漢獻帝劇照
由於小說《三國演義》的廣泛流傳，漢獻帝劉協已為大家所熟悉。他既不昏庸，又不殘暴，然而，這個既不是昏君、又不是暴君的皇帝，卻偏偏成了亡國之君，成了綿延400多年的兩漢王朝的最後一位君主。他生於公元181年，9歲登基，40歲遜位，做了31年有名無實的傀儡皇帝，於公元234年病逝，享年54歲。
一、前半生顛沛流離
中平六年，宦官殺了何進，袁紹等又大殺宦官。9歲的陳留王劉協與14歲的少帝劉辯一起被宦官們裹脅着出逃，後又親眼看着那些宦官們被殺的被殺，投河的投河，最後劉辯劉協哥兒倆被文武百官們於一片混亂中尋找而回，途中又在邙山北側遇到了殺人不眨眼的董卓。董卓走上前去，對劉協說：「我董卓也，從我抱來！」就從貢閔那兒將劉協抱了過去。不過又有一種記載說劉協「不就卓抱」，董卓無奈，只得與劉協並馬而行。再將哥兒倆與董卓的對答一比較，劉協之遠勝乃兄已是不言而喻，難怪他死後要被謚為「漢獻帝」了：何謂「獻」？獻者，賢也；根據古代謚法，聰明睿智曰獻。
從他9歲面臨巨大變故時的表現，稱其為聰明睿智、有膽有識的神童，大概也不能算溢美吧？然而，接下來發生的種種更大的變故，就遠遠不是劉協這個小孩子能夠控制的了：袁紹、曹操等組織關東聯軍討伐董卓；董卓焚燒洛陽宮室，脅迫獻帝西遷長安；王允等設計刺殺董卓，董卓的部將李傕、郭汜等又進犯長安，殺王允而為董卓報仇；李、郭二人大火拚，李傕劫持了皇帝，郭汜劫持了文武官員，長安的宮闕又被焚毀殆盡；大臣楊奉、董承等護衛着獻帝逃回了洛陽；建安元年（公元196年），鎮東將軍曹操將獻帝迎至許昌，隨即把東漢的都城也遷到此地，稱為許都。從這時開始，16歲的漢獻帝劉協才算結束了顛沛流離之苦，過上了比較安定的日子。在那不堪回首的7年生涯中，他究竟吃了什麼苦呢？董卓之專橫跋扈自不必說，他自封太師、相國，隨心所欲地封賞親信，誅戮朝臣，哪裡將這個小皇帝放在眼裡？
他的「接班人」李傕、郭汜更「出色」了：在長安時，由於戰亂不止，「人民飢困，二年間相啖食略盡」，連宮中嬪妃也「多亡衣服」。獻帝想讓御府中撥出一些繒，替嬪妃們裁製些衣服，也被李傕斷然拒絕。獻帝詔令賣掉一些馬匹，再讓大司農拿出一些繒，贈給公卿大臣與部分貧苦百姓。李傕卻道：「我軍中的儲備也已不多了。」強行將錢與繒全部載入自己的營中。他的謀士賈詡勸道：「這是皇上的意旨啊，將軍怎能公然違抗呢？」李傕根本不理。李傕將獻帝脅入自己營中，在焚燒宮室之前，先放縱亂兵闖入宮室大肆搶掠。他與郭汜互相攻殺時，「矢及帝前」，差一點小皇帝就成了他們自相殘殺的犧牲品。在逃亡途中，獻帝眼看着「侍臣皆有飢色」，向李傕求索五斛米、五具牛骨分賜左右，李傕卻道：「剛剛吃過早飯，要米做什麼！」只給了一些已經腐爛、「臭不可食」的牛骨。
獻帝氣壞了，要想質問他，身邊的官員怕惹出不測之禍，連忙勸皇帝忍耐，獻帝也只能忍氣吞聲。重返洛陽之後，由於宮室已被燒成一片灰燼，文武百官只能披荊斬棘，依居於斷垣殘壁之間。由於州郡長官各擁強兵，沒有誰將糧食運來洛陽供給皇帝及眾官員，「群僚飢乏，尚書郎以下自出采穭，或飢死壁間，或為兵士所殺」。堂堂皇帝雖然還不至於餓死，更不會因外出採集那些不種自生的穀物「穭」而被亂兵殺死，而那些日子，想必也過得相當清苦了。然而，即便在那些顛沛流離的日子裏，只要偶然出現了相對安定的環境，漢獻帝也儘力想將自己的這個國家治理好。
比如說初平四年九月，獻帝讓有關部門對40幾個儒生進行了考試，有關部門建議將考得最好的賜以郎中之職，考得次一點的當太子舍人，只有考得最差的才「罷之」。獻帝卻頒發詔書說：「孔子嘆息『學之不講』，不去講求學問，學到的知識也就逐漸忘卻。如今有些60歲以上的老儒為了逃避戰禍、謀求生計而不得不背井離鄉，不能專攻學業，他們從孩童時開始學習，直到頭髮白了還委身於鄉野之間，沒有榮登仕途的希望。朕非常同情他們，那些考得差的，仍然讓他們當太子舍人吧。」
漢獻帝劇照
鼓勵學習，提拔讀書人是治理國家必不可少的條件之一，獻帝在那種環境下的這一政策，至少說明了他亟盼國家得到治理的心情。興平元年，14歲的漢獻帝「加元服」，表示已經成年，可以親自處理朝政了。誰知從四月到七月，出現了少有的旱情，獻帝避開正殿以向蒼天祈雨，又令人至獄中重新審核、訊問囚徒，有冤情的固然要平亾反，輕罪的也予以釋放。然而旱情並未減緩，長安地區「谷一斛五十萬，豆麥一斛二十萬，人相食啖，白骨委積」。獻帝令侍御史侯汶拿出太倉的米豆，為饑民亾煮粥賑濟。哪知賑濟之後，饑民的死亡率並未下降。
獻帝懷疑其中有「貓膩」，親自量米煮粥測試，終於發現了剋扣現象，便令侍中劉艾代表自己嚴厲地責備有關部門。這一來，自尚書令以下的官員都來謝罪，並聲稱已經逮捕了侯汶，確實是他剋扣了賑糧。獻帝降詔道：「不忍心對侯汶施以重刑，杖五十以示儆戒。」從這以後，饑民「多得全濟」。這不是他用自己有限的權威，為老百姓辦了一些好事么？那一年，獻帝被李傕、郭汜等劫持着東歸，途中被楊奉、董承等救出，李、郭二人在後面緊緊追趕，並在曹陽（陝縣西南七里，以曹水之陽而得名）打敗了董承等，少府田芬、大司農張義都死於亂軍之中，百官士卒死者不可勝數。有將士勸獻帝道：「事情危急了，陛下快快上馬，我等護送陛下殺出重圍！」獻帝卻道：「朕怎能捨棄百官獨自逃生呢？他們一路追隨着朕，有何罪過而要遭罹李、郭的荼毒呢？」
確實，李傕、郭汜等一路追趕並與楊奉、董承等「護駕」的軍隊廝殺，並非要謀害獻帝，而是要奪回這面旗幟，奪回這個道具，因為大家都知道，雖說皇帝只是一個傀儡，畢竟還是有一定影響力的，至少在當時，李、郭包括他們手下的士卒，還沒有加害皇帝的意圖，對皇帝還保持着那麼一點敬畏。因此，只要有漢獻帝在，多少也能夠保護一下他身邊的文武百官。不過，彼時的漢獻帝也已夠狼狽了：跟隨在他身邊虎賁、羽林衛士已不滿百人，而李傕、郭汜的士卒們繞營呼叫，致使吏士均有離散之心。在那種情況下，他還能想着手下的文武百官，不願自顧自地逃命，不也是一種美德么？以上再一次證明，漢獻帝既不昏庸，又不殘暴。
二、後半生被人挾制
到了許都後，漢獻帝的物質生活有了保障，一開始，曹操對這位皇帝也比較尊重，與李傕、郭汜不可同日而語。而李、郭二人呢，一個兵敗被殺，一個被部將殺死，其部眾也星流雲散，再也不可能對皇帝的生命構成威脅了。然而，實權在握的曹操很快就暴露出專權跋扈的真面目：他總攬朝政，漢獻帝仍然只是一個「守位而已」的傀儡，連皇帝的警衛部隊也都是曹氏的黨舊姻戚。有個議郎名叫趙彥，曾經替漢獻帝陳述時政以及對策，沒想到這竟觸犯了曹操的忌諱，被曹操找了個借口殺掉了。其餘那些內外臣僚，不合曹操之意的，「多見誅戮」。漢獻帝畢竟已經是個成年皇帝了，如何忍受得了？
有一次曹操因事求見，獻帝憤憤地說：「你如果能夠輔佐我，自然很好；如果不能夠，希望你垂恩相舍吧。」言下之意，此處不留人，自有留人處，我畢竟還是堂堂的大漢皇帝啊！曹操大驚失色，這位一代奸雄竟然也「俯仰求出」。因為按照漢朝舊制，如果貴為三公，而又兼任武裝部隊統帥的話，朝見皇帝時，本人必須由虎賁衛士手執兵器，兩邊挾持着拜見，據說這是因為其人有兵權，為了防範他而採取的一種措施。或許，曹操當時還沒有廢掉這一規矩？總之，這次朝見之後，《後漢書.皇后紀下》是這樣記載的：「操出，顧左右，汗流浹背，自後不敢復朝請。」
當時還沒「丈人」一說，因此董承就被稱為「國舅」。國舅董承聯絡了左將軍劉備，偏將軍吳子蘭、王服，長水校尉種輯，議郎吳碩等，準備伺機行動。誰知第二年春正月，事情泄露，除左將軍劉備出征在外、逃過一劫外，董承等全部被夷滅三族。董承的女兒董貴人已經有孕在身，獻帝「累為請，不能得」。按說，董貴人的命運還不算太慘。獻帝的正宮娘娘——皇后伏壽似乎還要比董貴人慘一些。伏壽的父親伏完，娶了桓帝的女兒陽安公主，早已是一位皇親國戚了。初平元年，董卓逼迫獻帝西遷長安時，伏壽還只是宮中的一位「貴人」，到興平二年才被冊立為皇后。
也就在這一年，獻帝與眾隨從被李傕、郭汜所逼，於逃亡途中乘夜北渡黃河，後宮嬪妃們也都步行出營，伏皇后手上還拿着幾匹絹，被董承看在眼裡，董承命令手下一個叫孫徽的拿着刀上前威脅奪取，並且殺掉伏皇后身邊的一個侍從，鮮血濺了皇后一身。在《三國演義》中，國舅董承是個備受讚頌的「忠臣」。其實，僅從《後漢書》所載的這一「小事」看，董承對那個漢家皇帝也未必尊重，或許他心中正嘀咕着呢：為什麼你姓伏的當了皇后，而我的女兒卻只是「貴人」？今天我手中有兵有將，倒要給你這個皇后點顏色瞧瞧！由此又可以推想，倘若他在許都時密謀成功，殺掉了曹操，誰又能保證，這個繼曹操之後掌握着軍政大權的「國舅」董承，不會變成又一個曹操呢？
董貴人的慘死，給了伏皇后巨大的震撼：你看看，當今皇上多次請求，尚且不能保住董貴人一命，甚至連她腹中的皇家骨血也不能保全，這個可怕的曹操，還能讓他繼續留在皇帝身邊么？於是她寫了封信給父親伏完，讓伏完設法除掉曹操。伏完鑒於董承等被滅族的教訓，哪敢有所行動？建安十四年，伏完病逝，直到建安十九年十一月，事情才泄露出來。曹操大怒，立即自擬了一份廢掉伏皇后的「詔書」，逼迫獻帝認可。詔書中說皇后伏壽：「陰懷妒忌，包藏禍心，弗可以承天命，奉祖宗。今使御史大夫郗慮持節策詔，其上皇后印綬，退避中宮，遷於它館。嗚呼傷哉，壽自取之，未致於理，為幸多焉。」
御史大夫郗慮接到了這份「詔書」，怎敢怠慢？曹操又派尚書令華歆做他的副手，率兵闖入宮中。伏皇后嚇得藏匿於夾壁之中，華歆搜尋不着，便砸壞夾壁，將伏皇后一把拽出。當時漢獻帝在外殿，便讓郗慮在自己身旁坐下，伏皇后披頭散髮，光着腳板來到獻帝面前，哭着與獻帝訣別道：「皇上啊，難道就不能再讓我活下去了嗎？」獻帝凄然答道：「我自己也不知道還能活多久呢！」又回頭對郗慮道：「郗公啊，天下難道還有這種事情么？」確實，當著皇帝的面，派兵進宮捉拿皇后的事，這還是有史以來頭一遭，比起董卓毒死被廢掉的少帝劉辯來，曹阿瞞果然具有創新理念！
《三國演義》上說她被「亂棒打死」，雖說只是推測，估計也差不離。伏皇后的兩個兒子則被毒死，她的兄弟及伏氏宗族等被殺了100多人。伏壽的母親名盈，顯然是伏完的妾，因為伏完的嫡妻是桓帝的長女陽安公主劉華——總算曹操格外開恩，只將盈等母族19人發配到涿郡，沒有要他們的命。然而，堂堂大漢皇帝，總不能沒有皇后啊。不要緊，就在前一年，建安十八年，曹操讓自己的三個女兒：長女曹憲、次女曹節、幼女曹華都進入皇宮，並且都被封為夫人。第二年，也就是伏皇后被殺的前不久，三女又一齊被拜為貴人。伏皇后死後兩個月，曹節被冊立為皇后。
曹操劇照
於是，曹操與董承、伏完一樣，成了漢獻帝的老丈人，只是人們只稱他「曹丞相」、「魏公」、「魏王」，沒人稱他「曹國舅」罷了。5年之後，曹操病逝，其子曹丕逼迫漢獻帝禪位，變漢為魏，並將漢獻帝的延康元年改為魏國的黃初元年。曹丕派人向曹皇后求索皇后的璽綬，曹皇后怒而不與。使者來來往往好多次，曹皇后眼看着拖不下去了，才將使者喚進來，狠狠地訓斥了一番，又將玉璽擲於闌板上，淚流滿面地說：「天不祚爾！」說白了，就是上天也不會保佑你們這些篡位者，你們的「國祚」勢必不會長久！左右侍從們也都悲傷得抬不起頭來。
禪位後的劉協被封為山陽公，又活了14年，至魏明帝曹睿青龍二年病逝，享年54歲。而原來的曹皇后、後來的山陽公夫人曹節呢，則一直活到魏元帝曹奐景元元年，少說也有60多歲了。被她不幸而言中的是，曹魏的「國祚」果然也不長久，明帝曹睿死後沒幾年，曹魏的實權便轉移到司馬氏手中，曹節眼看着曹家後來的幾個皇帝或與漢獻帝一樣成為傀儡，或因不安於傀儡之位而被殺死，不知該是怎樣一種心情？
曹丕劇照
《後漢書.孝獻帝紀》在結尾處有一段短短的「論曰」——「天厭漢德久矣，山陽其何誅焉！」這兒的「誅」為譴責的意思。確實，綿延400餘年的大漢王朝早已腐朽不堪，再難維持下去了，這就是所謂的被上天所厭棄吧？至於山陽公劉協，又何必過多地去責備他呢？「論曰」之後還有一段更短的「贊曰」——「獻生不辰」。確實有道理，漢獻帝劉協的悲劇，從某種角度來說，不就是生不逢時么？
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