諸葛亮一生功勞蓋世，廉潔自持。
在《自表後主》一文中，諸葛亮寫道：「今成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。」
這其實是諸葛亮的一份家庭財產申報單。
「桑八百株，薄田十五頃」，按照漢代和三國時期的官俸制度，這是一個很低的數字。
「子弟衣食，自有餘饒」，是指諸葛亮的家人在其妻黃氏帶領下從事種植和蠶桑等農事活動，可保溫飽無虞。
「不別治生，以長尺寸」，顯然是指俸祿之外，沒有別的生計，不搞經營，也不依靠別的收入發財致富。
諸葛亮病危時，立下遺囑：死後葬在漢中定軍山，喪事力求節儉，倚山為墳，墓穴只需能放一口棺木，棺木中不得放任何陪葬品，自己也只穿平時便服。
這就是一代名相的最後要求。
以史為鑒
通過諸葛亮的這張「家庭財產申報單」可以看出諸葛亮的全部家產是相當微薄的。
古代沒有官員財產申報制度，但是諸葛亮卻破天荒地主動自報家產，這種高尚的人生觀無疑含有率先垂範、以身作則的倡廉意義。
今日之為官者，如何使自己在物慾喧囂的世界裏保持內心的寧靜淡泊，做到不貪利、不聚財，不妨效仿諸葛亮曬一曬「家產」。在外界監督下，使自己的靈魂得到凈化，才是可行之道。
【本文來源於人民出版社出版的《興廉政 問初心——歷史的鏡鑒（漫畫版）》】
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