2017年，台灣陽明山砍蔣介石銅像，卻要設「日皇碑」？

如果要在美國扶持的勢力中選一個優秀代表，那國民黨其實是比較突出的。相較於其他的「牛鬼蛇神」，它最起碼看起來是一個政黨的樣子，也曾經掌控了大半個中國。

但是這樣一個勢力放在素有「怪物房」之稱的東亞就完全不夠看了，它不僅在解放戰爭中節節敗退，被迫「虎踞」台灣。

甚至連這個基本盤都沒守住，在新世紀後拱手讓人。

台灣

民進黨上台後，推出了一系列的政策搞「去中國化」，一開始還比較隱晦，僅僅是在教育和日常領域中潛移默化。而伴隨着蔡英文的勝選，民進黨在這方面的動作逐漸變得囂張。

這其中，蔣介石的影響力是首當其衝要被消滅的。

從2016年開始，台灣各地的蔣介石雕像開始被陸續去除，其中最具代表性的事件就是2017年陽明山蔣介石銅像被砍。

民進黨的這一系列行為都掩藏在「清除威權象徵」的大旗下，過程中卻極盡雙標。

蔣介石雕像

蔣介石被全台「清算」

上世紀70年代末，為了和平解決「台灣問題」，大陸加強了對台交流，因此影視作品對蔣介石的表現開始趨於全面，不再是刻板的反派形象；甚至一些影視劇中還存在「美化過甚」的問題。

這也導致一部分人對蔣介石戴上了「濾鏡」，因此如今大陸部分人對老蔣的評價甚至還在台灣之上。後者雖然是國民黨統治多年的區域，甚至蔣家還為台灣的經濟騰飛做出了不少貢獻，但是近些年他們的民間評價卻在逐漸走低。

這一方面是因為當年國民黨在台灣的「威權統治」引發了反噬，另一方面也是出於民進黨上台之後潛移默化地影響。

2016年，蔡英文在大選中獲勝後，很快就開始履行其「轉型正義」競選政見，在全台灣大規模開啟「去蔣化」的行動。

蔡英文

2017年，「促進轉型正義條例」正式公布，隨後執行這項政策的「促進轉型正義委員會」成立。

這個機構的主要任務就是清除威權象徵，尤其是公共建築或場所的紀念或緬懷「威權」統治者的象徵，將會移除、改名或以其他方式處置。

而此類任務的矛頭其實直指蔣介石和蔣經國。

在「促進轉型正義條例」公布後，台灣各地開始了對蔣介石雕像的清除工作，甚至有些民間組織在「促轉會」沒有成立之前就已經開始行動，其中的標誌性事件就是2017年陽明山蔣介石銅像被砍事件。

蔣介石雕像

當年6月，位於陽明山公園的蔣介石銅像曾經兩次遭遇破壞，先是它的頭像被「獨派」的支持者砍去；隨後又有兩名男子使用高溫焊槍對其進行灼燒，導致至今仍無法修復。

這條新聞曝光後，島內的輿論一片嘩然，很多對蔣介石不滿的人都覺得這種做法非常過分。

但是民進黨官方卻不以為然，不僅沒有嚴懲兇徒，還在多次採訪中暗戳戳為其彰目。

「促轉會」成立後，這種行為從民間上升到了官方，在它的努力下，僅僅在不到4年的時間裏，台灣已經處置兩蔣雕像多達360處，佔全台銅像的四分之一。

之所以未盡其功，除了時間不夠充足和來自國民黨官方的譴責，還有民間的一些反對聲音。因為在很多城市的公園和學校，這些銅像已經成為地標性建築，拆除之後會破壞整體的布局。故而遭到了當地人的一致反對，根本無法動工。

蔣介石雕像

陽明山雙標「轉型」

雖然民進黨打着去除「威權象徵」的旗號來推進「轉型正義」，但其實是司馬昭之心，路人皆知。

他們的所作所為有着非常嚴重的雙重標準，從來都不曾掩飾。

比如2017年陽明山公園的蔣介石雕像被破壞之後，園方一直置之不理；反而在3年後，提出申請要修建一座「日本天皇碑」。

陽明山公園位於台北市，它的原名是草山，在日據期間就頗有知名度，在台灣人民投票選出的「八景十二勝」中擁有非常靠前的名次，是一個遊人如織的好去處。

陽明山公園

這裡的春天有色彩斑斕的百花盛開，是台北人民春季賞花的絕佳去處；而且它還因為曾經的火山噴發活動遺留了不少溫泉，是休閑放鬆的最優解，歷來就備受推崇。

蔣介石退居台灣後，常年生活在台北，對草山非常喜愛。

作為「心學」門徒，蔣介石一直非常推崇王陽明，對其著作反覆閱讀。因此，當他在把草山開發為行館後，便將其更名為陽明山。

因為蔣介石曾經長期在這裡居住，所以在陽明山公園中修建了一座非常宏偉的蔣介石銅像。1992年，這個公園正式對外開放，裏面的蔣中正銅像也成為園區一景。

蔣中正銅像

2017年，蔣介石的銅像被人「斬首」，但是當時「轉型正義法案」的宣傳進行得如火如荼。因此園區和民進黨官方都選擇了視而不見，任由其繼續被破壞。

誰知3年後，一直標榜去除「威權象徵」的民進黨居然默許人提議在陽明山公園修建一座「日本天皇碑」。

這個舉動完全是在打自己的臉，因為在「威權」這個領域，誰能比得過天皇呢？

提出這個建議的是一個民間團體——櫻花返鄉會，後者曾經給日本皇室贈送了緋寒櫻苗，為了紀念這件事，他們提出在陽明山公園修建一座「日本天皇碑」。而這個荒唐的建議居然得到了園方的首肯，屬實是徹底不顧顏面了。

陽明山公園

這個建議被曝光後，激發了島內輿論的很大不滿，最終台北市政府沒有通過陽明山公園的申請，如此荒唐的鬧劇才作罷。

而這個民間團體之所以有膽量提出如此「駭人聽聞」的提議，完全是民進黨的推波助瀾。

櫻花返鄉會曾經在2019年新天皇即位的時候贈送了櫻花、瑞竹和榕樹苗木。

此事在當年掀起了軒然大波，因為它本來是一個民間團體平平無奇的獻媚之舉，民進黨官方卻異常重視，不僅主動出面承辦了獻禮活動，駐日代表謝長廷還親臨現場觀禮。

陽明山公園

從未「脫殖」的台灣

這一出雙標鬧劇讓民進黨推行了了好幾年的「轉型正義」和去除「威權象徵」的活動都變成了可笑的表演。

很多台灣學者在接受媒體採訪的時候表示，「促轉會」的種種作為其目的就是在真實的歷史中抹除蔣介石的存在。所謂的「反威權」，本質上還是為了割裂大陸和台灣之間的歷史聯繫。

與此同時，這次的雙標事件還暴露出一個問題，台灣人雖然早已經趕跑了日本殖民者，但是他們的內心其實一直都沒有「脫殖」。

時至今日，無論是民進黨官方還是台灣民間，媚日親日的觀念都根植於心，從不曾動搖。

蔣介石

之所以會這樣，其實是兩方面因素導致的。一方面是因為在抗日戰爭結束後，受到局勢和黨派內部的影響，國民黨並沒有在台灣進行徹底的去殖民化運動。

當時的國民黨把所有的精力都放在了解放戰爭和內部的權力爭鬥上，基本沒進行對日本侵略者的批判。退守台灣後，又因為與後者同為美國的盟友，導致批判的力度不夠。而且為了鞏固統治，他們對本土軍民的英勇抗日史也刻意進行了掩蓋。

很長一段時間裏國民黨對台灣都是帶有白色恐怖的高壓統治，不少底層平民缺衣少食、極度拮据，有的甚至還不如日據時期。

隨着時間的推移，他們內心不斷積累對國民黨的不滿，少部分人還在記憶里無形中美化了日本人的統治。

蔣介石退守台灣

其次，伴隨着民進黨的上台後，想要維持統治，就必須打擊國民黨的威望和民間聲譽。其手段就是教育和文化上「去中國化」，同時有意美化日本的殖民統治。

這一點在台灣的教科書中有着最直接的體現，後者幾乎沒有反日和抗日的相關內容，對日據時期的殘酷統治也是整體上輕描淡寫，細節上略過不提。

在這樣的教育體系下，台灣年輕人根本不了解真實的歷史，對日本的了解自然片面。

因此，這些面對日本的文化侵蝕無力抵抗，在不斷洗腦下產生了親日媚日的想法。

台灣人

「促轉會」換皮重生

在接連爆發了多起雙標事件後，民進黨妄圖利用「轉型正義」來實現「去中化」的目的被人洞悉。面對媒體和民間輿論的批評，形象盡毀的「促轉會」自然運行不下去了。

5月30日，在一片抗議聲中，這個機構終於解散。

然而此舉並非輿論的勝利，實在是「促轉會」副主席張天欽發表的「東廠」理論過於反智，讓民進黨內部對這個罵聲一片的機構產生了不滿，最終選擇終結它平息政治風險。

此舉並不代表民進黨的所謂「轉型正義」工作就會因此停止。行政部蘇貞昌在接受媒體採訪的時候就表示，這項工作會繼續推行下去，相關的內容會化整為零，由6個部門承接。

蘇貞昌

而且民進黨也在醞釀掛牌一個新的部門，即所謂的「人權與轉型正義處」。

雖然沒有明說，但是正常人都能看得出來，它其實就是「促轉會」的換皮重生，未來會繼續執行「去蔣化」的相關任務。

在這個領域，民進黨的「絞殺」還將繼續。

去蔣化

結語

誠然，蔣介石對台灣的治理確實存在很多問題，客觀上給當時的本土居民帶來了創傷。

後人反思並總結曾經的錯誤完全沒有問題，所謂的「轉型正義」如果能名副其實，確實不失為善舉。

可惜，民進黨的做法終究是「掛羊頭賣狗肉」，本質是在「反威權」的道德外衣下行「去中化」的台獨政策。

而且把所謂的「去蔣化」當做核心議題正好揭示了民進黨的無能，他們在各類民生問題上乏善可陳，才試圖借意識形態的對抗轉移島內注意力。

參考資料

《台灣陽明山砍蔣介石銅像，卻要設「日皇碑」？》——福建日報

《台當局擬移除「中正紀念堂」蔣介石銅像》——澎湃新聞