慈航法師：他18歲出家，死後堅持坐缸，5年後成為肉身菩薩

慈航法師，1895年出生在福建省建寧縣，俗姓艾，字彥才，父親是一位私塾先生，曾跟隨父親在私塾讀書7年，母親是一位善良賢淑的女子，不幸的是，在他十歲那年，母親因病去世，兩年之後，父親也相繼離世，雖然有一弟弟，但卻早年夭折，一個家裡只剩下慈航法師一人。對於一個12歲的孩子而言，短短三年之內，家庭遭遇如此變故，最愛的親人相繼離世，幼小的心靈怎堪承受？哎，苦命的孩子！

孑然一身的慈航法師，隨後被外婆接回，送到舅舅家做學徒，舅舅是一個裁縫，開了一家制衣店，經常給寺院的僧人做一些衣服，然後讓慈航法師給送去，經常出入寺院，法師被寺院清幽的環境、陣陣的梵音所陶醉，尤其他看到那些僧人穿着一身納衣，感覺這是世界上最美的衣服，他還經常和僧人聊天，每次都相談甚歡，他幼小心靈承受的那些生命之痛，在僧人佛法甘露的滋潤下，慢慢開出了菩提之花，他喜歡上了寺院，更愛上了那一身納衣，嚮往之情油然而生。

一天，法師在寺院送完衣服之後，然後沿着崎嶇的山路往回走，走到中途時，忽然狂風大作，電閃雷鳴，頃刻間大雨傾盆而下，沒有帶任何雨具的法師，趕緊拚命往回跑，突然，腳一滑，整個人從山崖滑落，立馬昏死了過去。他在恍惚迷離間，看到彌勒菩薩從天而降，然後來到他身邊，蹲下來，輕輕地在他身上拍了三下，隨後化作一縷青煙隱去不見。這時，法師猛地睜開眼，試着扭動身子，竟然全身沒有一點疼痛，環顧四周，在狂風暴雨的肆虐下，胳膊粗的樹枝都摔落斷裂，法師虔誠感念彌勒菩薩的救助，從此也更加堅定了他出家的想法。

1912年，18歲的他，辭別外婆和舅舅，隻身一人來到峨眉峰慶雲寺，拜自忠和尚為師，在其座下剃度出家，法名慈航。第二年秋天，他又來到九江能仁寺受具足戒，受戒之後的慈航法師，為了親近諸位前輩大德，他開始了雲遊行腳，他先後來到九華山、普陀山、棲霞山、開元寺、高旻寺等天下名道場，參拜了諦閑法師、圓瑛法師等前輩大德，對佛法義理漸漸了悟。

慈航法師一生大度能容，樂善好施。曾在九江能仁寺時，同住還有一位出家人，但這位出家人俗念未斷，貪慾熾盛，不僅經常欺負他，而且還有一些小偷小摸的習性。一次，善信供養了法師70銀元，回去之後，法師隨手就放在了衣缽包里，第二天醒來發現，卻只剩下20塊銀元了，法師知道是誰幹的，畢竟室內只有兩個人，但法師卻沒有揭穿，而是又給了他15塊銀元，希望他好好反省懺悔。

1943年，法師在馬來西亞弘法，期間一位大居士給了他很大一筆供養，這位居士一走，法師就把這些供養分給了當地的師生和員工，這位大居士得知後，對法師說：法師呀，這是供養給您的，您怎麼全給了別人了。法師笑着說：你供養給我的，我當然有支配權，這是我替你做功德。法師一生嚴持戒律，從未有積蓄錢財的習慣，對於善信居士的供養，法師從來都是左手接過來，右手又布施了出去。

1948年，法師應邀赴我國台灣弘法，他將彌勒內院改為台灣佛學教學中心，培育了大量的僧才，為台灣的佛教事業做出了很大貢獻。

1953年年底，法師感覺世緣已盡，就對自己的弟子們說：我的色身已壞，世緣已盡，最遲明年四月走，走後請將我的身體坐缸，開缸時如若壞掉，就此埋了就行；如果屍身未腐，請金裝放在寺內。果不其然，到了第二年的農曆四月初四，法師以腦溢血圓寂。

圓寂後，弟子們將法師肉身安放於缸內，放在後山基塔內，五年之後開缸，發現肉身不壞，頭髮和眉毛長出稍許，面呈紫色，嘴唇還有彈性，法師成就了，於是弟子們將肉身裝金供奉於彌勒內院，成為台灣第一尊肉身菩薩。