明清畫人錄｜沈周：悠然自得，逍遙自在，活脫脫一神仙中人！

【之十八】

沈周的一生，淡泊明志，寧靜致遠。

這位明代畫壇「吳門畫派」的奠基者，是一位真正的「神仙中人」，其從容自若的人生哲學和瀟洒自如的藝術理念之間互為表裡，深刻地影響了文人畫的藝術趣味和審美走向，並以其人格和畫格的雙重魅力，在畫史上鋪陳出一段完美無瑕的佳話。

沈周（1427—1509），字啟南，號石田、白石翁、玉田生、有竹居主人，明代繪畫大師，吳門畫派創始人，明四家之一，長洲（今江蘇蘇州）人。

從隱者到顯者

沈周出生在一個書香世家，同時也是一個隱逸世家。

其祖父沈澄在明永樂年間被推舉進仕，但堅拒不就，伯父沈貞吉和父親沈恆吉也均繼承家風而無意仕途。到了沈周這一代，這樣的家規之下的沈周一出生就被打上了「隱三代」的深刻烙印。

少年時代的沈周在這樣的家庭氛圍的熏陶下，在詩文書畫等「無用之用」上用力頗勤，而對科舉「敲門磚」之類的文字卻興趣寡然，這種人生志向一開始就奠定了他藝術創作的基本風格皈依，那種閑適而悠遊的雅緻趣味是他作品骨子裡的美學遵循。

這種幸運並非每個人都能夠具有並承受起的一種福報，而沈周這種「富貴閑人」的身份和平淡散和的秉性卻正好與這樣的環境合拍，可謂幸甚至哉。

《鳩聲喚雨圖》

從小就隨當地學識淵博的大學者陳孟賢（陳寬）學習詩文，名師出高徒，十一歲時沈周就能作百韻詩，戶部主事崔恭讀後訝異不已，於是當場以《鳳凰台賦》命題作文，而沈周毫不含糊很快就一氣呵成，於是文名盛極一時，被當時人們認為是唐代才子王勃轉世。

西諺說三代出一個貴族，這在沈周身上得到了充分的體現，他完美地將沈氏家族的盛名推向了一個新的高度。年紀稍長，他的學識更是得到了極大的全方位提升，在繪畫上除了家學之外，還深受當時吳門畫家杜瓊、劉鈺、趙同魯等人的悉心指導，很快就成為當時吳中地區首屈一指的青年才俊，無論是詩文還是書畫都冠絕當時同儕。

在他二十八歲時，蘇州知府汪滸舉薦他入仕，接到書信後，沈周以《周易》占卜得到遁卦的第九五爻為由，堅決拒絕了知府的一片好意，而且從此堅定了隱居的決心。此心從未移，此情重未變，在後來的人生旅途中，又三番五次以父母年老的理由一再拒絕了朋友們勸他入仕的想法，而是隱居在青山綠水中樂得逍遙。

沈周性格寬和，心境恬淡，深得中庸之道，在自身隱而不仕的同時，又不以此自傲，而是無論與達官貴人還是三教九流，都以一種不卑不亢的態度與人為善，這種謙謙君子的風範使他的名望在朝野之間都名聞遐邇。

《漁家樂》

沈周的低調，是隨時可以高調的低調，雖然沈周不屑於也從未在做人做事上高調過。

晚年的沈周就遇到過這麼一件有眼不識泰山的事兒。有一次新來的太守召集畫工去府上彩繪牆壁，有人不知出於什麼心理將沈周的名字報上去了，於是沈周一點不擺譜樂呵樂呵地去幹完了活兒才回家。此後不久，太守進京述職，一到京城就被選拔官員的部門負責同志問沈周先生身體還好嗎？太守含糊應付過去後，見到內閣首輔大臣李東陽，還沒彙報工作就又被李東陽問沈周先生有沒有信件呀？太守嚇出一身冷汗，於是只得支支吾吾說信件還沒到。地方上這樣一個大人物，自己還不知道，於是趕緊去問侍郎吳寬沈周是誰？面對家鄉官員吳寬就詳細地將沈周的樣貌說給太守聽。

《三蔬圖》

吳寬小沈周八歲，兩人是幾十年的老朋友了，而且在吳寬赴京城任職兩人別離之際，沈周還特意臨仿了許道寧《秋山晴靄卷》並繪製了《觀物之生蔬果冊》送給赴京任職的好朋友，由此可見二人交情之深，他對沈周的性格和情況了如指掌，所以估計當時對太守問沈周一事也並未往深里想。

太守回來後，一問才知道原來這個在京城大名鼎鼎的沈周竟然是給自己府上彩繪牆壁的那個不起眼的老者，於是立即去沈周家拜訪沈周先生並賠禮道歉，估計坐了不少自我批評自己有眼無珠之類的話，後來還是沈周家討了一餐飯吃了，才算把這個懸着的心徹底放了下來。

隱者沈周，以他在當時的名望而言，似乎與他的本意並不相符，但從另一個方面說這才是真正的深藏不露的大隱，身隱名顯，身處江湖之遠而名揚朝堂之上，這種始於隱而終於顯的悖論式的結果，更彰顯了沈周風光月霽的胸懷已臻太虛真境。

《松石圖》

從細沈到粗沈

在「明四家」中，一直有「粗文細沈」這一說法，且有詩為證：「文沈唐仇四大家，粗文細沈足堪誇」。按照物以稀為貴的道理，也就是文徵明的粗筆畫和沈周的細筆畫在二人流傳下來的作品中最珍貴。

而從沈周的作品來看，從「細沈」走向「粗沈」是他藝術創作中的一個鮮明的特色，這個分水嶺大約在四十歲左右。他的學生文徵明對他繪畫技法演變和風格遞進寫過這樣一段話：

石田先生風神玄朗，識趣甚高，自其少時作畫，已脫去家習。上師古人，有所模臨，輒亂真跡，然所為率盈尺小景。至四十外，始拓為大幅，粗株大葉，草草而成，雖天真爛發，而規度點染，不復向時精工矣……

文徵明這麼評價，正好與他自己的審美趣味相一致。早期沈周的作品在技藝上從老師杜瓊的筆意直追元代王蒙的技藝特點，這與他的家學淵源有着莫大的關係，他的曾祖沈良與王蒙相交莫逆，家中藏有不少王蒙畫作，在這樣的環境熏陶下沈周早期畫作取法王蒙是最自然不過的。從他三十五歲時所作的《為碧天上人作山水圖軸》這幅作品中，王蒙的技藝特點可謂體現的十分明顯，主要運用解索皴、牛毛皴的技法，整個畫面顯得稠密繁複，氣韻生動，在大氣磅礴的構圖中顯示出精微縝密的細節特點。而在他早期的作品如《幽居圖》《采菱圖》等都可以在其中看到王蒙的技法影響，仿王蒙筆意成了他這期間作品的標準手法，也是他細筆畫的筆墨技巧和美學特徵的源頭活水。

《為碧天上人作山水圖軸》

在模仿的基礎上注入自己的理解和思考，摹古出新，這才是所有畫壇巨匠成就自己面目和風貌的關鍵一步。沈周也不例外，在畢肖王蒙的基礎上，沈周的風格也在逐步的轉變，進一步借鑒融合了黃公望、董源、巨然等人的筆墨技藝特點，披麻皴等技藝在他的畫作中漸漸多起來，正如他自己四十九歲一首題畫詩中所說的那樣：

我從繪事歲既多。破費水墨將成河。

濫觴董巨意亦廣，望洋不至當如何?

後由元溯宋，兼容「南宋四家」李唐、劉松年、馬遠、夏圭的筆墨技法，博採眾長，融會貫通，順理成章實現了風格的無級變速式的轉換。他在四十一歲時為老師陳寬七十歲壽辰所作最著名的作品《廬山高》，可以看作是「細沈」向「粗沈」轉換期的傑作，也是沈周的代表作之一。這幅作品氣勢雄渾，在人與景、虛和實、濃與淡的對比處理上極見功力，整體上以王蒙筆法中的解索皴兼及與董源、巨然的披麻皴法為主，但其中又融入自己的想法，使這幅作品相較此前的作品顯得細中有粗的特色，在墨色濃淡、筆觸粗細之間切換自如，飽滿的畫面中又蘊含著一股充沛的氣息，顯得氣韻靈動、神采煥發，儘管畫中人物採用淡墨寫就，但人與山的呼應之間更突出了他老師陳寬的崇高人格和博大胸懷，通過這種隱秘的關係凸顯了這幅作品的主旨，再以畫中的題詩點題， 「公乎！浩蕩在物表，黃鵠高舉淩天風。」直接將老師陳寬高山仰止的風範詮釋的淋漓盡致，在祝壽圖中這一題材中堪稱文人畫中的經典。

《廬山高》

沈周的書法與他的繪畫風格的轉變幾乎同步，早期受沈度、趙孟頫等人秀美工整的影響較為明顯，四十歲前後開始轉向學習宋人黃庭堅、米芾、蘇東坡等人書法，到五十歲後基本形成了以黃庭堅書法為根基的粗獷中帶有自己特色的面目，與他的粗筆畫作基本在同一個時期定性。在他六十五時所作的《夜坐圖》就是一個明顯的例子，這幅作品沈周在上方題有一篇長文，粗沈的畫風和粗獷的書風兩者之間相得益彰，顯示出一種野逸的情趣和放曠的情懷，這類作品從某種意義上說更具有一種直抒胸臆的力量，其意象性、符號性和表現性更突出更耐人尋味。

從細沈到粗沈，在表現力上應該來說是具有一種進化論意義上的進步，但毋庸諱言，以沈周的個性，其晚年應酬之作一定程度上沖淡了作品的表達深度，除了數量多寡之外，這也是細沈作品表現高於粗沈作品的一個重要因素之一。

《夜坐圖》

從畫人到仙人

沈周與世無爭的個性，加上優渥的家庭出生，使他始終保持着一種童真的心態，他的《觀物之生》這樣的童趣盎然的冊頁就是一個典型，而他豁達的個性中又帶有着一種高級幽默更是留下了不少讓人會心一笑的故事。

《觀物之生》之一

《觀物之生》之二

他的詩書畫在當時風行一時，但他卻並不用以此為生，自稱自己乃「天地一痴仙，寫畫題詩不換錢」，他的學生文徵明也稱他為「神仙中人」。一生隱居不仕的他，成化甲午年寫的《市隱》一詩對他自己的個性表述的倒是恰如其分：

莫言嘉遁獨終南，即此城中住亦甘。

浩蕩開門心自靜，滑稽玩世估仍堪。

壺公溷世無人識，周令移文好自慚。

酷愛林泉圖上見，生嫌官府酒邊談。

經車過馬嘗無數，掃地焚香日載三。

市脯不教供座客，戶佣還喜走丁男。

檐頭沐發風初到，樓角攤書月半含。

蝸壁雨深留篆看，燕巢春暖忌僮探。

時來卜肆聽論易，偶見鄰家問養蠶。（易指《易經》）

為報山公休薦達，只今雙鬢已毿毿。

《魏園雅集圖》

《雨意圖》

確實，對沈周來說，他交友不分尊卑，對各個階層無論是高官還是文人，亦或是僧人還是寒士，一律都與人為善，甚至到了好好先生的地步。於是向他索畫的人絡繹不絕，他的朋友人劉邦彥曾為他寫過這樣一首詩：

送紙敲門索畫頻，僧樓無處避紅塵。

東歸要了南遊債，須化金仙百億身。

面對這樣的情形，他也是一籌莫展，導致他後期的畫作良莠不齊真假不一，甚至有時對明知是以假充真的畫作也署上自己的名字。而且對一些「無理取鬧」的索畫者也並不介懷，他曾經為一位向他索畫的太守畫一幅《五馬行春圖》，而這位不學無術的太守不知道「五馬」就是太守的代稱，於是心下不悅詰問為什麼畫中一個隨從都沒有，沈周倒也風趣，添畫了六個隨從，還解釋道因為絹布短了所以只能畫上儀仗前導三對。

他還寫下了一幅妙趣橫生的《化須疏》，替他的朋友趙明玉向美髯公周宗道寫信為其化緣十根鬍鬚，文辭極有趣，讀後讓人忍俊不禁，傳為美談：

伏以天閹之有刺，地角之不毛，須需同音，今其可索，有無以義，古所相通。非妄意以干，乃因人而舉。康樂著舍施之本，崔諶傳播種之方。惟小子十莖之敢分，豈先生一毫之不拔，推有餘以補也。宗道廣及物之仁，乞諸鄰而與之，存道有成人之美，使離離緣坡而飾，我當榾榾擊地以拜。君對鏡生歡，頓覺風標之異，臨河照影，便看相貌之全。未容輕拂於染羹，豈敢易捻於覓句。盛矣荷矣，珍之重之。謹疏。

《化須疏》

沈周這種待人接物的風範在桀驁不馴的名士群體中並不多見，總覺得他的幽默有時與蘇東坡頗為相似，確實是一種難得的境界，其中的智慧、才情不同凡響，他的畫作是他留名青史的關鍵，但他的為人處世的神仙中人風範也是他重要的加分項。

大智慧方能成就大境界，大胸懷方能開創大格局。

沈周的一生，自性覺悟，隨性從容，看窗外花開花落，寵辱不驚；望天空雲捲雲舒，去留無意。正是這樣的恬淡為上的心態，才使得他心無旁騖，在詩文書畫領域中勇猛精進、怡然自樂，並且兼總條貫、攬其精微、創立新格，從而領一時之風騷，並且山高水長潤澤後學，創立了明代畫史上聲名顯赫的吳門畫派。

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