歷史上有名的革命家不在少數，但比較起來，切·格瓦拉卻十分長青。他曾是古巴共產黨、古巴革命武裝力量的主要領導人之一，自1959年起，就開始擔任古巴政府的高級領導人。可革命的代價是慘重的，1967年，格瓦拉失敗後，被波利維亞政府軍處死，不僅如此，他的雙手還被殘忍斬下，送到後方，以便查認身份。
在其死後，名聲不僅沒有消散，格瓦拉的肖像還化身為反主流文化的象徵，在全球流行開來，人們讚揚他不惜獻身的精神，歌頌他的英勇就義。《時代》雜誌還將格瓦拉選入20世紀百大影響力人物之一。
貴族出身，步入革命之路
1928年6月，格瓦拉出生於阿根廷的一個貴族家庭，雖然自幼環境優渥，條件上等，但當時的阿根廷腐敗不堪，貧富差距很大，幾乎每天都有餓死的窮人。
年少時的格瓦拉，追求「詩和遠方」。在大學期間，他常常外出騎行旅遊，追求刺激與浪漫，最讓他印象深刻的一次，是和朋友騎着摩托車，環遊拉丁美洲的旅程。當時，美國將拉丁美洲作為自己的斂財基地，大量的廉價勞動力與豐富的自然資源，加速了當地的兩極分化與貧富差距。
一路上，格瓦拉不僅見識到拉美獨特的風光景色，也看到身處水火的拉美百姓，將他們記在心中。
旅程結束後，格瓦拉將一路上的見聞寫了下來，面對受苦受難的百姓，「詩和遠方」不再是他追求的事情。格瓦拉在日記中寫道：「寫下這些日記的人，在重新踏上阿根廷的土地時，就已經死去，我已不再是我」。
之後，為了改變當下的社會現狀，格瓦拉放棄了優越的生活，離開家族，來到動亂的危地馬拉。由於曾被美國霸權欺凌，危地馬拉的革命人士，剛剛將被霸佔的8400公頃土地收回，但美國不肯放手，一邊在資金和軍備上支持當地反革命武裝，一邊又以各種冠冕堂皇的借口，對危地馬拉的革命武裝力量發動空襲。
最終，由於革命力量處於劣勢，美國將土地奪了回去。即便在最危難的關頭，格瓦拉也始終與革命隊伍走在一起，從衣食無憂的闊少爺，到一名合格頑強的戰士，格瓦拉的人生經歷可謂顛覆，所以在一定層次上，他這種敢為人先、勇於突破的精神，也成了年輕人追求的風向標。
推翻獨裁政權，迎來人生謝幕
因為革命地位突出，格瓦拉被美國列為「危險的共產黨人」，為了逃避追殺，格瓦拉遠赴國外。機緣碰巧下，他在墨西哥遇到了日後的古巴領導人——菲德爾·卡斯特羅，兩人懷揣相同的夢想，都對苦難百姓懷有同情之心。
1956年，一番籌謀下，兩人共同組建了一支游擊隊，反抗統治古巴的巴蒂斯特親美政權。星星之火，可以燎原，隨着隊伍不斷壯大，最終在1959年，爆發了古巴武裝起義，最終取得全面成功。
可隨着對未來道路的理想分歧，格瓦拉最終離開古巴，在1965年，來到了非洲剛果，可一切並不順利，當地的士兵終日懶散，根本無法推翻親美政權。更不幸的是，期間，格瓦拉遭到心腹出賣，在1967年被美國人逮捕。
即便面對死亡，勇敢的格瓦拉也毫不畏懼，他甚至對行刑手說：「開槍吧！膽小鬼，你要殺死的，是一個男子漢」。在連中六槍後，年僅39歲的格瓦拉，走到了生命的終點。在他死後，屍體甚至被展示給媒體，當時的軍醫為了驗證身份，還砍掉了他的雙手。
格瓦拉死訊傳開後，震驚了無數人，哀嘆一代革命偉人隕落，後來，他開始成為第三世界共產革命運動中的英雄，和西方左翼運動的象徵。
追捧的思想與內容不同，囊括了大批受眾
這樣無私奉獻的一生，讓格瓦拉得到了太多人的推崇。在上世紀70年代，個性解放、反抗權威的思潮，帶着摧枯拉朽的力量，席捲了整個世界。這把「寧可站着死，絕不跪着生」的格瓦拉思想，推向了新的高度。
這種思想像征着追求個性自由、充滿叛逆，現實生活中，格瓦拉常常以微薄的力量對抗強權的行為，在很多西方年輕人眼中，更是帶有某種浪漫英雄主義的氣質。
於是，格瓦拉被他們當成偶像、英雄，用我們現在的話，說是「愛豆」也差不多。他的頭像被印在反戰旗幟上、煙盒上，甚至連搖滾歌手都唱起帶有他名字的歌曲，很快，格瓦拉成為了全球性的符號。
一開始，格瓦拉在我國的大眾化，還是通過電影和西方流行文化，作為一種時尚元素傳入的，在聽說了他的事迹後，可能很多並不了解他的人，也願意將格瓦拉作為心中的神詆，作為某種「支撐下去的力量」而收藏、信賴。他們中的一些人，可能僅僅因為格瓦拉的造型很酷，所以選擇去支持他、傳播他。
所以說，「格瓦拉形象」早已不是單一的革命者，不論在哪裡，一千個人眼中都有一千個哈姆雷特，所寄託的，都是心目中或多或少的英雄影子罷了。
