2022年10月30日07:29:23 熱門 1482

2019年，無論在大江南北，還是在長城內外，中國新石器時代考古的發掘和研究都取得了許多重要的收穫。文物考古工作者們紮根田野，不怕辛勞，保證了考古發掘的順利進行，為中國上古史的重建做出了巨大的貢獻。在新舊石器過渡、農業起源、中華文明起源、早期國家形成、中西文化交流等方面，取得了許多重要進展。

舊-新石器時代過渡、農業起源及其進程研究進展明顯

舊-新石器時代過渡、農業起源是新石器時代考古的重要研究課題。

黑龍江饒河縣小南山遺址是早年試掘、近年重新發掘的一處新石器時代早期遺址。考古發掘表明，以小南山遺址為代表的小南山文化，填補了烏蘇里江及黑龍江下游地區史前考古學文化序列，改變了該地區新石器時代早期文化研究的薄弱環節，為舊石器時代向新石器時代文化過度階段的聚落模式、生業形式等方面的研究增添了實物資料。小南山早期墓葬遺存中的玉器可能是我國境內目前發現的最早的玉器之一，為東亞玉文化的起源、傳播以及人類審美觀念及裝飾品等方面的研究增加了新的支點。

在長城以北的壩上草原，國家博物館與河北省文物研究所組成聯合考古隊，在該地區開展了系統調查。出乎意料的是，儘管在歷史時期該地區被游牧民族佔據，但新石器時代，這裡是典型的「人口密集區」。經過系統發掘的康保縣興隆遺址，經歷了本地區舊石器時代末期至新石器時代早中期的過渡過程，其新石器時代第一期房址更是代表了北方最早的定居聚落之一。遺址各期遺存面貌有別，發現的動植物遺存十分豐富，為研究中國北方舊-新石器時代過渡、農業起源及其背景等問題提供了重要資料。

興隆遺址出土石核

幾乎同時期的長江下游，連續多年發掘的浙江義烏橋頭遺址取得了非常重要的收穫。特徵鮮明的環壕-台地聚落、埋藏豐富的「器物坑」、浙江最早的人類骨骸、保存較好的墓葬，為我們展示了距今9000多年前的「浙江畫面」。值得關注的是，橋頭遺址出土的陶容器不僅製作精美、陶衣鮮亮，而且出現了一定數量的彩陶，甚至出現了太陽紋、短線組合紋等複雜圖案，具備了跨湖橋文化彩陶的基本因子。橋頭遺址的發掘，豐富了上山文化的內涵，也將整個中國東南地區距今9000年前後文化面貌的認識提升到一個新的高度。

橋頭遺址出土彩陶紋飾

橋頭遺址出土陶器

橋頭遺址M44

橋頭遺址「器物坑」H150

年代稍晚，地處內蒙古高原的化德縣四麻溝遺址是裕民文化的重要遺址。發掘的19座排列整齊的房址，以及房址的外面的20多座石堆灶、土坑灶，表明距今8400-7200年左右，這裡是草原先民的夏季營地式聚落遺址。開展的動植物考古研究使我們了解到，當時的遺址生態較好，雉、鳥、狼、馬鹿、梅花鹿、狍、獐、野兔、野馬、野驢、野牛、聖水牛、野豬等野生動物常常出沒附近；人們馴養着忠實的狗，儘管以狩獵和採集為主要謀生手段，但並不固守，原始種植的比重也在加大，說明該區域亦是農業起源的一個較重要區域。

中原地區的裴李崗遺址是探討新石器農業化進程的關鍵遺址。近年的發掘發現了木骨泥牆紅燒土殘塊、人和動物雕塑、疑似水窖或水井等遺存，並確認裴李崗時期存在細石器小石片工藝等舊石器晚期傳統，為研究中原地區舊-新石器時代過渡、早期農業產生等重要課題提供了新的線索。

早期文明化進程研究逐漸深化

中國史前考古學以及近代田野考古學的開始，是同仰韶文化的發現分不開的。從1921年瑞典學者安特生發掘河南澠池仰韶村迄於今天，歷史的車輪已經轉動了近百年。2019年，仰韶文化的發掘和研究取得了多項收穫。

位於河南靈寶的城煙遺址發現於上世紀五十年代。2019年，考古工作者對城煙遺址進行了搶救性發掘，發現仰韶文化早期房址、土坑墓、瓮棺葬、灰坑、陶窯以及壕溝等重要設施。豐富的遺迹和出土遺物、形制先進的陶窯、典型的地面建築、豐富的墓葬遺存，為研究中原地區仰韶文化早期的聚落特徵研究提供了關鍵的信息和資料。同時期的山西夏縣師村遺址是目前大規模發掘的距離鹽池最近的仰韶早期聚落，為研究該時期運城地區的考古學文化面貌、人類生業方式以及與重要自然資源的關係提供了重要資料。

多年前，靈寶西坡遺址廟底溝文化「大房子」的發現引起了學術界的極大關注。今年，位山西呂梁的德崗遺址也有了類似形制的發現，揭露了一組較為完整的仰韶中期房址。這批房址均為五邊形的半地穴房屋，成排分佈。其中，最大的房址F1，面積達137平方米，坐南朝北。房屋入口有一個直徑1.4-1.7米的大型火塘，並有片石鋪築的門道。這是山西境內發現的最大規模史前時期房屋，也是目前所見最早在建築房址時大規模採用片石鋪築的做法。同時期的陝西高陵楊官寨、渭南北劉等遺址也取得了新的收穫。

仰韶文化的制玉工藝一直是學術界苦苦探尋的課題。位於南陽盆地的黃山遺址在此方面取得了突破。大量發現的生產工具為主的玉製品、石制器和石片、玉片、半成品，填補了中原地區史前制玉作坊缺乏的空白。數量眾多的豬下頜骨、玉鉞隨葬的大型墓葬、保存較好的人類骨骸，為了解史前先民的社會結構、親緣關係提供了重要材料。製作考究的房屋建築及室內完好的功能設施，為我們管窺當時的家戶生活、建築工藝提供了絕佳的條件。

上古傳說中，黃帝的妻子嫘祖發明「養蠶取絲」，但歷史上絲綢是何時被發明一直存在爭議。2019年底，鄭州文物考古研究院發佈了「仰韶時代絲綢發現」的新聞。考古工作者在滎陽汪溝遺址出土的瓮棺里的頭蓋骨附着物和瓮底土樣中發現了絲織品殘存，與此前青台遺址瓮棺中出土的織物為同類絲織品，結合鞏義雙槐樹遺址發現的骨雕家蠶，確認中國先民在距今5000年前已經開始育蠶制絲。貫穿中華文明五千年的桑蠶絲，從這裡走出，逐漸成為永不落幕的流行經典。

本年度，與仰韶文化同時期或年代相近的紅山文化、青蓮崗文化、崧澤文化、良渚文化研究都取得了重要進展。

朝陽市建平縣馬鞍橋山遺址是遼寧省首次發掘紅山文化早期的大型聚落址，發現了明確的不同類型的房址和灰坑等重要遺迹，出土了大量陶、石、骨器等重要遺物。在房址內還首次發現人骨被有意放置在房址內，這種有別於像牛河梁遺址以積石冢方式埋葬的葬俗，為進一步認識和探究紅山文化提供了一個新的線索。

「青蓮崗文化」是較早命名的考古學文化，但由於當時青蓮崗遺址受到破壞，文化面貌並不清晰，之後一度遭到懷疑甚至否定。此次發掘的江蘇淮安黃崗遺址，距離青蓮崗遺址僅20公里左右，出土的紅陶釜、鼎、陶拍和陶支腳等器物組合，與青蓮崗遺址發現的器物基本一致，為「青蓮崗文化」的論證研究提供了新的資料。出土的竹編席、陶塤、泥塑人面、彩繪舞者等遺物，展示了先民們物質生活和精神世界的多個方面。

江蘇青城墩遺址是崧澤文化晚期至良渚文化早中期的高等級聚落，發現了墓葬、房址、環壕等遺存，以及結構完善的聚落形態。其中，M71是遺址中規模最大、出土遺物最多的一座崧澤文化時期墓葬。隨葬的玉龍被稱為「江南第一龍」，既是我國最早的一批龍形玉器，也是江蘇省最早的龍形文物。

龍山時代的文化和社會研究驚喜不斷

仰韶文化發現之後，面對彩陶文化西來說的巨大壓力，為進一步探究華夏文明的來源問題，於民族危難之際守護文化自信，中國考古學界開始發掘山東城子崖遺址，最終發現了與彩陶文化截然不同的黑陶文化，並將其命名為龍山文化。數十年來，考古學界對龍山文化的諸多城址、大中型聚落進行了全方位的研究，但對當時的基層組織了解不多。

近年，山東滕州市西孟庄龍山文化遺址的發掘帶來了不少驚喜。西孟庄遺址首次完整揭露出一處保存較完整、結構較為清晰的龍山文化早中期聚落，發現圍牆、環溝、房址、灰坑、墓葬、窯址及大量柱洞等遺迹。這些遺迹分佈組合極為規律，自成單元，構成一方一圓、前後相繼的封閉式圍牆聚落。西孟庄反映了當時基層「村寨」的一種形態，對於我們了解龍山文化基層聚落的結構，解讀龍山文化基層聚落中人們的生活、生業方式，進而更完整地解讀龍山社會，提供了非常珍貴的物質資料。

山東滕州市西孟庄遺址封閉式聚落

同在山東的日照蘇家村遺址是大汶口文化晚期龍山文化中期早段的重要遺址。新的發掘發現了大量房址和墓葬，為研究魯東南地區二或三級聚落的布局和變遷提供了豐富的資料。遺址中出土的石砌房基和不同時期的石槨（棺）墓等遺迹的發現，為龍山文化的房屋建築工藝和葬儀葬俗提供了新的材料。與蘇家村相距不遠，日照堯王城遺址也發了數量不少的龍山文化墓葬。

蘇家村遺址房址分佈圖

河南淮陽平糧台遺址是中國最早確認的史前城址之一。近年來的系統發掘，發現了中國最早的城市「中軸線」布局特徵、最早最完備的城市排水系統、最早的「雙輪車」車轍，同時還出土了一批具有多元文化背景重要遺物，包括玉器、相當數量的磨光黑陶杯、豐富的陶器刻畫紋樣和完整黃牛祭祀現象。此次發現的最早的「雙輪車」車轍，經碳十四測年其絕對年代不晚於距今4200年，與之前二里頭遺址發現的二里頭二期車轍相比，將我國「車」的起源至少提前了400年，對於研究我國車的起源以及早期東西文化交流具有重要意義。正方城牆和對稱城門結構、明確的「中軸線」布局特徵、規則分佈的高台式土坯排房的規則分佈、完善的城市排水系統，無不表明平糧台龍山時期城址是我國最早的、規劃嚴整的高等級史前城址，在中國城市發展史上具有里程碑式的重要意義。

除了黃河流域，東北、西北及西南地區的龍山時代考古也取得了重要收穫。

1930年秋，中東鐵路俄籍僱員在齊齊哈爾昂昂溪附近發現了一處新石器時代遺址，身在北平的梁思永先生得知後，帶領助手千里迢迢來到大興安嶺東麓的嫩江平原昂昂溪遺址。經過極其艱苦的調查和發掘，他認為這是一種以細石器為代表的史前文化類型，並給它起了個好記又好聽的名字——昂昂溪文化。79年後，考古工作者在距離昂昂溪遺址僅有12公里的洪河遺址，發掘出昂昂溪文化房址、環壕等聚落設施，首次在嫩江流域揭露和明確了史前聚落的形態。環壕的出現、大型房址的使用，說明嫩江流域新石器時代晚期漁獵文明存在定居模式，將嫩江流域進入文明社會時間提前了千餘年，進而改寫黑龍江流域的文明史。

黑龍江齊齊哈爾洪河遺址出土房址

四川涼山烏東德水電站建站建設一帶是四川迄今最大的考古項目。考古工作者在這裡發現了距今4500-4000年的石棺葬群，把石棺葬出現的時間上推1000年左右，可能石四川甚至是全國石棺葬葬俗的起源。

青藏高原史前人類的生業狀況一直是學術界關心的領域。本年度，在西藏林芝市洋河與雅魯藏布江交匯處的立定遺址，發現了距今4000年左右的麥、粟等遺存，說明當時是混合農作物的生業模式。這一發現為討論青藏高原農作物的擴散與文化交流等重要問題提供了線索。

東西方早期文化交流研究收穫巨大

西北地區是東西方文化交流的關鍵區域，備受學界矚目。早在1924年，瑞典學者安特生乘坐羊皮筏，順着洮河來到甘肅臨洮的寺窪山遺址，在這裡他發掘了8座墓葬，出土了一批以馬鞍口罐為特點的文化遺物。1945年，夏鼐先生在同一地點發掘了6座墓葬，他在1949年發表的《臨洮寺窪山發掘記》報告中正式將這種文化命名為寺窪文化。近百年過去了，寺窪遺址開始了新一輪的發掘，發現馬家窯文化房址、寺窪文化墓葬以及灰坑、陶窯等多類遺迹。新技術、新手段的應用，為全方位解讀寺窪人群的葬儀葬俗、生業形態、環境地貌、冶金技術等一系列問題提供了信息支撐。

新疆溫泉呼斯塔遺址是一處大型中心性聚落遺址，很有可能是博爾塔拉河流域的權力中心。遺址出土的大量馬骨和疑似粟、黍和麥類作物殘留物說明，最遲不晚於公元前17世紀，以歐亞草原為媒介的東西方文化交流與互動就已經十分成熟，遺址出土的安德羅諾沃文化類型的陶器有助於說明當時文化交流的背景和形式。

「考古中國」研究項目效果顯著

本年度，多項重要發現都與「考古中國」項目有關。2016年11月，國家文物局印發《大遺址保護「十三五」專項規劃》，計劃有重點地開展系統考古發掘，推進長江下游區域文明模式研究、河套地區聚落與社會研究、長江中游文明進程研究等跨區域的綜合性考古研究項目，不斷加深對中華文明悠久歷史和寶貴价值的認識。這些項目被總稱為「考古中國」。項目實施幾年來，取得了豐碩的研究成果，為「講好中國故事」貢獻了堅實的考古力量。2019年，在考古中國項目的支持下，陝西延安蘆山峁、神木石峁，湖北天門石家河、沙洋城河，湖南華容七星墩、澧縣孫家崗、雞叫城，浙江餘杭良渚、德清中初鳴等一批關鍵遺址繼續開展工作，取得了豐碩的研究成果，為中華文明多元一體偉大進程研究提供了學術支撐。

陝西神木石峁遺址大台基南護牆47號石雕

7月6日，良渚古城遺址申遺成功，社會各界一片沸騰。依託「考古中國·長江下游區域文明模式研究」課題，良渚遺址及外圍水利系統的考古工作繼續開展。與良渚古城有關的德清中初鳴制玉作坊，發現良渚文化土台、墓葬、房址多處，豐富了良渚古城外圍考古的內容，反映了遠距離大規模專業生產的模式，是良渚古國高度發達的重要體現。

位於長江中游的石家河、城河、七星墩、雞叫城遺址，是屈家嶺·石家河文化的重要城址，是當時古城網絡體系的關鍵節點，新的發現深化了屈家嶺-石家河社會的網絡體系研究。孫家崗遺址的是後石家河文化的重要聚落，曾以出土大量的後石家河玉器聞名學術界，近年新發現的「墊器葬」為了解當時的置葬狀態提供了新的材料，新增玉器圖案和聚落結構為了解洞庭湖區在中國早期國家文明形成過程中所起的作用和其與早期國家文明之間的關係打開了一扇窗口。

陝西神木石峁古城是近年中國最重大的考古發現之一，其巨大體量、宏偉建築、精美玉器、人頭奠基，帶來了強烈的震撼和無盡的暢想。長期的聚落考古研究表明，石峁遺址由皇城台、內城和外城三部分構成，城內面積達400萬平方米以上，為中國已知規模最大的龍山時代晚期至夏代早期城址。2019年，考古工作者對皇城台頂東部的「大台基「進行發掘，拉開了探討皇城台聚落區劃和功能性質的帷幕。新發現的70餘塊精美石雕，與中國北方地區的石雕傳統密切相關，與後來是的玉器、青銅禮器的藝術構思和紋飾風格十分相像，引起了學界的高度關注。石峁石雕的發現，展示出早期中國的文明高度和精神世界，揭示出華夏文明的信仰體系傳承。

上述發現僅僅是我們從網絡上了解到的有限信息，很多重要的考古工作仍在進行之中而沒有詳細公布，相信這些發掘成果將會帶給我們新的驚喜和思考。

回顧2019，考古人用辛勤和汗水帶來的新發現，為我們展示了波瀾壯闊的中華文明演進之路。展望2020，相信新的田野工作會再次刷新我們對史前中國的認識，進而為中華文明獨特發展道路的研究貢獻不可缺少的「考古力量」。

（文字資料引自「文博中國」公眾號、中國考古網、新華網、新浪網、騰訊網等多家媒體的網絡資源以及陝西、浙江、湖南、河南、遼寧等省市考古的官方網站，圖片資料引自「文博中國」公眾號、中國考古網，特此說明）