「香港四大才子」倪匡「說三道四」系列散文短篇四篇

第一篇：意見

別向我提意見，我不會聽的。

這兩句話，本來並不常說，不聽就不聽可也。可是偏偏有些人，特別喜歡對別人提意見，令人覺得厭煩之極，所以這幾句話就非常常說不可，說了，十分靈驗，可以耳根清靜。

接受他人意見，在傳統上認為是一種德行，其實不然，老人和小孩和驢子趕路的故事，人人皆知，指出他人的話不必聽，不論他人的話是好意是惡意，有用沒有用，對或不對，都大可不必聽。理由十分簡單，因為聽了，你就變成他，不再是你，連自己都沒有了，好得到哪裡去？

還有一種情形，簡直荒謬絕倫，一個對一件事`一樁工作毫無認識的人，夠膽向這方面的專家提意見，絕不想想自己是什麼資格。對付這種人，更加不必客氣，一定要問：「是你懂還是我懂！」若對這種人也客氣應付，那後患無窮。

聰明人大都很少徵求他人意見，聰明人也很少向別人提意見，除非真有這個需要，也除非真有這個資格！

第二篇：衣服

是人穿衣服，別讓衣服穿人。

一直以來，穿衣服的原則，是堅持「人穿衣服」，而不是讓「衣服穿人」。不過，很多時，看到的情形是衣服穿人，尤其是在某一直服飾，忽然之間大為流行之際，這種情形更是普遍，明明這種服飾，並不適合穿着，穿了之後，或不好看，或不舒服，但為了「適合潮流」，仍然照穿如儀。人變成了反而為衣服所綁，本來倒置，莫此為甚，可是大多數人，未能免俗，實在可惜。

年紀愈大，打扮愈怪。

穿衣服，要博他人的好評，是一樁十分困難的事，大可不必刻意追求。每一個人穿了衣服之後，都會照鏡子，可知一定是先求自己滿意，然後再考慮他人的觀感如何的。

既然如此，衣服式樣顏色等等，是求自己滿意，自己照鏡子之時看來覺得順眼就可以了，絕不必去理會他人看來如何。

一直以來，都持此原則，所以頗有以為奇裝異服者，而且一年復一年，其「怪」的程度，愈來愈甚，所以一遇到有詫異的目光，即以此說為對。好在香港是自由社會，倒也相安無事。

第三篇：難處

各人有各人的難處。

年紀輕的時候，不怎麼肯原諒他人，覺得他人明明可以這樣，他卻偏偏不這樣，而去那樣，於是，不值得很。年事漸長，才知道那完全是不為他人着想之故。各人有各人的難處，只不過難處不為別人所知而已。

可以這樣做而結果不這樣做，變成了那樣做，他自然有非那樣做不可的難處。就算他那樣做了，損害到了你，也要知道他的難處。

他人的難處，有時會向你解釋，有時根本不會向你解釋，因為與你無關。

他如對你說他有難處，必定不是很重視你。知道他人有難處，是一件很重要的事，但不可不知的是，如果有人應該這樣做，而結果那樣做，又損害了或是不顧及你的所需時，那麼，你在他的心目中，地位必然不是十分重要。必須有自知之明，不可再做進一步的糾纏。

因為，不但沒有用，而且十分惹人討厭。

第四篇：驚艷

不深入了解才有美好形象。

幾乎每一個人，一生之中，都有一次或多次的驚艷的經驗，一瞥之下，近於窒息，甚至 連心跳也有停頓的感覺。自然，那只是極短暫的時間，然後，就消失了，近大多數的情形之下，終此一生，再也沒有第二次見到的機會。於是，艷影長留心間，那一瞬的形象，甚至是清晰無比的，如焦點絕對正確的攝影傑作。

這是由於根本無法做深入了解，根本無法做進一步探索才形成的美好形象。如果有機會 做長時間的再接觸,十之八九,會蕩然無存,不但不再美,而且也有可能,變得醜惡。

驚艷一瞥，是一剎那間的印象，那全然是純心靈上的感受，絕對沒有世俗一切縟節的分 析，全然不受其他種種因素的干擾，所以，一霎那間的印象，有時可以變成永恆的美好的印象。

長久並不一定好，短暫並不一定壞，人類不知基於什麼原因，一直在追求長久，不知詠嘆短暫，這可能是人類有尋根究底的天性之故。

根柢是醜惡，何不滿足於表面的美好？

【作者簡介】

倪匡，原名倪聰，字亦明，1935年5月30日出生於上海，祖籍浙江寧波，著名小說家，與金庸、黃沾和蔡瀾並稱為「香港四大才子」。1937年抗戰爆發後，一度由家長帶到故鄉浙江鎮海的鄉下避難。童年時喜歡博覽群書，養成了一生好讀雜書的習慣。1951年，倪匡初中畢業後進入華東人民革命大學受訓三個月，後參加解放軍和公安，至蘇北、內蒙古墾荒。 1957年到香港，作過工人、校對、編輯，自學成才，成為專業作家。倪匡用筆名「衛斯理」寫的小說在《明報》副刊連載，一舉成名。 他寫作面十分廣闊，眾體皆備，小說則包括偵探、科幻、神怪、武俠、言情各種。寫作速度也十分驚人，每小時可寫八千字（手寫），曾同時為12家報紙寫連載。武俠小說以《六指琴魔》為代表， 想像奇特，也曾在金庸出國期間代寫《天龍八部》連載。