忽必烈攻打日本，以台灣為跳板，設澎湖巡檢司

公元1281年，元世祖忽必烈有點煩，我橫掃歐陸的蒙古大軍，竟然沒搞過小日本，實在是奇恥大辱。

當時第一次元日戰爭剛剛結束，蒙古大軍聯合高麗，攻打日本，結果由於蒙古騎兵不善水戰，吃了大虧。

戰死加淹死的，達13500餘人，這在蒙古征戰史上是比較少見的情況。

當然不能就這麼放過小日本，於是忽必烈又在策劃第二次元日戰爭。

上一次戰爭是從高麗出發的，忽必烈覺得，還可以以台灣為基地，兩路攻擊日本。

澎湖列島在南宋時就已經歸屬中國管理，不過官方對台灣本島的開發與管理還不直接。

忽必烈覺得這也挺好辦的，順手把台灣島佔了不就得了，我蒙古最擅長的就是佔地。

反正打完日本後，周邊還沒掃清的犄角旮旯，也是遲早要歸順的。

那時台灣從隋朝的流求，又被寫成了琉求，但這裡的琉求，依然不是沖繩群島的前身，琉球王國，而是指台灣

《元史》也專門有《琉求傳》

琉求，在南海之東。漳、泉、興、福四州界內彭湖諸島，與琉求相對，亦素不通。天氣清明時，望之隱約若煙若霧，其遠不知幾千里也。

澎湖諸島與琉求相對，可見是台灣，不可能是沖繩。

海船副萬戶楊祥看準忽必烈的心思，覺得是建功立業的好機會，於是主動請纓，要求點6000精兵給他，前往琉求招降，如其不服就發兵攻擊。

忽必烈覺得行，可以試試。然後還派了個兵部員外郎阮鑒配合他。

這時有個書生叫吳志斗，說他自小在福建沿海長大，對澎湖和琉求那一帶老熟了，可以幫忙帶路。忽必烈說好，封了他一個禮部員外郎。

並給楊祥一塊金牌，封宣撫使，再給了阮鑒一塊銀牌，讓他們三個趕緊帶兵出海去琉求招降。

根據《元史》記載

世祖至元二十八年九月，海船副萬戶楊祥請以六千軍往降之，不聽命則遂伐之，朝廷從其請。繼有書生吳志斗者上言生長福建，熟知海道利病，以為若欲收附，且就彭湖發船往諭，相水勢地利，然後興兵未晚也。冬十月，乃命楊祥充宣撫使，給金符，吳志斗禮部員外郎，阮鑒兵部員外郎，並給銀符，往使琉求。

這三人帶着兵從汀路尾澳出發，船開了沒多久，看到了一個低而長的島，楊祥認為已到琉求，命令一個叫劉閏的為先鋒，先帶領200餘人上船去打聽打聽。

剛上岸，就遇上了一堆土著，這幫土著看着200個外族人上岸，也搞不清楚來幹啥，反正雙方都緊張兮兮的。言語又不通，各自警戒心爆棚，一個不注意，擦槍走火了。

劉閏這邊還沒反應過來就被幹掉三人，劉閏覺得客場作戰，帶的人又不多，不好貿然進攻，於是趕緊帶人劃回楊祥那。

楊祥看原住民強悍，先撤回澎湖再說。到澎湖後，楊祥覺得，這6000兵力估計打不過琉求的原住民，乾脆回去說已到琉求，勸降不成再說，也算是完成了任務。

但是忽必烈派阮鑒，吳志斗來是起到監督作用的，於是楊祥讓阮鑒，吳志斗簽字：「已至琉求」。

阮鑒，吳志斗想，那個島還不知道是不是琉求，就算是琉求，招降任務未完成，就這麼回去忽必烈搞不好會怪罪，惹怒了大汗可不是玩的，掉腦袋不說，誅九族都有可能，於是打死不簽。

楊祥看兩人不簽，也沒轍，決定明天再做打算。

第二天大家發現吳志斗不見了，沒有了帶路的，楊祥覺得有理由不去琉求了，於是帶隊返回元大都。

回來的項目報告是這麼寫的：說是自己到了琉求，但是吳志斗不願意再去，偷偷跑了，自己不認識路，沒法再前往。

但是吳志斗之妻認為楊祥貪圖富貴，言行荒誕，認為吳志斗是被揚祥害死的，也上告官家。這個案子最終不了了之，而元朝對台灣島的第一次招降，也不了了之。

根據《元史》對的記載則是：

二十九年三月二十九日，自汀路尾澳舟行，至是日巳時，海洋中正東望見有山長而低者，約去五十里。祥稱是琉求國，鑒稱不知的否。祥乘小舟至低山下，以其人眾，不親上，令軍官劉閏等二百餘人以小舟十一艘，載軍器，領三嶼人陳輝者登岸。岸上人眾不曉三嶼人語，為其殺死者三人，遂還。四月二日，至彭湖。祥責鑒、志斗「已至琉求」文字，二人不從。明日，不見志斗蹤跡，覓之無有也。先，志斗嘗斥言祥生事要功，欲取富貴，其言誕妄難信，至是，疑祥害之。祥顧稱志斗初言琉求不可往，今祥已至琉求而還，志斗懼罪逃去。志斗妻子訴於官。有旨，發祥、鑒還福建置對。後遇赦，不竟其事。

但是元朝對台灣的招降並未打住。忽必烈死後，到了元成宗在位時期，福建行省平章政事高興上奏說：我這裡的泉州離琉求很近，可隨時完成世祖未盡心愿，招降或討伐琉求，還不必調動他處兵力。

元成宗，鐵木耳

元成宗聽高興上奏後覺得挺高興的，說可以，你就試試吧，但別像楊祥一樣，放了個嘴炮，搞了個澎湖三日游又跑回來了。

高興說放心，也不看看我的簡歷。

這個高興確實不簡單，被稱為常勝將軍，當年帶着遠征軍，渡海遠征爪哇，以五千兵力擊潰十萬爪哇大軍，這近征台灣還不和玩似的。

高興得到元成宗同意後，遣省都鎮撫張浩、福州新軍萬戶張進赴琉求國，這次琉求的原住民直接被元朝的常勝部隊干趴，還俘虜了130人，高高興興的帶回福建。

高興看了可高興了，於是上報元成宗，元成宗也很高興，一高興，做了個決定，「譴所俘流求人歸，諭其國使之孝順」。

意思就是為顯天朝仁厚，這幫俘虜就放回去吧，讓他們好好告訴琉求其他人，乖乖的歸順大元。

根據《元史》對的記載則是：

成宗元貞三年，福建省平章政事高興言，今立省泉州，距琉求為近，可伺其消息，或宜招宜伐，不必它調兵力，興請就近試之。九月，高興遣省都鎮撫張浩、福州新軍萬戶張進赴琉求國，禽生口一百三十餘人。」

但因為當時的台灣，並不存在統一的政權，都是分散的各高山族部落，極為原始，沒法一次性招降。

和日本不同，日本當時有統一的政權，鎌倉幕府，只要鎌倉幕府稱臣納貢，元朝便達到了征服日本的目的。

台灣島屬於分散的原始部落太多，沒法向誰招降，根本就算是一塊無主之地。

元朝後面也沒搞定日本，加上其海上基因的缺乏，對台灣這個邊緣荒島的經營，也就又被元朝忽視了。

但元朝後面為管理方便，在南宋管理澎湖的基礎上，設澎湖巡檢司，首次專門官方機構管理該地區事宜，為台灣島的進一步納入，做好了準備。

而從元朝的視角，沒有統一政權的台灣地區，在漢人聚集的澎湖列島設置官僚機構，即是達到了對台灣地區管理的目的。

澎湖巡檢司官印

正如唐朝的都護府，設一府便代表着對一大片各無統一政權胡人地區的合法管理，既意味着主權的宣告。

巡檢司雖然品級規模比都護府要小的多，甚至是最小單位的官僚機構，但其內涵有其驚人的一致性。

都護府的職能是「撫慰諸藩，輯寧外寇」，為監護邊境各民族而設置的軍事機關。

而巡檢司的職能是「巡察奸偽、護士中樂業、保商旅無艱」，所依靠的力量多是弓兵，其軍事性質多於行政性質，且多設置在沿海、蠻夷地區。

巡檢司和都護府一樣都是穩定邊境，鞏固政權版圖，尤其是針對大片蠻夷，無法郡縣的無主之地，以軍事機構的存在宣告國家主權。

雖然巡檢司很小，但是零散而又大量存在的巡檢司，和大大的都護府一樣，在中華版圖的鞏固上，發揮着不可磨滅的歷史貢獻。

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