有記，「每當月夕，不必月與泉對，而泉先得月」，明月倒映泉中，剎是優雅，故名「夜月泉」。每當月中，文人墨客、貴族鄉紳都小住觀中，明月初上，香茗瓊釀，小敘長飲，賞景望月，興緻多詩，唯余半夜泉中月，得來全是天上景。真有「不知天上宮闕，今夕是何年」之感，故而成為邑之勝境。明隆慶歲貢、香河縣令魏鰲曾賦詩曰：「銀漢無聲夜氣沖，冰輪飛上海門東。碧潭露冷光初滿，玉宇星寒影正中。冷浸樓台看皎潔，清涵宇宙自玲瓏。坐來三弄桓伊笛，幾欲乘槎泛月宮。」
羊徑樵雲
羊徑山，在縣東百里，也就是板山大井盤一線。路若羊腸，崎嶇纏繞，曲曲彎彎，為越太行之徑，古亦稱為羊腸坂。這裡是晉冀要道之咽喉，地勢險要，易守難攻，歷來為兵家必爭之地，具有重要的戰略地位。相傳，東漢建安十年，曹操平定冀州任冀州牧，派大將樂進、李典出兵進剿高幹，經白陘攻壺關不得，操聞之率兵增援，沿羊徑而入，路過羊腸坂適逢大雪，面對軍旅生活的艱辛感慨萬千，寫下著名詩篇《苦寒行》，這裡「熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏」，確有「延頸長嘆息，遠行多所懷」、「行行日已遠，人馬同時飢」的微妙。明代歲貢黃器先隱居遊歷時曾寫《羊徑》詩，「羊徑腸應曲，行人大不寧。膽礬來鴨綠，鐵寶閃銀青。雜樹雲依密，洪崖水自零。此中聊可慰，瀟洒得林坰。」這裡長年雲騰霧卷，如幻如仙，霧靄繚繞，樵夫迷蹤，板山群峰壁立，絕壁千仞，大自然的鬼斧神工，奇峰異石，造就了太行的千姿百態。明歲貢邑人魏點曾作《羊徑樵雲》詩，「疊嶂谾豅石徑斜，山樵無計鎖煙霞。西風起處迷歸路，一枕寒雲入夢賒。」
南關鎖鑰
南關在縣之西北，距城百二十里，北接祁縣，西臨平遙，四面殘岩陡峭，山絕路險，是上黨通往晉中平原之孔道，古稱「冀南之門戶，潞澤之咽喉」。扼守上黨之絕隘，古為西北雄關，歷稱「南關鎖鑰」。五代時李綱救太原克南關，唐氏叔琮出關攻晉陽，這裡均至關重要。北宋時金兵南侵，金國國相完顏撒改長子粘罕率部從雲中府一路到達關前，見兩峰對立，地勢險峻，雄關擋道，易守難攻，真的是南關鎖鑰，上黨咽喉。粘罕不敢冒進，只好派探哨偵察，沒有想到宋國根本沒有設防，於是粘罕立於關頭，仰而長嘆。《永樂大典》中有這樣的記載，粘罕「仰而嘆曰：關險如此，而使我過之，南朝可謂無人矣。人言都茫無險可守，不知隨地皆有險也。」於是粘罕幾次帶兵南下，均從武鄉過之，製造了靖康之禍。歲貢生、修職郎程先民《夜宿南關鎮雜感詩》中道：「南關自古號岩關，何故金人過是間？騎虜長驅從此下，翠微急去竟難還。南朝天子終為小，北地詐臣敢抗顏。師道曾思河上扼，忠言不用淚空潛。」而這裡也景色奇妙，明弘治進士、山西提學副使陸深留《南關》一首：「丹崖倒浸一溪影，碧葉抽花十里香。最是閩中留客處，不知春盡度遼陽。」
麻池古迹
縣東三十里有麻池溝村。武鄉羯人石勒幼時，曾以種植桑麻為生，勒「十四歲行販洛陽」，主要販賣貨物即是麻皮與蠶絲。石勒青少年時期，和鄰居李陽在三台嶺一帶山地種植黃麻，黃麻豐收，而可供漚麻的池塘較少，為爭奪池塘適時漚麻，兩人常常撕打得鼻青臉腫。因為麻農們都知道，要想漚制上好的麻皮，必須嚴格掌握節令、水溫和漚制的時間。後來石勒做了後趙皇帝，請鄉友前往襄國同飲。李陽因爭奪漚麻池與石勒毆打，故不敢來。石勒說：「李陽是個壯士，爭漚麻池一事，那是我當平民百姓時結下的怨恨。我現在廣納人才，怎麼能對一個普通百姓記恨呢？」於是急速傳召李陽，同他一起飲酒，還拉着他的臂膀開玩笑說：「我從前挨夠你的拳頭，你也遭到了我的痛打。」隨後任命李陽做參軍都尉。因為有此故事，麻池古迹便廣有流傳。元末名人謝肅經武鄉時，曾留下《濩甲山》一詩，「白髮書生過武鄉，摩挲腰劍尚輝光。關山對峙東西峻，嶺水分流南北長。小犬蒼黃隨履跡，老牛矍鑠負車箱。漚麻池上人如雨，石勒何須驅李陽。」清康熙年間武鄉知縣高鉷在遊歷麻池溝曾有詩為記：「石李相爭地，傳名亦自古。大哉兼容言，不愧一方主。」
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