「名家名著㉗」劉義慶和《世說新語》，古代的花邊娛樂新聞

劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，襲封臨川王，劉裕對其恩遇有加。公元424年宋文帝劉義隆即位，剛登基便先後殺了徐羨之、傅亮、謝晦等擁立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣，因為擔心自己重蹈少帝被弒的悲劇，嚴格控制並殺戮了大量功臣和宗室成員，這其中就包括名將檀道濟。

劉義慶像

在這樣的背景下，劉義慶不得不加倍小心謹慎，以免遭禍。劉義慶借故離開京城，遠離是非之地。外鎮後的劉義慶仍然如同驚弓之鳥，心有餘悸。他處在宋文帝劉義隆對於宗室諸王懷疑猜忌的統治之下為了全身遠禍，於是招聚文學之士寄情文史編輯了《世說新語》這樣一部清談之書。

《世說新語》

《世說新語》這部書記載了自漢魏至東晉的逸聞軼事，是研究魏晉風流的優秀史料，其中關於魏晉名士的種種活動如清談、品題，種種性格特徵如棲逸、任誕、簡傲，種種人生追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫，縱觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像，通過這些人物形象，可以進而了解那個時代上層社會的風尚。

《世說新語》所記雖是片言數語，但內容非常豐富，廣泛地反映了這一時期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風氣，是記敘軼聞雋語的筆記小說的先驅，也是後來小品文的典範，對後世筆記小說的發展有着深遠的影響，而仿照此書體例而寫成的作品更不計其數，在古小說中自成一體。書中不少故事，或成為後世戲曲小說的素材，或成為後世詩文常用的典故，在中國文學史上具有重要地位，魯迅先生稱它為「一部名士底（的）教科書」。

割席絕交

管寧、華歆(xīn)共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出觀。寧割席分坐，曰：「子非吾友也。 」

管寧和華歆同在園中鋤草。看見地上有一片金，管寧依舊揮動着鋤頭，看見它和看到瓦片石頭一樣沒有區別，華歆高興地拾起金片而後又扔了它。曾經，他們同坐在同一張席子上讀書，有個坐着有圍棚的車、穿着禮服的人剛好從門前經過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧就割斷席子和華歆分開坐，說：「你不是我的朋友了。」

管寧：字幼安。北海郡朱虛縣（今山東省安丘、臨朐東南）人。漢末三國時期著名隱士。與華歆、邴原並稱為「一龍」。華歆：字子魚，平原郡高唐縣（今山東省高唐縣）人，漢族。漢末三國時期名士、重臣。

救人救到底

華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰：「幸尚寬，何為不可？」

華歆和王朗一同乘船避難，有一個人想搭他們的船，華歆感到為難。王朗說：「好在船還寬，為什麼不行呢？」

後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：「本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

後來強盜追來了，王朗就想甩掉那個搭船人。華歆說：「我當初猶豫，就是考慮到這種情況。已經答應了他的請求，怎麼可以因為情況緊迫就拋棄他呢！」於是仍舊帶着並幫助這個人。世人便根據這件事來判定華歆和王朗的優劣。

王朗：（？－228年），本名王嚴，字景興。東海郡郯縣（今山東省臨沂市郯城縣）人。漢末至三國曹魏時期重臣、經學家。其孫女王元姬嫁於晉文帝司馬昭，生晉武帝司馬炎。

東床快婿

郗太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。丞相語郗信：「君往東廂，任意選之。」門生歸，白郗曰：「王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹卧，如不聞。」郗公云：「正此好！」訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。

太傅郗鑒在京口的時候，派門生送信給丞相王導，想在他家挑個女婿。王導告訴郗鑒的來人說：「您到東廂房去，隨意挑選吧。」門生回去稟告郗鑒說：「王家的那些公子還都值得誇獎，聽說來挑女婿，就都拘謹起來，只有一位公子在東邊床上袒胸露腹地躺着，好像沒有聽見一樣。」郗鑒說：「正是這個好！」一查訪，原來是王羲之，便把女兒嫁給他。

郗鑒：（269年－339年），字道徽。高平郡金鄉縣（今山東省金鄉縣）人。東晉重臣、書法家。拒絕外戚庾亮廢王導的建議，阻止了朝中的士族鬥爭。王羲之：（303年—361年） ，字逸少，琅琊臨沂（今山東省臨沂市）人。東晉大臣、書法家，丹陽尹王曠的兒子，太尉郗鑒的女婿，有「書聖」之稱。

謝安下棋如故

謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至。看書竟，默然無言，徐向局。客問淮上利害？答曰：「小兒輩大破賊。」意色舉止，不異於常。

謝安與人下圍棋，不久，謝玄從淮河前線派來的信使到了，謝安看完信，默默無語，從容地轉向棋局。客人問起淮河戰事的勝負，謝安回答：「孩子們已經大敗賊兵。」他的神情舉動，與平常沒什麼不同。

謝安：（320年－385年10月12日），字安石。出身陳郡謝氏，東晉時期政治家、名士。在淝水之戰中，謝安作為東晉一方的總指揮，以八萬兵力打敗了號稱百萬的前秦軍隊，使晉室得以存續。謝安為人性情閑雅溫和，處事公允明斷，不專權樹私，不居功自傲，有宰相氣度。作為高門士族，能顧全大局，以謝氏家族利益服從於晉室利益。謝玄：（343年～388年），字幼度。東晉名將、軍事家，太傅謝安的侄子。

劉備善乘邊守險

曹公問裴潛曰：「卿昔與劉備共在荊州，卿以備才如何？潛曰：「使居中國，能亂人，不能為治。若乘邊守險，足為一方之主。」

曹操問裴潛道：「你過去和劉備一起在荊州，你認為劉備的才幹怎麼樣？」裴潛說：「如果讓他治理國家，會擾亂百姓，不能得到太平；如果保衛邊境，防守險要地區，就完全能夠成為一個地區的首腦。」

裴潛：（？－244年），字文行，曹魏大臣。出身河東裴氏。曹操平定荊州時，裴潛歸附曹操並出任丞相府軍參謀。魏明帝時出任尚書令，晉封清陽亭侯。在任期間，使得「北邊大震，百姓歸心」。

見機而退

張季鷹辟齊王東曹掾，在洛見秋風起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：「人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵！」遂命駕便歸。俄而齊王敗，時人皆謂為見機。

張季鷹調任齊王的東曹屬官，在首都洛陽，他看見秋風起了，便想吃老家吳中的菰菜羹和鱸魚膾，說道：「人生可貴的是能夠順心罷了，怎麼能遠離家鄉到幾千里外做官，來追求名聲和爵位呢！」於是坐上車就南歸了。不久齊王敗死，當時人們都認為他能見微知著。

張翰：（生卒年不詳），字季鷹，吳郡吳縣（今江蘇蘇州市）人。西晉文學家，留侯張良後裔，吳國大鴻臚張儼之子。有清才，善屬文，性格放縱不拘，時人比之為阮籍，號為「江東步兵」。齊王：司馬冏（？～302年）。晉文帝司馬昭之孫，「八王之亂」的參與者之一。聯合趙王司馬倫廢殺皇后賈南風。司馬倫篡位後，聯絡河間王司馬顒等人討滅司馬倫，迎接晉惠帝複位。拜大司馬、輔政大臣，加九錫。權傾朝野，驕奢淫逸，大失人心。後被長沙王司馬乂所殺。

諸葛三兄弟

諸葛瑾弟亮及從弟誕，並有盛名，各在一國。於時以為「蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗」。誕在魏與夏侯玄齊名；瑾在吳，吳朝服其弘量。

諸葛謹和弟弟諸葛亮以及堂弟諸葛誕都有很大的名望，各在一個國家任職。當時，人們認為蜀國得到了其中的龍，吳國得到了其中的虎，魏國得到了其中的狗。諸葛誕在魏國，和夏侯玄齊名；諸葛謹在吳國，吳國朝廷官員佩服他的寬宏大量。

諸葛瑾：（174年～241年），字子瑜。三國時期孫吳重臣，諸葛亮之兄。建安五年（200年），躲避中原戰亂，進入江東。諸葛瑾為人胸懷寬廣，溫厚誠信，深受孫權信賴，稱為「神交」，努力緩和蜀吳兩國關係。諸葛誕：（？—258年），字公休。三國時期曹魏將領，諸葛亮之堂弟。配合大將軍司馬師平定毌丘儉、文欽叛亂，進封高平侯，加號征東大將軍、司空。他在得知夏侯玄、鄧颺被殺後，心不自安，起兵壽春，討伐大將軍司馬昭。甘露三年（258年4月10日）戰敗被殺，夷滅三族。

絕妙好辭

魏武嘗過曹娥碑下，楊脩從，碑背上見題作「黃絹幼婦，外孫虀臼」八字。魏武謂脩曰：「解不？」答曰：「解。」魏武曰：「卿未可言，待我思之。」

魏武帝曹操曾經從曹娥碑旁路過，楊脩跟隨着他，看見碑的背面寫着「黃絹幼婦，外孫虀臼」八個字。曹操就問楊脩：「你知道這是什麼意思嗎？」楊脩回答說：「知道。」曹操說：「你不要說出來，先讓我想一想。」

行三十里，魏武乃曰：「吾已得。」令脩別記所知。脩曰：「黃絹，色絲也，於字為絕。幼婦，少女也，於字為妙。外孫，女子也，於字為好。虀臼，受辛也，於字為辭。所謂『絕妙好辭』也。」魏武亦記之，與脩同，乃嘆曰：「我才不及卿，乃覺三十里。」

走了三十里路，曹操才說：「我已經想出來了。」他叫楊脩把自己的理解另外寫下來。楊脩寫道：「黃絹，是有顏色的絲，色絲合成絕字；幼婦，是少女的意思，少女合成妙字；外孫，是女兒的兒子，女子合成好字；虀臼，是承受辛辣東西的，受辛合成辭受辛合成『辭（辤）』字。這就是『絕妙好辭』。」曹操也把自己的理解寫下了，結果和楊修的一樣，於是感嘆地說：「我的才智趕不上你啊，竟然相差了三十里。」

楊脩：即楊修（175年 - 219年），字德祖，東漢文學家，太尉楊彪之子，母為袁術之女袁氏。在曹植與曹丕爭奪魏太子的事件中，楊修選擇了站在曹植的陣營中，然而曹植日加高傲，最終曹操選擇了曹丕。後來曹操知道了楊修參與了奪嫡事件，頗為氣憤。建安二十四年（219年）秋天，楊修被曹操以「前後漏泄言教，交關諸侯」的罪名處死。

床頭捉刀人

魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季圭代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：「魏王何如？」匈奴使答曰：「魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。」魏武聞之，追殺此使。

魏武帝曹操將要接見匈奴的使節。他自認為相貌醜陋，不能對遠方國家顯示出自己的威嚴，便叫崔琰代替，自己卻握着刀站在崔季珪的坐床邊。接見後，曹操派密探去問匈奴使節說：「你看魏王怎麼樣？」匈奴使節回答說：「魏王的崇高威望非同一般，可是床邊握刀的人，這才是英雄啊。」曹操聽說後，趁使節回國，派人追去殺了他。

崔琰：（？—216年），字季珪。東漢末年名士，丞相曹操謀士。建安二十一年，坐罪下獄，為曹操所賜死。其家族發展為中古名門清河崔氏。

荀粲情深

荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之。婦亡，奉倩後少時亦卒。以是獲譏於世。

荀奉倩和妻子的感情非常深厚，冬天他妻子發燒。他就親自到院子里挨凍，再回屋裡用身體貼着妻子。妻子死了，荀奉倩過後不多久也死了，因此受到世人的譏諷。

奉倩曰：「婦人德不足稱，當以色為主。」裴令聞之曰：「此乃是興到之事，非盛德言，冀後人未昧此語。」

荀奉倩曾經說過：「婦女的德行不值得稱道，應當以姿色為主。」中書令裴楷聽說這句話，說道：「這只是一時興趣所至的事，不是德行高尚的人該說的話，希望後人不會被這句話弄糊塗。」

荀粲：（210年—238年），字奉倩。三國時期曹魏大臣、玄學家，太尉荀彧的幼子。個性簡貴，不輕易交接常人，所交之輩皆一時俊傑。聰穎過人，善談玄理，名噪一時。娶大將軍曹洪之女為妻，景初二年，面對妻子去世，悲痛過度而死，時年二十九。裴楷：（237年－291年），字叔則。出身著名世族「河東裴氏」。三國曹魏及西晉時期大臣、名士。尚書令裴潛之侄。

劉伶戒酒

劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：「君飲太過，非攝生之道，必宜斷之！」伶曰：「甚善。我不能自禁，唯當祝鬼神，自誓斷之耳！便可具酒肉。」婦曰：「敬聞命。」

劉伶喝多了酒，口渴得厲害，就又向妻子要酒喝。妻子把酒倒掉，把酒器也毀了，哭着勸告他說：「您喝得太過分了，這樣對身體非常不好，一定要把酒戒掉！」劉伶說：「很好。不過我自己不能戒掉，只有在鬼神面前禱告發誓才能戒掉啊。你趕快去準備酒肉。」他妻子說：「遵命。」

供酒肉於神前，請伶祝誓。伶跪而祝曰：「天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽。」便引酒進肉，隗然已醉矣。

於是把酒肉供在神前，請劉伶禱告、發誓。劉伶跪着禱告說：「天生我劉伶，靠喝酒出名；一喝就十斗，五斗才解酲。婦人家的話，千萬不要聽。」說完就拿過酒肉吃喝，一會兒就又喝得最醉醺醺地倒下了。

劉伶：（221年-300年），字伯倫。魏晉時期名士，與阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮咸並稱為「竹林七賢」。劉伶嗜酒不羈，被稱為「醉侯」，好老莊之學，追求自由逍遙、無為而治。晉武帝泰始初，對朝廷策問，強調無為而治，被認為無能而罷免。泰始二年（266年）朝廷徵召劉伶再次入朝為官，被劉伶拒絕。