在西方歷史上最重要的古代文明除了古希臘之外,無疑就要屬古羅馬了。這個在地中海邊誕生的古國孕育了燦爛的文明,是西方現代文明的搖籃。
上圖——古羅馬神廟
而在古羅馬的一眾歷史人物中,最為人們所熟知的自然是古羅馬帝國的締造者愷撒大帝。
在他統治羅馬的時候,羅馬的國力發展到了極盛,他也擁有了無與倫比的聲望。不過終其一生,愷撒都始終沒有稱帝,羅馬在名義上也延續了共和國的體制。
直到其去世之後,其繼任者屋大維才被尊為「奧古斯都」,正式帶領古羅馬進入了封建帝制社會。
不過十分奇怪的是,後來的人們並不會用「大帝」來稱呼屋大維這位開國皇帝,而愷撒大帝的稱號卻流傳開來,這背後究竟是什麼原因造成的呢?
上圖——愷撒塑像
一、愷撒的早年經歷
蓋烏斯·尤里烏斯·愷撒出身於古羅馬的一個貴族家庭,其父親之前曾經擔任過羅馬共和國的財政官和大法官,還曾經統治過小亞細亞一段時間,有着極為豐富的政治閱歷。
愷撒的母親也不是普通人家的女兒,其父親盧西烏斯·奧萊利烏斯·科塔曾經出任過共和國的執政官,擁有着極為豐富的政治資源。
上圖——愷撒劇照
高貴的出身讓愷撒從小便接受了良好的教育,其在貴族學校學習的日子裏展現出了超群的天賦,其在十幾歲的時候就能自己改寫古希臘的經典戲劇,對於商業和政治他也有自己獨到的眼光。
而且心思細膩的他並不像某些早熟的天才那樣性格內斂,他還有着極為出色的口才,在和他人討論問題的時候總能佔得上風。
優秀的愷撒還有着難得的風度,他雖然在辯論場上咄咄逼人,但是在日常生活中卻有着寬厚的長者之風,這讓他在學校中收穫了同學們的尊重。
不過在其仁慈的外表之下,卻有着一顆執拗的內心,他對於自己的想法十分堅持,這也是愷撒能夠成為獨裁者的重要原因。
上圖——古羅馬元老院
在愷撒接受了成人禮之後,他開始涉足羅馬政壇。
作為羅馬貴族的愷撒在政治立場上並沒有站在貴族一側,相反其更加關注民眾的疾苦,這很有可能是受到其姑父蓋烏斯·馬略的影響。
他激進地想要改變羅馬的政治體系,讓平民們擁有更多的權力,但這樣的提議顯然會受到執政官們的反對,他們甚至要處死愷撒,但是愷撒在此之前便離開了羅馬前往東方,這讓他逃過一劫。
上圖——年輕的愷撒
之後的幾年裡愷撒雖然多次返回羅馬,但是他始終沒有得到自己夢寐以求的政治地位,為了加強自己的能力,他後來又在羅德島拜入阿波洛尼奧斯的門下學習辯論,這讓他的口才有了很大的提升。
二、愷撒成為獨裁者
在羅德島學習一年之後,愷撒返回了羅馬成為了祭司,兩年後又轉任為軍事保民官。
在之後的幾年中愷撒憑藉過人的政治能力在官場上一路高升,在擔任了一年的財務官之後,他終於獲得了元老院議員的資格。
上圖——凱撒塑像
在這段時間裏,執政官西塞羅主張保證貴族的利益,這讓元老院和平民階級之間近乎決裂,失去百姓支持的西塞羅自然也沒能做成什麼大事,但是愷撒卻和平民們越走越近,這讓他積累了不俗的威望,並成功當選為羅馬祭司長和大法官。
後來其在伊比利亞半島發動了對盧西坦人和加拉埃西人的戰爭並取得了輝煌的勝利,憑藉戰功愷撒向羅馬元老院索要執政官的職位,但是最終只獲得了候選人的資格。
在之後的競選中愷撒成功勝選,他知道自己的能力不足以掌控整個羅馬,於是他拉攏了前執政官龐培和克拉蘇,三人組成了「前三頭同盟」,這讓愷撒擁有了足夠的政治力量。
另一名執政官畢布路斯見無法與愷撒抗衡,便宣布退出所有政治活動,這讓愷撒大權獨攬成為了羅馬的獨裁者。
上圖——高盧戰爭中的羅馬軍隊
在執政官任期結束之後,愷撒成為了高盧地區的總督,他不願意就這樣結束自己的執政生涯,為了提升自己的威望他在到任之後不久便發動了高盧戰爭,在之後的九年里他征服了整個高盧地區,並把其周圍的大片土地合併為一個行省,自己則成為了這片土地的主宰者。
高盧戰爭的勝利讓愷撒的權力威脅到了元老院。
恰好此時克拉蘇去世,三頭同盟徹底解體,為了增強元老院的力量,他們拉攏龐培加入了自己的隊伍,羅馬陷入了兩巨頭對峙的危險局面。
在經過一番政治博弈之後,愷撒和元老院之間的戰爭還是不可避免地發生了,雖然元老院和龐培做出了抵抗,但是他們的隊伍顯然不能和身經百戰的愷撒軍隊相提並論。
最終龐培帶領自己的家人逃離了意大利半島,愷撒也帶着他的軍隊進入了羅馬城。
上圖——愷撒被刺
在愷撒強大的軍事壓力下元老院只得將其推舉為獨裁官,這讓愷撒擁有了至高無上的權力。
他知道龐培在羅馬境內依然有着不小的勢力,於是他在之後的幾年裡,先是出征西班牙殲滅了龐培的主力軍,之後又接連攻擊了希臘、埃及和本都王國,每次都取得了輝煌的勝利,這也讓愷撒留下了那句傳世名言:
我來,我看,我征服。
在愷撒於公元前45年擊敗了龐培的兩個兒子之後,他治理下的羅馬帝國再也沒有能威脅他統治的存在了,於是次年其宣布自己成為羅馬共和國的終生獨裁官,這讓羅馬正式進入了獨裁者時代。
雖然之後不久他便被元老院的元老們刺殺,但他依然對羅馬的政治造成了不可逆轉的深刻影響。
三、愷撒被稱為大帝的原因
在愷撒被刺殺之後,其指定的繼承人養子屋大維繼承了其執政官的地位,之後在屋大維的帶領下羅馬又接連取得了多次外戰的勝利,在戰鬥中居功甚偉的屋大維擁有了和養父愷撒相似的聲望。
這讓他後來被羅馬元老院封為「大元帥」以及「奧古斯都」,這也被視作羅馬正式邁入帝制的信號,至此羅馬不再由執政官執政,沿襲多年的貴族共和制就此作古。
上圖——屋大維雕像
但是羅馬帝國歷史上的第一個皇帝屋大維卻很少被人們稱呼為「大帝」,相反愷撒並沒有稱帝卻幾乎成為了大帝的代名詞,這無疑是一個令人好奇的現象,不過在筆者看來,這確是一件十分合理的事情。
首先古羅馬帝國早期,皇帝的含義並不明確,雖然我們現在將屋大維視作羅馬帝國的第一任皇帝,但是在古羅馬百姓的眼裡屋大維和愷撒之間其實不存在太大的差距,兩人之間並不存在明顯的界限。
再者愷撒在世的時候,羅馬的疆域得到了極大的擴張,其也是羅馬歷史上第一個越過萊茵河攻擊日耳曼人的軍事領袖。可以說羅馬帝國能夠發展到全盛雖然有屋大維的功勞,但是愷撒的貢獻無疑是更加突出的。
上圖——羅馬帝國疆域
最關鍵的是,愷撒的出現代表着一種全新政治體制的形成。在愷撒之前的羅馬共和國歷史上,雖然也有希望完成獨裁的野心家,但是他們沒有一個人有着愷撒這樣的個人魅力和政治能力。
正是愷撒的出現,才讓羅馬百姓相信有人可以以一己之力將羅馬建設成更好的國家,而不需要依託看似更加民主的元老議會制度。相比於只想保護貴族利益的元老院,愷撒反而是更加關心平民的那一個,這也是愷撒贏得支持的根本原因。
因此對於古羅馬歷史來說,愷撒的出現無疑是整個歷史的轉折點,其帶給人們的衝擊力實在太過強大,功績也太過耀眼,人們用大帝來稱呼他就是對他能力的肯定。而屋大維這位真正的皇帝雖然也有不俗的表現,但是在愷撒的光輝下也只能敬陪末座了。
上圖——古羅馬斗獸場
四、結語
中國是一個十分講究名分的國家,從春秋戰國時期開始我們無論做什麼事情都要講究一個名正言順,一個人是斷然不能將自己沒有的稱號加在自己頭上的。
也正是因為如此,我們對於人們稱呼沒有稱帝的愷撒為大帝一事一直抱有懷疑的態度。
但是實際上,愷撒大帝這個稱呼本身就不是很準確,在西方文化中對於皇帝的界定本來就不統一,因此這一稱呼其實更像是對於愷撒功績和獨裁者身份的一種肯定。甚至在很多場合下,愷撒的名字才是獨裁和大帝的準確形容。
愷撒作為羅馬從共和國過渡到帝國的關鍵人物,其向羅馬的百姓證明了獨裁統治的可行性,並且依靠出眾的個人魅力得到了各個階層代表的歡迎,羅馬在他的手中正式成為地中海的霸主,這些都足以讓愷撒成為羅馬歷史上的頭號偉人。
因此只有像愷撒這樣的人才能被稱為大帝,而他也確實有這樣的資格。
上圖——印有凱撒頭像的古羅馬金幣
註:
本文關於羅馬歷史的相關描寫,參考自《羅馬:永恆之城》
文章結合史料並摻雜個人理解分析,如有不同見解,歡迎留言討論